這是一個穿着正式的旗裝，渾身配飾十分繁瑣和講究的女子，她那一身打扮算是讓一邊的趙曼和馬小玲開了眼界。.。
只見她頭上的朝冠，頂鏤金二層，飾東珠九，上銜紅寶石。上週綴金孔雀五，飾東珠各六，後金孔雀一，垂珠三行二就。中間金銜青金石結一，飾東珠各三，末綴珊瑚。冠後護領垂金黃絛二，末亦綴珊瑚……
這只是朝冠，還有身上朝袍披領及袖爲石青色，片金加海龍緣。其文爲龍紋五爪。前後及兩袖袖端正龍各一。兩肩行龍各一，襟行龍四，披領行龍二，袖相接處行龍各二。裾後開，領後垂金黃色絛，雜飾惟宜……
這哪裡是衣服和帽子，分明是一個移動的寶庫和展示的藝術品，王凡心裡馬上明白，眼下這女子，生前的地位不低，說不定還是位滿清格格，
你看她身上的朝袍，就不時一般人，死後下葬能穿的！
那滿清格格打扮的女子，這樣盈盈拜下的動作，非常符合滿族人禮節，看的出來這應該是一個非常懂規矩的姑娘。“謝謝你的救命之恩，我是藍靈格格，見過各位大人！”
果然不出王凡所料，這還真是一個格格，這盜墓賊真夠可惡的，在這裡居然還盜取了一個滿清格格墓，不過估計依照盜墓賊的手段，這個藍靈格格的身上這些寶貝，估計都被扒掉了。
隨即他們又放出了二三十個女子的鬼魂，果然都是一些未嫁的姑娘打扮，而且個個相貌不凡，體態輕盈多姿，估計這裡的棺木。也都是那個道士挑選一番後，才留下的這些女子。
“謝謝各位救命之恩！小女紫凌見過各位大人！”
說這話的是一個，彷彿十七八歲的少女，瓜子臉上，雙耳墜一對紫玉流蘇耳環。皓腕之上配着一對銀質手鐲。擡手間銀鐲碰撞發出悅耳之聲。
淺紫絲帕，絲帕上繡有山水之圖，隨着女子的走動。那帕子上的流水好似真實的一般，涓涓流動。
一雙眼眸顧盼生輝，有着似有若無的哀愁，讓人忍不住的憐惜。只不過，哀愁之後。隱藏着一層常人看不懂的堅強。
這個叫紫凌的女孩子，不但模樣生的美，而且那打扮和動作，更是讓人一見難忘，這樣的女子，無論是站在什麼地方，絕對能吸引大家的注意力。“人都出來了。咱們趕緊離開纔是！”
王凡注意到那藍靈身後，還跟着四五個丫鬟模樣的鬼魂，估計是和她一起下葬的女子，就像趙曼說的，這些女子變成鬼。已經很可憐了，還要被人賣了配做陰婚，那就更可憐了。
王凡剛說要走，只見底下黑壓壓的跪了一片，那些剛被救出來的女子，一個個跪在地上啼哭。
“求求大人把我們的屍體也帶走吧，要不然，我們是逃不掉的。”
那些女子一個個趴在地上匍匐着，哭聲連成一片，讓人不覺動容，王凡看了一下大廳中幾十臺棺木，這纔想到，不帶走棺木，這些女子是走不了的。
“你們看下有沒什麼法子，把這些棺材全部帶走？”
王凡對着禿鷹妖他們幾個說，自己只有空間儲物袋，畢竟面積太小了，也裝不了這麼棺木。
“我來想辦法吧！”
誰知道這次說話的卻是小倩，她作爲鬼魂，自然知道屍體，對於一個鬼魂的重要性，好在很快這些棺木被她一收而空，藏在了一個隱秘的地方。
王凡看解決了這些事，馬上就要離開，誰知道他們還沒走出大廳，就在快要進入山洞的時候，被一個人攔住了去路。
那人一身道士打扮，身上的道袍也，不知道是從哪裡弄來的，看起來髒兮兮的，給人非常陳舊的感覺，但是他頭上的卻是短髮，應該是和自己一樣是一個凡人。
看他這身打扮，應該就是趙曼口中所說的道士，這樣一個凡人，居然有這樣的本事，能困住這些鬼魂，看來人界中臥虎藏龍的人也不少。
“殺了我的童子，搶走了我的私人財產，就這樣想走，沒那麼容易。”
這道士看起來有二三十歲的模樣，長得倒是不醜，只不過眼睛特別小，他眯着眼睛的時候，就像那條蛇冷漠冰冷，沒有一絲的感情在其中。
估計也只有這樣的人，才能狠下心來，去盜取別人的屍體，然後用來配陰婚。
只是不知道他哪裡來的本事，居然能以凡人之力，囚禁住這麼多鬼魂，還能佈下迷宮紙人童子，用於凡人之力困住這麼多妖精。
可惜這樣的本事，卻讓他用來滿足個人私，欲，貪圖錢財去販賣女屍謀取利益，實在是讓人不恥！
“既然你也是凡人，那咱們兩個好好比劃一番。”
因爲身邊跟着禿鷹妖這些妖精，很多時候王凡只是作壁上觀，根本不用自己出手，好不容易遇到一個，和他一樣的凡人，王凡自然是要親自出馬，他實在也想試試自己究竟有幾斤幾兩？
王凡是屬於脫胎境界第三轉，他想看看，自己這實力，在人界屬於什麼水平？
那道士嘿嘿一笑，小眼睛裡閃過一道精光，似乎對於王凡十分不屑，他雖然是人，但是卻不是普通的凡人，是來源於道教的“茅山宗”一派。
茅山宗是以茅山爲祖庭而形成的道教派別，它宗承上清派，是上清派以茅山爲發展中心的別稱，它的實際開創者是陶弘景，茅山宗的弟子就被稱爲茅山道士。
茅山，坐落於現今金、壇、市交界處，風景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏，有道教聖地“十大洞天”中的“第八洞天”之稱，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞天”，更被譽爲是“天下七十二福地”中的“第一福地”。
其實道教來源於古代的巫術和秦漢時的神仙方術。而鬼神崇拜、神仙信仰與方術及古代哲學確是道教前史上的主要思想內涵。
道士所從事的活動內容十分龐雜，有壇蘸、佈道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等。布起道來好像玄機無限，顯得十分深奧莫測，讓人摸不着邊際。
道教分爲全真道與正一道兩大系統。全真派的道士出家，在宮觀內過叢林生活，不食葷，重內丹修煉，不尚符籙，主張性命雙修，以修真養性爲正道；
正一派道士一般有家室，不忌葷，以行符籙爲主要特徵，比如畫符唸咒、驅鬼降妖、祈福禳災等等。
茅山道教是正一道符籙派，茅山是正一派道教的主要道場。所以茅山道士還有一個很特別的地方，就是可以娶妻生子。
這個道士叫趙九，自幼天賦過人，被茅山宗看中，而他則是茅山宗第八十一代中的佼佼者，一度被認爲是振興茅山教的後起之秀！
對於茅山術中壇蘸、佈道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神，趙九自然是十分的精通不說，更是有他獨到之處，比喻那剪紙爲人，石洞迷宮………
茅山第八十一代傳人中，有兩個被選中做掌教候選人，以三年爲期限，看誰能振興茅山教，誰就能做掌教。
趙九爲了爭奪掌教的位置，就把主意打到了死人身上，反正茅山道士最善於就是驅鬼畫符，這兩年他自然是弄到了一大批，姿色不錯的女鬼，那些質量差一點的都被他賤價賣掉。
剩下了一質量好品質高的女鬼，則被他全部收集在這個洞裡，準備賣個高價，然後獲取高額的利潤，誰知道他看中的趙曼，卻牽扯出王凡這些人，而他們竟然有本事走入迷宮之中，這倒是讓他來了個措手不及。
面對着那些妖精，趙九可能還有些害怕，但是面對王凡這樣一個凡人，他卻是渾然不在意，萬一不行抓住這個人做人質，說不定還能反敗爲勝。
當下趙九是哈哈大笑：“我就怕你打不贏羣毆而上，有本事一對一。”
王凡也不以爲意，一對一就一對一誰怕誰？
王凡手裡此時已經多出一塊磚頭，這趙九一時沒有反應過來，不知道這山洞怎麼會有磚頭？
趙九的是一把桃木劍，和許多張符紙，只見他那符紙往上面一扔，只見陰風慘慘，符紙上控制着很多魂魄。
但是那些魂魄出來之後，並沒有像趙九預料中的那樣，往王凡的身上撲去，而是畏畏縮縮的，似乎有後退之意，看得趙九大怒，桃木劍一指就像王凡刺去。
趙九手中的桃木劍自然不一般，只見他的木劍一出，趙曼和藍靈和紫凌一個個嚇的瑟瑟發抖，桃木本來就是鬼魅的剋星，而且她們又吃過趙九的苦頭，自然是比一般人更爲懼怕。
而這種情況下，對於王凡的安危，自然是讓她們十分揪心，生怕一個不小心，王凡落敗，她們這些人就會重新落入趙九的手中，還不知道他會把自己賣到何處！
這些女子變成鬼已經很可憐了，因爲姿色頗佳被人販賣配陰婚，就更加可憐了，所以她們一雙雙眼睛，全部密切的關注場上打鬥，心裡更是緊張不已，只盼望着王凡能夠取勝！)
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