李落只看一眼就已明瞭這處祭壇的修築之法。這是五行之術，東方屬木，天干應甲乙，青色，書卷記載本命神獸爲青龍，眼前卻是一隻青鸞鳥；南方屬火，天干丙丁，紅色，本命獸朱雀；中央屬土，天干應戊己，黃色，本命神獸麒麟；西方屬金，天干分庚辛，白色，本命神獸白虎；想到這裡，李落強忍住回頭瞧一眼的衝動，那頭青牛和傳說中的神獸白虎差的實在太遠，光是吃素，就讓李落百感交集。最後是北方屬水，壬癸，黑色，本命神獸玄武。此乃古書記載的五行，金木水火土，水錶浸潤、火表破滅、金錶斂聚、木表生長、土表融合，水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘，古卷記載，即爲相生，也有相剋，大抵是說宇宙萬物，都由木火土金水五種基本要素的運行和循環生克變化所構成，如果這就是那欽人的黃金聖壇，聖壇聲名在外，封號五行，算起來也對得起它的名頭。
李落走的不快，略微比對面四人走的慢些，畢竟是頭一次來，也不知道去這大鼎旁有何貴幹，稀裡糊塗的只能照貓畫虎，走一步且瞧一步再說。而此刻祭壇外的四頭洪荒異獸全都屏息靜氣，沒有哪個還在一邊嘮叨個不停，盡都死死盯着聚往中央的五道人影，好半天眼睛都不眨一下。不知道那四人如何，李落只覺得背後青牛巨獸的目光像兩把小劍，不時的戳着李落後背，催命鬼似的。
片刻之後，五人聚到了大鼎旁，李落擡頭看了看身前這尊巨大的白色大鼎，如今該吃驚的也早已經吃驚過了，若想叫麻木的心緒多點波瀾，除非是場中四頭異獸有哪個突然口吐人言才行。李落瞧着近在咫尺宛若仙品的大鼎，實在也提不起來什麼吃驚的心思，就只是瞄了一眼而已，準備留神瞧瞧別人都做些什麼。這不瞧還好，瞧了之後嚇了李落一跳，就見那四人齊齊望着李落，眼睛裡滿是詫異和驚愕，彷彿是見了鬼一般，倒叫李落惴惴不安，莫非露了怯。再轉眼一看，李落這才明白怎麼回事，原來那四人都是虔誠恭敬的各自在鼎前禮拜，雖未焚香，但也誠心，唯有李落一個好逸惡勞的扶着鼎，就差再敲打敲打幾下了。
李落頭皮一麻，裝作隨意的收回了扶在鼎身上的手，看似莽撞，實則暗暗試了試這大鼎的虛實，倒不爲其他，只是這大鼎材質有些像寒玉地髓。寒玉地髓質地堅硬，入手寒涼，而這尊大鼎卻是觸之溫潤，有一種厚重的暖意，應當不是寒玉地髓。
李落回頭瞧了一眼，那青牛異獸的目力了得，當然看到了李落在鼎前的模樣，垂頭喪氣的不忍直視，非但如此，就連那隻青鸞鳥和白頭巨猿也好奇的多打量了李落幾眼，猶是那頭白頭巨猿，若是李落沒有看錯，此刻正咧着嘴蹲在那邊大樂。
李落收起了試探巨鼎的心思，忠青牛之事，自當全力以赴，只是念及相柳兒諸人念念不忘的黃金聖壇，若說沒有好奇，那便是自欺欺人，若有一日重返草海，當李落說起曾去過黃金聖壇，不知道相柳兒的臉色會有怎般的精彩。
對面四人吃驚過後也都不再理睬李落，徑自開始打坐調息起來。李落皺了皺眉頭，不解其意，不過也暗暗蓄力，以備不時之需。
時間漸漸消逝，五色大鼎中蘊藏的異芒愈發飽滿起來，不單是在離體數尺的空中，就連大鼎身上也有毫光聚散，雖說無聲，但氣勢的確駭人的很。李落不自覺的壓低了呼吸，巨鼎如此模樣，只怕過不了多久會生變故。
李落的猜測沒有錯，一刻之後，李落聽到了一聲低沉的轟隆聲響自頭頂傳來，李落一震，連忙舉目望去，只見正中處的那尊黃色大鼎的蓋子緩緩移了開來，諸般毫光爭先恐後的從鼎蓋縫隙中四散逃逸了出去，將四周映成了一片金黃顏色。李落暗自一驚，一邊查看黃色巨鼎的異象，一邊留意其餘諸人的動靜，就見對面四人皆盤膝而坐，神色嚴峻，各自做出一副大異於大甘武學的打坐姿勢，吐納着飄在半空的金黃毫光。若說這尊黃色巨鼎是一位絕頂高手，能散發出凝聚表象的內勁，而且還能隔空傳功，離着數丈遠都能將功力傳給旁人，如此驚世駭俗，至少也須得有傳說中陸地金仙的本事，說不得這五尊大鼎也被人以訛傳訛，有了諸如能叫人頓悟的神效。
李落雖是不以爲然，不過如果特立獨行，免不了又要被人注意，也便學着那四人的模樣，吐納調息。李落盤膝坐在地上，一手託顎，思索許久，運起了一門自從落冠之後就再也沒有修習過的功法，納川大法。
海納百川，有容乃大。這門功法是李落幼年時淳親王李承燁花了大功夫特意找來的，不是循序漸進，而是吸納他人的內功爲己用，是不折不扣損人利己的功法，在江湖上被劃歸魔功之屬，一向爲江湖中人所不齒，不過若論精妙，卻也是世所罕有的內家秘術。雖說納川大法主要在一個納字上，但如果只有納，沒有化功和吸功，所謂海納百川只是一句空談。李落年幼時不明根底，修習過納川大法數年之久，很是精通，李承燁位高權重，當年從江湖和大甘天牢中搜羅了不少武功高手，威逼利誘，將內力傳於李落，所以李落尚不及落冠，一身內力竟有甲子之數，厚重過之，精純不足，等到日後修煉了冰心訣，這才慢慢將體內的異種內力化去。一進一出，李落內力之雄厚在當世也屬少見，但內力不純，比之言心流雲棧之輩相差良多，越是高深的武功，弊端就越明顯。