《大山之子》——第二部 《商殤》
第23節 船頭議教
小張管家和菊兒相送到九眼橋頭，於老太爺一行別過成都，徑向三河進發。
這江船，是老爺子專屬的，兩個私家船伕，終身專爲老爺子掌船，行船經驗自是老到，又極會處事的。
經錦江，入岷江，水流平緩，又是順水行來，便停了槳，只留一人掌舵，任隨了船兒漂盪。
大刀大炮，分別站了船頭船尾。船伕接了老爺子的吩咐，船頭支起一張小方桌，三張小竹椅。老爺子、袁老管家，再者，便是小孫孫了。
三杯峨嵋毛尖，熱騰騰的，氤氳着濃香。
“嗯，小孫孫，餘棟臣這人，你可記得？”老爺子知道小孫孫心裡糾結，老大的不愉快，便提起這話頭兒來。
小孫孫搖搖頭：“餘棟臣，啥人？”
老爺子：“兩年前，大足打教，領頭的那人兒，你說給我的噻，忘了？”
小孫孫：“哦，憶起來了。那年，大足打教，領頭鬧事的，便是這餘棟臣。”
老爺子：“嘿嘿，果如你當年所言，這事兒，鬧大啦。”
小孫孫：“咋啦？”
大足教案，老爺子也是昨日上午，才聽小張管家說得。
第一次大足教案，發生在兩年前。龍水鎮天主教堂落成，適逢“靈官廟會”，百姓圍觀，與教士言語衝突起來，富紳蔣贊臣振臂一呼，大夥兒便燒了教堂和醫館。事後，賠銀五萬兩，鬧事頭兒也被官府通告緝拿。
嘿嘿，這法人教士，拿了五萬兩銀子的賠償，重又修起個新堂來，比那被毀的還要氣派。
又是“靈官廟會”了。法人教士甚是擔心，害怕去年的事兒重演。
於是，這李約瑟，法人教士的頭兒，便拿了法蘭西國的啥子個文書，找到知縣老爺。你想你想，這法蘭西國，可得罪得起？一個小小的知縣老爺，三魂早嚇掉了兩魂。
胳膊沒人家粗呀，沒得法，知縣老爺一方面派了團丁，護了教堂，全副武裝的爲它站崗放哨，一方面，貼出公告，通令取消廟會。
這靈官廟會，一年一度，可是停得的？媽呀，官府這通告，把大夥兒惹急了。
去年挑頭鬧事的富紳，說是上山爲寇了，其實，就隱在表兄餘棟臣家中。把那停廟的公告細細看了，甚是氣憤，便與餘翠坪、餘海坪、李玉亭、李尚儒等等，一衆親朋好友，商議起來，定是再毀教堂，壞得法人好事兒。
於是，煤窯礦工、紙廠夥計、更有挑夫販卒，都受了邀約，上千人馬，持刀挾棒的，衝進教堂，逢物便砸，逢人便打，再後來，一把火，燒了教堂，擊殺教民十數個。
鄰近的龍水場、蔣家壩，聞風而動，響應起來，也將個新建教堂毀了，也殺得十數個教民。便是彭若瑟，教士頭兒，也捱了一頓痛打。
場面鬧得大了，大足知縣老爺，端的沒得法了，便向重慶府衙求助。
嘿嘿，這大清的官衙，平時辦事兒拖拖拉拉，唯這事兒，火急火燎的，立馬派了大軍，前去彈壓。
嘿嘿，這場面，可真夠熱鬧。起事的百姓，均是窯工夥計，種莊稼地倒是在行，論起排兵佈陣，真刀真槍地對打起來，豈是官軍的對手？再說了，拿着個棍棍棒棒，鋤頭斧鎬的，又豈能擋得這強弓硬弩？一仗下來，好多人頭落地哩，血流成河，風雲爲之變色哩。
那頭兒，蔣贊臣，餘棟臣，便領了大夥兒，幾千號人馬，真的入得深山，安營紮寨，作起草頭大王來了。官兵呢，雖是兵強馬壯，卻不熟地理，又是仰攻山頭，多次攻寨，均告失敗。
就是現在，仍有大部兵馬，散於大山之中，圍攻不息。
成都將軍府幹啥的？不就是專管着這大西南的安寧麼？這些個軍情戰報，早已擺在了張全有的案頭，於信達每日必讀的，豈會不知？只是不好拂了爺爺的談興，裝模作樣地由着老爺爺搖頭晃腦，唾沫橫飛。
“那麼，賠償呢？這次，又賠了多少銀子？”小孫孫笑眯眯地問道。
“嗨，十五萬兩，整整的，十五萬兩！”老爺子就差頓足捶胸了，“還有呢，燒了民房無數，劫了財貨無數，死了百姓無數，更有官兵圍剿，糜資無數。”
“嗬嗬，就這？”小孫孫仍是笑嘻嘻的。
“嗨，你這娃娃，咋就不激忿呢？”老爺子嗔怪起來。
“激忿？憑啥激忿？”小孫孫笑嘻嘻地。
“嘿，你這娃娃，畢竟年幼無知。你說你說，這麼個洋人洋教，啥玩意兒嘛？哦呸，可惡！哦呸呸，甚是可惡！”
小孫孫：“老爺爺啦，其實，這事兒，一個巴掌拍不響，單怪洋教一方，不妥哩。”
老爺子睜圓了雙眼，瞪着小孫孫：“啥話呢啥話呢？”
小孫孫：“打教，這事兒，鬧得真是，砸了那麼多建築，燒了那麼多民房，死了那麼多人，肯定是壞事兒。但是呢，不同的人，看這事兒，卻有不同的理解。在百姓看來，自是洋教惹的禍；在洋人看來，卻是中國的百姓不對；官府老爺呢，既說百姓不對，也說洋人不是。總之啦，偏聽一方之言，偏信一方之議，難免管中窺豹，看偏了要點。”
老爺子：“哦，我的傻孫孫，怕是又要來甚高見了。”
小孫孫：“我沒看過洋教的書，但是，聽得先生講來，這洋教，信奉基督。這基督呢，本義是教人向善的，跟釋迦牟尼有得一比哩。”
老爺子：“先生？哪個先生，這樣講來？”
小孫孫：“自然是尊經書院的先生啦。好幾個哩，洋先生哩，都是洋人教士，都是信奉基督的。”
老爺子：“既是洋人，且又是信着基督，自然沒甚真話了，你這娃娃，怕是上當受騙囉。”
小孫孫：“纔不哩。咱書院，那些個洋先生，對人最是彬彬有禮的了，和善得很哩。而且，教習的知識，真真好哩，開人眼界，啓人心智哩。”
爺子：“咱不說你先生，你且說說這洋教，嗯，基督，這啥玩意兒？”
小孫孫：“哈哈，基督不是玩意兒，是個人之名，很似於釋迦牟尼，或者呢，類於咱中國的孔聖孟聖。”
老爺子：“哦，這樣說來，爺爺總算明白了，孔孟是咱中國的聖人，釋佛是天竺的聖人，這基督呢，便是西洋的聖人。只是麼，這基督聖人的徒兒，咋就爲非作歹，不做人事兒呢？”
小孫孫：“嘿嘿，依孫兒想來，根源兒，不在這洋教本身。就比如這佛教吧。爺爺是知道的，咱中國，自古便有孔孟的儒學，莊周的道學，舉凡諸子百家，可曾有釋迦牟尼？沒有噻。這佛教，創自印度，兩晉時始入中原，上千年來，漸傳漸廣，深入民心，爲咱國人廣泛接受。在其傳播擴散的過程中，可曾有過打打殺殺？爲啥這基督洋教，本也是教人爲善的教義，入咱中國來，便惹起這麼多的是是非非，這麼多的燒砸搶劫，這麼多的血腥殺戮呢？”
老爺子：“嘿，你這比照，有意思。嗯，有意思。”
小孫孫：“依孫兒看來，這禍亂呀，大家都有責任的。教會呢，做法太過激進了，收些教民呢，又良莠不齊，仗了教會的強勢，欺良霸善，確有不對之處；恃教逞強；咱國民百姓呢，做法就全對？見着教堂便燒，見着教民便打，順帶着，城門失火，殃及池魚，無辜之人也被燒被打，甚至還有挾了打教之名，報起私仇來了。爺爺，你說，如此打教，就佔了全理兒？”
老爺子沉思起來，好一會兒，方道：“你娃娃，倒是另闢蹊徑，另有一理兒。”
小孫孫：“再則，大清官府，也是有責任的。那些個官老爺呀，在百姓面前自是威風八面的，卻懼着洋人，便如懼着鬼神般的，怕得要死。一有了民教衝突，便向着洋人，千方百計地打壓百姓，實則幫着洋人欺負百姓。百姓受得教民的欺凌，卻是有苦沒處訴，有冤沒處伸，心中的怨氣累積下來，便是怨恨了。這怨氣怨恨，總得外泄，稍有星火，便先是嘴角言語，再是拳腳相加，最後，便放起火來，打起人人，刀槍棍棒的，聚起成百上千的人兒，小事兒，就演變成大事了。”
老爺子：“嗬，咱孫兒，真真了得，年紀輕輕，便有如此見地。”
小孫孫：“爺爺這話，孫兒聽着，咋就寒磣得慌哩？”
老爺子：“我的個小孫孫呀，先別寒疹不寒磣的。你且說說，這洋教，可對應對之策？”
小孫孫把個腦袋直晃：“對策？莫得！莫得！”
老爺子瞪了小孫孫：“咳，怎就莫得呢？”
小孫孫眨巴着小眼珠子，盯了老爺爺，滿臉的無辜。
老爺子：“跟你說個事兒。劉知縣，你是知道的，找我多次的了，說是法人教士，名作李約瑟的，要到咱三河縣來，傳那播勞什子的基督之教。劉老兒自是不樂，卻又抵擋不得，問我拿對策……”
小孫拍着雙手，一臉的興奮：“哇噻，來啦？終是來啦？”
老爺子一臉的惱怒：“你個小屁娃！老爺爺我是愁眉苦臉，日夜憂嘆，滿頭白髮也不知愁白了幾根根……你倒好，幸災樂禍，落井下石，見死不救，樂極生悲……”
小孫孫：“哎喲喲，哎喲喲，我的個好爺爺，你的這些個詞，酸不溜嘰的，少來哈。”
老爺子：“嗬，你屁娃，你且說說，爺爺我疼你不疼？於今問你討個計策，咋就這麼難呢？枉了爺爺我疼你一場……”
小孫孫：“唉呀唉呀，俗話兒不是說麼，是福不是禍，是禍躲不過，俗話兒又說，禍兮福所倚，福兮禍所伏，俗話兒還說，塞翁失馬……”
老爺子：“哦呸，別整些個沒用的廢話。老爺爺且問計於你，可有對策？”
小孫孫：“唉呀，爺爺您這不是強人所難麼？你想你想，劉知縣，堂堂的大老爺們，尚且黔驢技窮，我個小娃娃，計將安出？咹，計將安出？”
老爺爺一臉的鄙視：“嗬嗬，堂堂的尊經書院，堂堂的西洋先生，就教出個不成才的東西？嗬嗬，計將安出，虧你說得出口。”
小孫孫：“老爺爺，少來激將之法哈。實跟你說，咱尊經書院不開設基督之課，那些個西洋先生也不講授基督之教，俗話兒說得好呀，知己知彼，方能百戰不殆……”
老爺爺：“咹？這些個基督洋先生，不講授基督之教？”
小孫孫扁扁嘴：“基督之學，有甚意思？倒是格物之學啦，算術之學啦，機械之學啦，孫兒喜歡得緊！”
老爺爺盯了小孫孫，喃喃道：“格物之學……算術之學……機械之學……什麼東西？亂七八糟……”
小孫孫一臉的期待：“嗨，爺爺可曾聽說，天津礦務學堂，或者江南水師學堂，要不，孫兒……”
老爺子：“打住！打住！休得異想天開！”