《大山之子》——第二部 《商殤》
第72節 主教親臨
天剛矇矇亮，重慶朝天門碼頭，李若瑟主教便率了李路易和藍風生，後面跟着八個雜僕，擡了兩箱子的行李，還有兩箱子的禮物，登上僱來的快船，徑向三河而行。
中國有句兵法，兵貴神速。三河徵地這事兒，恐是遲則生變，不若趁熱打鐵，速速地談妥纔好。
從重慶至三河，須是逆了嘉陵江上行，船速自然快不得，好在水流不急，任着艄公擊槳而行。只是開春不久，寒意仍重，挑了窗簾看去，兩岸一地的枯黃，唯有數株柳樹，梢尖兒上綻着微微的綠意。
法國天主教在川東開始傳教，最早可追溯到1659年，一直舉步維艱。兩次鴉-片戰爭後，列強取得在中國自由傳教的特權，才真正地發展起來。其時，二十來歲的李若瑟來到川東，開始了其艱難的傳教工作。這是個虔誠的天主教教徒，有着堅定而執着的宗教信仰，與官場中人多有交往，又不乏靈活變通的手腕，翻雲覆雨，指鹿爲馬的事兒也是常有的，吸納得許多信徒，終於得到天主教廷巴黎總部的賞識，爬到了川東主教的位置，管轄着成都、康定、敘府、寧遠、萬縣、順慶、嘉定等教區。
川東教會發展的下一個目標，李主教盯上了雙度府。這個雙度府，位處成都到康定、西藏的必經之地，也是聯結重慶、成都與藏地的重要節點，往西往北，那一片廣袤無垠的地區，地圖上標之橫斷山區，尚是未及開化的陌生之地哩，漢苗藏羌雜居，儒道釋教未得浸染，生民百姓未得教化，巫醫盅神雜行其地，正是傳播基督，發展信徒的好地兒。
早在四五年前，李主教就定下了這個目標，並且下得許多的功夫。當地州衙縣衙，自是不消說的，時有溝通，時有交流，許之以利，脅之以威，用西洋話兒說，一手拿大棒，一手胡蘿蔔，反正，一個一個的州官縣官，都是有交集的。
然則，這些個中國的官老爺，着實地滑頭。好處是可以拿的，事兒卻是不願辦的，總用一個“推”字。事兒歷得多了，主教大人也算明白過來，這些個地方官員，就沒一個真心辦事的。
沒得法，李主教只好找上總督衙門，拿了總督府的官文，壓着這些個地方的官爺。嘿嘿，這些個官老爺，你有政策，我有對策，“推”不得，便行“拖”字。
譬如，就這個三河縣，劉裕謙那老小兒，李主教私下約他，也曾給得不少的好處，也曾許得助他高升，偏偏，這老小子，好處拿了，說到徵地，說到建堂傳教，這老小子，就拿地方商紳作擋箭牌，可惡！好生的可惡！
中國自古的俗話兒，“好男不跟女鬥，好民不跟官鬥”，中國的百姓怕官，官卻怕洋人。於是乎，每遇土地糾紛，每遇民教衝突，與那百姓自是糾纏不清的，但凡找上官府，拿了官家朝廷的名頭，便壓服得百姓低頭，徵地索賠，還不是教會說了算？
偏偏這個三河縣，偏偏這個劉裕謙，跟咱李若瑟耍起賴了，先是推，再是拖，好不爽利個老頭兒。
其實，盯上了這片地兒的，不只法國天主教，不只李若瑟，便是英吉利的聖方各會，美利堅的美以美會，意大利的聖勒拿會，還有許多許多的教派，都盯上了這片廣袤而神秘的土地，用中國的俗話說，都想來分一杯羹，只不過還沒騰得出手來。
留給李主教的時間並不多，用中國話兒說，時不我待。
中國的歷朝歷代，都講究個“朝廷與仕紳共治”。嘿嘿，那些個地方上的仕人鄉紳，說穿了，還不是與官府穿着連襠褲？只要不損及他們的利益，往往都是依了官家的主張，甚至藉着官府的名頭，狐假虎威，行霸一方，都把百姓作了砧板上的肉。
於這中國的官場規則，李主教自是明白得很，便是“朝廷與仕紳共治”，李主教也是頗有心得，盡得精髓的。就說這三河縣吧，那些個仕子，那些個鄉紳，那些個名望，李主教也是下過許多的功夫。整三河縣，有頭有臉的所謂名望，少說也有二三十個，哦，用了中國話來說，“強龍難壓地頭蛇”。
三河縣一衆的“地頭蛇”，但真正領頭的，卻是於王蔣三姓。於家勢大，統着誠義社袍哥堂口；王家財多，佔着三河多半的財富；蔣家重名，縣內多半的仕子均出其門。把這三家搞定了，三河的事兒也就定了。
“強龍難壓地頭蛇”，嘿嘿，咱打蛇打七寸，只要拿住了蛇頭，那些個蛇身蛇腳蛇尾巴，還能反得了天去？
對對對，如此計較，此去三河，首要的便是這蛇頭：三個老傢伙。
夕陽落山的時分，李主教的快船泊在了三河的碼頭邊。
於家的兩艘商船正在卸貨，幾艘歸航的私家小船，也陸陸續續地靠近碼頭，正是熱鬧的時候。
李主教一行剛剛出在船頭，便引來衆人注目。
“哈，又來洋人囉！”
“那個年青的洋人，我認得，我認得，哈囉，迷死你。”
“哈，那中國老頭兒，洋人的通譯，藍風生，會得西洋話的。”
“嘿嘿，少見多怪。會不得西洋話，能做到通譯的位子？”
衆人雖是盯了主教一行，指指點點，又不是沒過這洋人，一回生，二回熟，說笑一通，也就埋頭忙事兒去了。
娃娃們可得着了稀奇，緊緊地攆在屁股後面，開始兩個三個，後來七個八個，待到入得中街，後面一長串，嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。
甚有膽兒大的娃娃，挨在李路易的旁邊，彎了腰，左手背在後面，右手斜向前伸，“哈囉，迷死你！”
有了開頭的，就有許多的娃娃學了模樣，彎了身子，反剪左手，右臂斜伸，“哈囉，迷死你！”“哈囉，迷死你！”
從碼頭行到中街，約摸四五百步，遇得許多的行人，卻都駐足街邊，望了李路易，躬了身子，反剪左手，右臂斜伸：“哈嘍，迷死你！”
李路易只顧着點頭回應：“哈嘍！”“哈嘍！”
也有盯了藍風生的，卻只微微地躬身，點頭：“藍先生好！”
藍風生頻頻點頭回禮：“你好！”“你好！”
主教大人不免疑惑：李路易和藍風生前次來過，在於家住得數日，也曾由三位太爺陪了逛街，街街巷巷也都去過的，衆人自是識得兩人，今日見面問好，自在情理之中。只是，這個‘迷死你’，嘿嘿，迷死你？啥意思？娃娃們鬧着玩，也就罷了，可這大人們也跟着‘迷死你’，啥意思？
其實是個笑話，主教大人自是不知。
就前幾日，李路易登門拜訪，於信達候在大門，見了李路易後，於信達用了西洋禮節打招呼，半躬着身子，左手反剪背後，右手向前斜伸，口裡說道：“哈囉，密司脫李”。
旁站的小刀小炮看在眼裡：哇噻，這姿勢，好帥氣！這說話，好洋氣，於是便學了樣子，拿在娃娃面前顯擺，躬身伸手的姿勢沒變，卻把“密司脫李”的稱呼整成了“迷死你”。孩子們哪裡知得這錯誤，只覺得彎腰伸手這姿勢好不帥氣，“迷死你”這說話好不搞笑，便一傳十，十傳百，在全城的娃娃們中間流行開來。
再後來，娃娃們回得家中，又把這帥氣無比的西洋禮節，在家人面前一通的演示，竟惹得許多的成人，也學了這姿勢，自然，把個“密司脫李”誤作了“迷死你”。
還有些娃娃，記得前些日子編唱的童謠，這時也唱了開來：
西洋人，白皮膚，
一頭黃髮亂蓬蓬，
高高鼻樑像大蒜，
配着兩個藍眼珠。
手心手背毛茸茸，
嘰哩咕嚕話不通。
逢人便是三分笑，
彎腰哈嘍迷死你。
主教大人知是娃娃們調皮，編了歌謠唱來玩兒的，自然不去計較。
一路的嘻嘻哈哈，一路的打打鬧鬧，沿了中街二百來步，便是於宅門口。
娃娃們的嘻笑打鬧，早驚動了於家的門房李老頭兒，從窗口伸出個花白的頭來：“呔，你些個娃娃，還不回家去，圍在咱家作甚？”
一衆的娃娃並不懼怕，紛紛嚷嚷：“哈囉，迷死你。”“哈囉，迷死你。”
李老頭兒咧了豁嘴兒傻笑：“迷死我？嘿嘿，迷死我。咱六七十歲個糟老頭兒，黃泥巴埋到了胸口……呃，你……藍翻譯？”
藍風生忙忙地揖手：“正是在下，藍風生。”
“哎喲，果是藍翻譯……”李老頭兒把手舉在半空，伸了個長長的懶腰，“哎喲，歲月不饒人囉，腦瓜兒迷糊，眼力勁兒也沒囉……哎呀，藍先生，可是有事？”
藍翻譯：“我家主教大人李若瑟，登門拜訪於老舵爺，煩請李老爺子通傳一聲。”
李老頭兒側了身子，向前探出脖子：“啥？大人？哪個大人？”
藍風生：“川東教會的李若瑟李主教。”
“哦，李主教嗦，稍候哈，稍候。”李老頭一邊摸摸索索進裡去，一邊唸唸有詞：“李主教，嗯嗯，李主教，說與東主聽，李主教李大人，通稟，嗯，通稟……”