第八章 剽竊

“何公!您想要在三日之內將這次郡縣的上計工作,即便是找來這麼多的幫手,恐怕也是非常不容易!”司空府中,蒯明和其他幾名大將軍府的同事正襟危坐在何顒面前,帶着點兒疑惑的表情向何顒問道。

這次何顒召集得都是大將軍府中的一些底層小吏,但是蒯明等幾個令史也跟着過來了,畢竟他們之前也算是何顒的手下,現在何顒遇到了麻煩,雖然有點兒自找的嫌疑,但他們這些令史還是要表露一下對何顒的支持。

雖然何顒現在只是司空丁宮的長史,也就是秘書長,但何顒這個長史地位很高,可是三公面前的大紅人。再加上黨錮之時,何顒在自身被通緝的情況下還幫助過很多士人,可以說是士人的楷模。

任誰都知道,何顒這個長史是幹不長的,只不過是他鍍金的一個資歷,將來肯定是要高升,即便是三公也不是不可能。於是乎,功利心頗重的幾個令史也都湊到何顒這邊,來爲他負責的上計出謀劃策。

所謂上計,即由地方行政長官定期向上級呈上計文書,報告地方治理狀況。縣令長於年終將該縣戶口、墾田、錢穀、刑獄狀況等,編制爲計簿(亦名“集簿”),呈送郡國。根據屬縣的計簿,郡守國相再編制郡的計簿,上報朝廷。根據考覈結果,朝廷對各級官員予以升、降、賞、罰。

上計制度,早在戰國時,魏、秦兩國便已經開始執行,秦律的《倉律》中即提到有關縣裡上計的情況。在秦朝,各郡每年九月必須定期地向中央報告本地的租稅收入、戶口統計、治安情況等。

等到了漢朝,漢律中更是出了《上計律》,是處置上計事務的專門律條。但即便如此,地方官上計時常舞弊,武帝時上谷太守郝賢因上計欺謾不實免官。漢宣帝劉詢曾指出當時地方所上的計簿,是虛假不實的具文,他命令御史要加強對計簿的查對和核實。元帝時,御史大夫貢禹說有的守、相因有過而企圖逃避法律的裁製,上計時便委使善於作弊者起草計書。

儘管漢代上計制存在不少弊病,但對於從上而下的層層督課,仍起到較大的作用。

而秦誼他們參加的這次上計,就是中央對下面州刺史進行考覈的上計。各郡國於歲末向京師上計,乘計吏送計書到京城之便,地方上把向朝廷申報的其它簿籍或貢奉物品也一併帶去,郡國向中央推舉的孝廉之類人才,也可相隨而行。

而蒯明等幾個令史,都有着不錯的數學功底,更重要的是他們也都曾經接觸過上計的一些事宜。

雖然上計僅僅需要的是簡單的加法計算,但上計的內容可是包括全天下十三州一百餘個郡一千多個縣的戶口、墾田、錢穀、刑獄等多指標的累加,而且計算完了今年的情況還不算完,你得拿着這些數據和之前的上計結果進行比對分析,讓上級領導有個直觀的結論。

也正是因爲如此,所以蒯明等幾個令史都覺得何顒的三天時間有些緊促。

“這個你們不用擔心,我已經請了幫手,估計那人今天差不多能夠到了!”而聽了蒯明的話之後,何顒也是微微一笑,對這次的上計,何顒早已經胸有成竹,所以忍不住賣了一個關子。

而就在何顒剛剛說完話之後,一名司空府的下人帶着一名風塵僕僕的三十多歲中年男子從外面走了進來。

看着本來跪坐着的何顒微微起身準備迎接,蒯明忍不住也跟着站了起來,同時觀察起眼前這個中年男子來。

儘管滿身的旅途倦意,但蒯明還是從這個男子身上嗅出濃郁的書卷氣,這絕對是一個飽讀詩書的人物,只是不知道這個男子究竟是什麼來歷,能在上計一事上幫助何顒在三天以內完成這項工作。

“下吏徐嶽拜見何公!”就在來到廳堂之後,這個男子也是躬身朝着何顒施禮。

“公河(徐嶽字)辛苦了!只是沒想到劉會稽竟然把他最得意的學生給派了過來,也真是給我面子!我原以爲劉會稽會隨便派出一個弟子過來呢!”而見到徐嶽之後,何顒也是異常高興。

原來這人便是徐嶽徐公河啊!聽了何顒的這個男子的對話之後,蒯明也是忍不住再次打量了一下眼前這個平平無奇的男子,雖然不知道徐嶽用什麼辦法幫助何顒在三天內搞定上計,但細算前來,徐嶽此人可能能在算學這門學問中能夠排到天下前五的水平,倒是有着這個可能。

在漢代,數學還沒有淪落到明清時期那種低下的地位,還是非常受知識分子喜愛的。大漢王朝的高官幹部張蒼、劉歆可都是知名數學家,在州郡級別的省市領導裡面,也是出了張衡、馬融、劉洪這樣的數學家。

當然數學的地位還是遠遠比不上這個年代的主流學科經學,像是秦誼伯父秦升的老師馬融,就是以古文經學見長。之所以在數學上搞出了成就,那完全是因爲馬融對當時非常盛行的宣揚天人感應、吉凶徵驗的圖緯之書也很感興趣。而讀這一類書,就需要有數學和天文學的知識,所以馬融研究數學只能算是一個業餘愛好罷了。

說起來,數學其實是儒家倡導的君子六藝“禮、樂、射、御、書、數”之一,後世竟被儒教的教棍壓制成“奇技淫巧”。

估計孔夫子要是穿越到後世,恐怕會被這羣打着聖人“旗號”的教棍們給整死,畢竟“能拓國門之關”、“勇服於孟賁,足躡於郊菟,力招城關”、“裂犀兕之革,曳九牛之尾”的孔夫子形象更接近被這些教棍們鄙夷至極的武夫們。

最初的儒生那不就是有文化的武夫嗎?君子六藝中的射和御可都是軍事技能,射箭自然不用說了,冷兵器時期軍人的必備技能,而駕車技術在以戰車爲主要交戰工具的春秋時代,不亞於現代戰爭中的坦克駕駛技術。

秦誼重生前中國颳起了一股國學復興的思潮,但在秦誼看來,不讓學生去學習自動武器射擊和坦克駕駛技術的國學班,那統統都是假的國學班,完全沒有吃透老祖宗們修身齊家治國平天下的真諦。

作爲距離孔夫子只有七百年的東漢人,自然比兩千年後的後代們更加接近最原始的儒家,而不是接觸到那些牛鬼蛇神們不知道摻了多少私貨的儒教,儘管經過漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”的改造,現在的儒家已經開始向着儒教發展而去。

總體而言,漢代的學者和士人對數學都很有研究,也是誕生了很多青史留名的數學家。而當今天下,在算學一道上明顯有着三巨頭一般高山仰止的三位大拿,那就是鄭玄、蔡邕和劉洪三人。

鄭玄和蔡邕兩人多才多藝,涉獵廣泛,尤其是後者,簡直是一個百科全書一般的人物,數學、詩賦、書法、史學,隨便列出一項來都是當時最頂尖的水平。

所以儘管鄭玄和蔡邕名下各有各種出類拔萃的學生,而這些學生也是文采風流,但卻基本上沒有學到兩人的算學功力。

唯獨時任會稽太守的劉洪,主攻算學還有和算學非常緊密的天文學,他的學生徐嶽號稱已經學到其師傅劉洪的八成本事,當今天下除了三位大師以外也就數徐嶽的算學最爲強大。

不過蒯明也很是好奇,徐嶽究竟有什麼本事能夠讓過來幫忙的書令史們在三天內完成上計的工作。

這些抽調來的大將軍府書令史,也算是百裡挑一的精英人物,算學基礎比較牢固,上計這個工作並不需要太過深奧的算學知識,只不過比較麻煩,他們似乎也用不着跟徐嶽學習什麼高深的算學知識。

“家師曾經擔任過上計掾,上計這工作雖然不復雜但是卻麻煩,當時家師就是經常被每年的上計工作弄得疲於奔命。這些年家師在會稽做太守,也是不忘上計之事,一直想要能夠優化上計流程,減輕各層官吏的工作量,這次終有所得,也是派我過來向何公宣講一下,希望何公能夠大力推廣家師所得的算盤!”言罷,徐嶽卻是將背上背得一個包裹取了下來放在地上,作勢就要解開包裹。

“啓稟何公,外面有大將軍府書令史秦誼求見,稱自己發明了一種叫做算盤的工具,能夠方便何公上計之責!”就在屋中諸人都想着能夠看一下徐嶽帶來的是什麼器物之時,一名司空府的下人卻是走了進來,朝着何顒說道。

“算盤!?”當聽了這名下人的話之後,徐嶽的眉毛馬上便擰成了一塊,他的老師學究天人,費勁無數心思才製作出了方便進行計算的工具算盤,怎麼被其他人給發明了?

在發明完算盤之後,劉洪一方面聯繫自己在中樞的朋友準備推廣算盤,一方面在自己管轄的會稽郡自己開始推廣。這年頭信息傳遞雖然緩慢,但在有心人眼中,算盤這麼一種算數神器肯定會多加註意。想來是那個叫做秦誼秦文合的小吏,不知從那裡聽說了南方有一種叫做算盤的算數工具,居然貪天之功以爲己用,想要在司空府何顒何公面前邀功。

作爲一個搞學術研究的人,徐嶽最鄙視這種剽竊他人成果的垃圾,尤其剽竊得還是自己敬愛的老師嘔心瀝血的研究成果,如果不是那個小吏秦誼不在眼前,他早就準備上去和那個秦誼上演全武行了。

咱大漢王朝講究尊師重道,徐嶽原先就聽說沛國有個叫夏侯惇的人十四歲時殺了侮辱自己老師的人而被傳爲美談,本來徐嶽對這事是嗤之以鼻的——這個叫做夏侯惇的估計戰鬥力還不如十三歲殺人的秦舞陽呢,但現在遇到了剽竊自己老師的學術小偷,徐嶽雖不至於殺人,但也沒想着給他什麼好看。

“何公,這個秦誼秦文合是大將軍府中的書令史,平日裡不學無術,估計是從哪裡聽說劉公制作了算盤,以爲我們這邊並不知道萬里之外的情況,這纔過來冒名頂替的,我回去以後一定好好教訓他一下,還請何公勿怪!”就在徐嶽話音未落,蒯明馬上也是趕緊說道,他和徐嶽的猜測都已經非常接近事情的真相——秦誼想要利用新生事物傳播的時間差來給自己賺取虛名,也是馬上站出來,以秦誼上級的身份表示要對秦誼進行嚴肅處理。

秦誼猜得不錯,蒯明非常不喜歡他,原因也正是秦誼初到大將軍府時因爲口音問題怠慢了蒯明,就被小心眼的蒯明記恨到現在。

而這次秦誼不知死活得剽竊學術大家的成果,正好給了蒯明一個名正言順收拾他的機會。這次蒯明準備把自己看着不順眼的秦誼徹底踢出大將軍府去,哪怕是秦誼背後有着太原幫的支持,他做出這種有損大將軍何進顏面的事情來,恐怕也沒人能夠給他說情。

本來何顒還有些猶疑,覺得想要見一下秦誼本人再判斷一下具體的情況,但蒯明的這段話卻是給秦誼定了性,畢竟秦誼的上司都不給自家人說話,,想來這個叫做秦誼的小吏恐怕真得是個不學無術之人。

作爲一個傳記在被列到《黨錮列傳》中的士人,何顒有着一點兒輕微的精神潔癖,而秦誼便是何顒所鄙視的一類人,這類人爲了往上爬根本就不擇手段。

所以沒有多想何顒便已經下定了主意,重責秦誼這個無恥之徒,爲劉洪師徒出一口氣,連稱呼也沒有使用客氣性質的秦文合,而是對着手下大喊道:“來人,將秦誼這個剽竊之徒給我打出去!”

——我是要被叉出去的分界線——

渭以涇濁,玉以礫貞。物性既區,嗜惡從形。蘭蕕無並,銷長相傾。徒恨芳膏,煎灼燈明。——《後漢書·黨錮列傳》

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