等一百二十二章洗髮水和體香的味

人世匆匆,我心向天空。對於一個初哥來說聞一聞美女的身體飄散出來的香水味都已很感激遇到她了,時常飛快的跑到美女身後聞香而去。

五年前,那時在TTi打工,剛有一個禮拜,在禮拜天時,和舍友一起出去買東西。

買好東西后,出到店門,一舍友說:"看來了個美女。“

後來我柄承以前的習慣就繞到美女身後,假裝同路,但終不同路,聞了聞女子之清新淡雅的體香,就心滿意足了回來了,那倩影掠過摩托車堆進了不名之店了。

回來後,有位舍友說:"走向美女身後都不叫上我。”

以前鏟木皮時,看到美女走在前面也快速走去聞聞美女走過位置的餘香,真的是美女都有香味,醜的女的卻是騷味熏天。

呼其哀哉,偶爾看美女人俯下身姿的一抹春光。天下之大,病態的人很多,我只是嚮往那種美好,面對美婦少婦於我誘惑都是很大的。比少女的誘惑還大,因爲她們的身體已成熟是到了摘採的季節了,少女還很青純沒熟不香甜。眼神停留在春光之中,難以移動但爲了生計是不能停留太久,二十多秒都算久了,有時傍晚回去時裝熱水回去,看到一些大媽們也在裝,心中暗歎,不好看,不夠白,這是熟透的紅柿子了,還有一些廠裡工作的大美女,雖麻子挺多但耐不住身材棒,又忍不住多看幾眼,幻想把她推上牀的滋味。

普希金說:愛他就不要吝嗇那孚乚氵十。

我想這也是正常的現象吧。沒經歷過愛,但幻想過愛呀,沒見過豬跑,但吃過豬肉呀。

以前的小手術就花了一隻豬的錢。像別人大手術就花了一頭牛的錢。人比豬牛狗高貴多了吧!所以它們的價格雖高也高不過人的生命是無價的。

但它們的生命是標價的,像曾經的奴隸。聽說它們生來就有罪的,只有不斷送它們進輪迴才能洗脫它們的罪孽!所以纔有屠夫殺豬殺狗殺牛,讓食客之身鬼食盡其骨其肉,非人在食其肉也。傳聞愛食狗肉者是食客五臟六腑有食鬼在催食。愛食豬肉者是食客五臟六腑有色鬼在催食。

此舉多不勝數,但自己還是喜歡吃肉。每逢吃肉後,心中淫邪之念就會不斷侵襲我的大腦,佔據思想。一人之愛也。非不能食也。

傳聞鬼是一股氣,黑者也,名鬼氣。鬼食體中精魄,精魂也。也稱啖精鬼也,住於五髒六腑。

人吃肉不是爲了滿足自己的口腹之慾,而是五臟六腑的鬼氣需要進食,它沒吃了,你是它的宿主,你得餵飽它,不然它會消耗你身體的營養。

它亦是你身體的一部分,它唯一的用處就是平衡你身體的營養。它會吃身體的每一部分。而修仙者用天地浩然之氣供養它,使它脫於凡軀,不在向身體索食,所以故多日不吃亦能活也。當在辟穀的行者幾日不進糧是它早以吃飽,它還會吃一個人的思想吃一個人的信念。天地不圓滿,人生有缺漏,乃正常事也,人之缺如陽之漏也,陽漏陰生,何以補漏?點燃陰者自化爲陽也,陽漏陰補,陰漏陽補。

有會符者,服符中正氣亦能補陽,陽氣升者,陰氣下沉化精也。不動陽則**不化氣也。化氣則陽漏也。

平氣以順天精,天精即腦髓也,不動氣則髓不下也,一動氣則髓向下壓迫腦勺樞紐神經也,會有幻象出現,如有邪附體也。需唸經文以平氣也,亦可念:心無掛礙無掛礙故,無煩惱色香味苦。無疾無念無思無痛,無生老病死,無色貪慾煞生,無邪無刑無害無破。大將軍田豐至此,歸去來兮無邪生。

心正則萬邪不生,氣清則萬鬼不纏,濁而生者應煉濁以化氣,氣化丹田,以沉精魄。欲不生而氣不濁,濁氣飲恨者不需惶惶以度日,多去足陽不陰之地換生氣乎,以求精進。

惶恐者需念阿彌陀佛以求心安,善男子善女人需每日頂禮而拜佛,拜多拜少全憑心意,心意足一拜能頂上萬拜,心意不足千萬拜亦無用。無用者非,法不惠你,而你與法無緣乎,不見真佛也,真佛不在像中不執相中,亦無象也。

多看佛身,閉目亦有佛字,佛有字定有法傳,傳法於世人之間,有緣者得之。

多看符文,閉目有勅令字者,進道容易乎,大道在彼,岸上求之,有緣者居之。

文本無形無象,人卻應悟天地而造字,感四時而舒文,萬物成於胸擴間,寬廣而遠茂。

道本無形無象,說道者只識己身之道,於大於小,若己身之道溝通天地,修道如神助,行事有神幫,萬難之事,舉手可得。

神宮神闕居泥丸,丸宮之精神存,上通天界下通幽冥,一念神穿六道普度法,惠及九洲動紫星。紫辰星君在左手邊,鬥辰星君在右手邊。腳踏八卦和兩儀陰陽步。移形換影跳出輪迴六道間。

想入道者,可以從道文先入,多讀百遍經,其文意自存於思,以思而溝通道也,方有通神之效,亦得得神通。但不執於有神通,一切應是正常爲之。

有神通者不能做勾魂迷醉人也,而行色也。是違真法乎,不可取,終有一日會神通全無,應是我之祝咒也。

祝咒非詛咒,祝咒是你沒了神通是爲你好,不行虛情假愛,人才能日日精進,大道在彼在於你,信者有成道之姿,不以終日荒蕪,恍惚於色迷醉酒間不復其返。

行者有行之道行,不計較凡塵俗事,卻要心繫凡人百姓方可成行者,行之勸之道之,讓其明理是行道者應知之事。

凡俗落舊,宜守成也,大道雖在彼,通達之路難修矣。需誠心以向善道自然能成道也。

達者兼系天下,窮者不亂朝綱,心中不迷莾,正視前方,你將看到坦路通往所到之處,能成己事也。不以他人而亂己身也,是故爲真我,不善假詞,衆生見諒解我之意,如坐蓮花臺聽我聞,見我聞,乃大愛無疆也,如愛己於衆人間,自愛,愛她,愛汝乎。

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