從這些儒生罵曹性的事中，曹性倒是不禁想起了歷史上法國的百日王朝。
百日王朝的大概事情就是，拿破崙從厄爾巴島逃離，隨後登陸法國，之後進軍巴黎，並且成功的發動了政變，成爲了法國的皇帝。
當然曹性現在所關注的事情，並不是拿破崙怎樣成爲皇帝的，而是拿破崙在進軍巴黎的過程中，魏波旁王黨發生的時報是這樣說的。
第一天他們發生表明，科西嘉的怪物在儒安港登陸。
第二天，他們又發生表明，吃人的魔鬼向格拉斯前進。
第三天，他們又說篡位者進入格勒諾布爾。
第四天，波拉巴掌領里昂。
第五天，拿破崙接近楓丹白露宮殿。
第六天，陛下將於今日抵達自己忠實的巴黎。
這些人對於拿破崙的稱呼，隨着拿破崙的前進開始不斷變化，最後竟然變成了拿破崙最忠實的擁立者，這簡直就是一個笑話，天大的笑話。
不過話又說回來，事實好像也的確如此吧，當兩個人對立之時，支援者最多的那一方通常都有一個特點，那就是實力表現強勁，所以說大家都認爲他是對的，即便事實上那個人是錯的，也認爲他是對的。
最終受到衆人排斥的，終是弱小的那一方，然而當弱小的那一方強大起來之後，局勢就開始慢慢變化。即便當初那個弱小者做得是錯的，大家都一致反對，但隨着他的成長他開始變得越來越強大，他當初所做的錯事，在今日也終將變成對的，這就是現實吧。
如今曹性所經歷的這一切，彷彿也就印證了這些道理。把那些世家全部抓起來殺了，曹性固然有功勞，但是袁紹絕對也逃不脫，畢竟袁紹是默許的，若他不把那些世家集中起來並送出來，曹性又怎會得手呢，然而如今的指責，似乎全部落到他曹性的身上了，而袁紹屁事沒有。
究其原因還不是袁紹現在過於強大，所以背黑鍋的人只能是曹性，想到這裡曹性心中冷笑。
當被人欺負之時，固然心中不爽，但也應該考慮一下自己爲什麼會被別人欺負，那些人爲什麼不去欺負別人。原因無他，只因爲他們只敢欺負你，你還是太弱小了，所以面對這種局勢，抱怨，發火是沒有任何用的，應該是心平氣和的使自己沉靜下來，隨後努力的發展，使自己強壯起來，如此一來，那些人自然會掉轉話頭，那時候的你，彷彿就會變成世界上最對的人。
曹性想到這裡看了一眼法正，隨後他和法正皆是哈哈大笑。曹性直接派人一把火，將這些書信全部燒掉，那些站在道德制高點的人想罵，就讓他們罵吧，曹性相信他們也罵不了多久了，解決完這裡的事情之後曹性，便準備回到上棠。
抵達上棠之後，一切的政務工作再次穩而不亂的進行了起來，讓曹性欣慰的是，被他抓到的滿寵最終是同意了，加入曹性的陣營，像滿寵這種執法如山的人，也正是曹性所需要的曹性，沒有猶豫直接讓滿寵當上了治所的縣令。
而滿寵一上臺，也是顯露出了它執法者的威風，雖然曹性的治所，固然是幷州顯得最爲繁華的地帶，但這裡的法律也是非常之嚴苛，在滿寵的眼皮子底下，容不得有半點不妥，只要是犯了法，休想逃脫他的制裁。
所以說一開始，曹性至下的百姓，倒還真的過得有一些提心弔膽，但時間一長，他們也逐漸認識了，這位新上任的縣令。
執法如山，嚴苛律令，只要你是一個遵紀守法的好公民，就不會惹來這位殺神，因此大家都是守規守矩，絕對不敢做觸犯法律的事情。
這一日曹性早早的處理完了今日的公務，心情大好之下的他，準備出去走走，他帶上了周倉和幾個隨從，隨後來到了上棠的大街上，看着車水馬龍的人羣，曹性的心情也是一片大好。
“主公，我們該去哪裡！”周倉在一旁問道。
曹性搖了搖頭說道：“我也不知道，就在這上棠到處走一走吧，微服私訪看看百姓現在的生活怎樣！”
就這樣曹性帶着周倉在上棠漫無目的的逛着，首先值得肯定的是，上棠百姓現在的生活都過得很好，家家戶戶豐衣足食，但他們依舊忙碌，若問爲何，只因爲曹性所採取的一系列獎勵機制。
以一片地域的人家爲中心，若那片地域中大多數都是農戶，那麼曹性就會設置一系列的獎勵，今年這一個地區中，誰家的糧食產量最多，將會得到最爲豐厚的獎勵。
所以說，在這種獎勵機制之下，大家的積極性都很高，再讓自己全家吃飽的情況下，每個人都是試圖讓自己家裡的情況更上一層樓，因此都是拚命的幹活。
看到這裡曹性滿意的點了點頭，逐漸的他們進入了一個人煙稀少的地帶，不過在這個地帶，那裡卻是傳來了無數整齊劃一的朗朗讀書聲，曹性不知不覺間竟然逛到了他所設立的學堂之處。
看見那座已經修建完成的學堂，曹性就不禁想起了，蔡琰似乎也在那裡。
蔡琰雖是女子之身，但他絕不願意在曹性這裡白吃白喝，蔡琰的學識廣播，曹性又對教育這一事業非常重視，因此開辦了學堂，所以蔡琰就當仁不讓的當起了這個學堂的第一任校長。
至於說每一個學子所用的書籍，那也完全不用擔心，全部由官府統一配發。
蔡琰的父親蔡邕家中藏書萬卷，各種各樣的書籍都是有的，曹性直接將其全部搬了過來，並且配上他所發明的造紙術和印刷術，所以很多書籍得到了廣泛的推廣。
當然，前世的曹性並不是從事教育業，所以對於現代化的教育，只能試探性的摸索，憑藉着記憶，照葫蘆畫瓢。
曹性的大概舉措也就是，來到這裡讀書的莘莘學子，他們將會在這裡進行爲期五年的學習，五年之後，進行所謂的考試，若是一次性通過的話，就會得到官府所承認的文憑。
有了這張文憑，就有機會成功的進入仕途，而不用再靠那些大世家的推舉。
雖說若是學成之後，能夠一舉進入仕途，這固然是一件好事，不過曹性也考慮到了，進入仕途的名額有限。不是人人都能得到，也不是人人都是做官的料。
至於說像什麼，只有出世爲官纔是人生正道，這種觀點曹性不敢苟同，或許有些人從學堂畢業之後，就會失去人生的方向，因此曹性也開始思考教育的意義何在。
所以曹性最終確定了一個方向，那就是教育的內容不能單一。
就比如說，當世所學的大多數都是儒家的禮法，以前那些學子，他們也只懂儒家，但如今曹性完全開放了其他的書籍。
除了在學會四書五經的同時，還有一門必修的課程，那就是算數，這可以說是古代的數學，人人都必須學會，若是連最基本的算術都學不了，估計以後出來闖蕩社會，很有可能被人騙的暈頭轉向，所以算數這個東西，也成了最基本的課程之一。
另外還有多種多樣的選修課可以做，就比如說有一些學子出生於農戶之家，從小隻會種田。曹性就從賈逵那裡抽來了兩個，對於種植之道和養殖之道非常有經驗的人，讓他們統一來教學農業知識，再什麼季節該種什麼，該怎樣施肥，才能使莊稼長得最快，長得最好？
如此一來，這些人在兒時就已經有了這些基礎知識，出去之後若是從事農業一途，相信他們對農業的發展，將會有很大的作用。
就比如說有些人喜歡木工，那麼曹性也從馬均那裡找來了一些得力的干將，讓他們傳授製造的訣竅。
有些人喜歡軍事，曹性直接讓法正這個軍事參謀進去給那些學子講課。
反正曹性就一個觀點，百家爭鳴，各有所長，術業有專攻，挑選自己喜歡的事情去做，只要自己學對了東西，一旦出去之後，就會找到適合於自己的事做，把每個人放在最適合的崗位，才能發揮最大的作用，這就是曹性的一貫作風。
曹性將農業工業，還有軍事這些東西，全部化爲了各自的科目，不過曹性這麼做，還是有一些擔心，他不知道這個時代的人，是否能夠適應這些，於是乎他還是準備親自去學堂中考察一下。
因此曹性沒有走大門，而是從學堂的後門悄悄的摸進去的。
曹性也沒有直接去找蔡琰，而是找到了正在這裡學習的那些學子，微服私訪問他們在這裡學習，可是學到了東西，最終大部分學子，都是對曹性堅定的點了點頭，他們在這裡不僅學會了識文斷字，甚至還學到了許多自己以前不曾學到的知識，相信他們出去之後，將這些知識用於實踐。一切的一切都會變得如魚得水。
聽到這種答案，曹性心中高興同時，也是鬆了一口氣，看起來他的這些舉措，還是得到了很大的作用。