三、“三嚴”與“三實”的統一
“三嚴”與“三實”講的是黨員幹部的做人和做事，做人通過做事來表現，做事表現了做人，二者既相互區別又相互聯繫。相互區別表現在：一個是嚴的問題，另一個是實的問題；嚴與實的具體要求也各不相同。相互聯繫主要有以下幾個方面：
第一，目的的一致性。習近平總書記是在講到作風問題時提出“三嚴”和“三實”的。他說，“作風建設永遠在路上。如果前熱後冷、前緊後鬆，就會功虧一簣。各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。”“要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。”可見，無論是“三嚴”還是“三實”，其直接目的是爲了培育好的幹部作風，進而加強黨的建設、凝聚全面深化改革的正能量，最終全面建成小康社會、實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的中國夢。
第二，對象的一致性。無論是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，還是謀事要實、創業要實、做人要實，都是黨員幹部的修身、用權、律己，都是黨員幹部的謀事、創業、做人，都是黨員幹部做什麼、怎麼做。如堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡等，都是對黨員幹部的要求。
第三，嚴與實具有內在的統一性。嚴與實雖有所不同，但也有相同的一面：嚴是實的前提，只有做事嚴格、謹慎、鄭重等，纔有可能達到從實際出發，實事求是，把事情做實。同時，實是在嚴的基礎上實現的，實是嚴的結果，實與不實也是檢驗是否嚴的重要標準。一般來說，如果結果的實的，也意味着過程是嚴的。例如，創業是實的，往往意味着用權是嚴的。在這個意義上說，嚴也是實，實也是嚴。如嚴以律己，可以說做人是實的；反過來講，做人要實，也意味着嚴以修身。
第四，內容具有一致性。一般來說，做人與做事密不可分，做人也是做事，做事也是做人，二者具有一致性。如果進一步具體區分，嚴以修身、嚴以律己講的是黨員幹部的做人，嚴以用權講的是黨員幹部的做事；做人要實講的是黨員幹部的做人，謀事要實、創業要實講的是黨員幹部的做事。修身、律己也就是做人，嚴以修身、嚴以律己也就是實實在在地做人，即做人要實；領導幹部用權也就是謀事、創業，嚴以用權也就是實實在在地謀事、創業，即謀事要實、創業要實。
總之，“三嚴”與“三實”即相互區別又相互聯繫，二者共同統一於加強黨的作風建設的進程之中，統一於黨員幹部帶領人民進行中國特色社會主義建設的偉大實踐之中。
（本章完）