“文合爲何猶疑？難道在文閤眼中，我馮敬竟是與王智那般人相似嗎？”看着秦誼一副爲難的表情，已經喝得有點兒面紅耳赤的馮敬也是忍不住出口說道。
這下子可是把秦誼驚得目瞪口呆，這個馮敬還真是蔡老師的粉絲，竟然連這檔子事都知道。
想當年蔡邕因爲他的叔父衛尉蔡質與將作大匠陽球關係不好，遭到陽球和他岳父中常侍程璜的陷害，而被髮配到朔方郡。後來爲了躲避陽球的刺客，蔡邕又到了五原郡的安陽縣避禍。
九個月後天下大赦，蔡邕也得到漢靈帝赦免。蔡邕正準備啓程回郡的時候，五原太守王智爲他送行。酒足飯飽之後，王智起舞勸蔡邕，有點兒愣頭青的蔡邕也沒有理他，因爲王智是中常侍王甫的弟弟，贅閹遺醜出身。
王智也是丟了面子，被當時的賓客所嘲笑，就破口罵蔡邕說：“罪犯也敢輕侮我！”而蔡邕也沒給王智面子，直接拂衣而去。
因爲這件事王智非常恨蔡邕，於是密告蔡邕心放懷怨，誹謗朝廷。當時王甫和陽球都是靈帝身邊的紅人，蔡邕害怕無法倖免，於是逃命江海，遠走吳會之地，往來依靠泰山羊氏，在吳地共待了十二年，直到王甫、陽球先後倒臺這纔回到雒陽。
秦誼自然是一瞬間便聽懂了馮敬的威脅，他要是再不表演一番，那就是真不給馮敬面子。別說給徐庶銷案，恐怕秦誼得連夜離開陽城，被侮辱了的馮敬做出點兒報復手段也是有可能的。
“馮公醉了！”眼看着雙方就要鬧僵，坐在秦誼對面的縣丞也是站出來勸道，同時也是向秦誼使眼色——這孩子看着挺客氣的，怎麼這麼倔呢？
好吧，縣丞同志也沒有認清楚秦誼的草包本質，還以爲秦誼只是單純得不想彈琴。
看着縣丞的那個小眼神，秦誼更是鬱悶，這個老小子雖然是在緩和氣氛，但是同樣也表明，縣丞也是覺得秦誼不給馮敬面子。
蔡老師不給王智面子，因爲王智贅閹遺醜的身份，士人們只會給蔡老師的行爲叫好。但是馮敬一個身世清白的世家子，又是一個長者，秦誼不給他面子，只會讓人覺得秦誼不懂事。
看着眼前的情況越來越糟，秦誼也是有些心急，又冷場了片刻後，秦誼把心一橫，索性揚天大笑起來。
上一世看央視版《三國演義》，上面的說客在說服別人失敗之後，往往會仰天大笑，然後目標人物就像是中了弱智光環一樣追問說客爲何發笑，最終就被說客說服，在電視劇中簡直是屢試不爽。
現在的秦誼倒是覺得其實還是有些道理的，這麼誇張的笑容，很容易讓被說服者對自己的判斷產生懷疑，同時說客也利用狂笑的時間組織一下自己的思路，哈哈神功還是有用的。
“文合何故發笑啊？”被秦誼這麼一笑，馮敬也是繼續借着酒勁向秦誼問道。
“我想請問一下馮公，獨樂樂，與人樂樂，孰樂乎？”
聽着秦誼引用起《孟子.梁惠王下》的經典問道，馮敬也是稍微一愣，怎麼也是飽讀經書的，所以馮敬也是像梁惠王一般回答道：“當然是和其他人一起欣賞音樂更快樂，人越多了越好，所以我才讓文合爲大家彈奏一曲！”
“馮公所言甚是！但是在文合看來，倒不如大家一起合奏來的愉快！諸公請看桌上的碗碟！”
本來聽了秦誼的話，馮敬以爲秦誼要讓大家一起彈琴，但是這麼多人水平參差不齊，能彈得好聽纔怪，不過秦誼最後的一句話卻是讓馮敬更是詫異，彈琴和桌上的碗碟又有什麼關係呢？
秦誼拿起筷子，隨手用筷子在盛着韭黃的一個盤子的邊緣敲了一下，發出了一聲清脆的響聲。
因爲之前曾經試着接觸蔡邕，還做了二胡，秦誼也是研究了一段時間現在的樂律，這盤韭黃盤發出的生意有些類似於中國古代五音中的商音。隨即秦誼又連續敲了幾下桌上的菜盤還有湯碗，最後又給自己的酒杯中加了一點兒酒以便讓酒杯發出自己想要的聲音，忙活了半天終於湊夠了自己想要的五音。
“請諸公將酒杯中的酒水加滿，然後用筷子敲擊這個酒杯時差不多就能發出徵音，敲擊湯碗時則能發出宮音，韭黃盤則是商音，羊肉盤則是角音，瓜果盤則勉強算是羽音，於是咱們桌子上勉強便是有了一個簡易的編鐘。馮公不是說了嘛，獨樂樂不如衆樂樂，請諸公與我一起奏樂！”
向在座的諸人解釋一番之後，秦誼又是行了一個禮，便開始用自己的筷子擊打起眼前的盤杯碗。
中國的古代五音其實非常複雜，還有各種變奏，真正的編鐘數量都很多。像是大名鼎鼎的曾侯乙墓編鐘，是由19個鈕鍾、45個甬鍾，外加楚惠王送的一件大鎛**65件組成。
但是秦誼這麼一弄，也算是勉強湊齊了這五個音，又不是演奏什麼專業的曲目，有那個調便可以了，於是乎很快便有一段清脆的敲擊聲傳遍了整個大堂，赫然是漢樂府《相逢行》的曲調。
《相逢行》是漢樂府古辭，屬《相和歌·清調曲》，寫富貴人家之種種享受，乃酒宴上娛樂豪富之辭。關鍵是秦宜祿的文化水平一般，知道的樂府詩不太多，秦誼搜腸孤獨也就想起來這麼一首樂府詩，勉強也算是對應目前宴會的情形。
“伯喈先生在雒陽城中，閒來無事，便經常以箸擊杯，自彈自唱，自娛自樂！”隨着前奏敲響了，秦誼生怕自己的權威性不夠，在正式開唱前又加了一句話，利用蔡邕來給自己背書——看到了嘛，我給你們表演的是當今天下第一名士蔡伯喈玩的東西，你們要是對我的行爲有什麼質疑，就是在質疑天下第一名士蔡邕。
而在前奏敲響不久之後，秦誼也開始用自己那五音不全的嗓音唱了起來：“相逢狹路間，道隘不容車。不知何年少？夾轂問君家……”
大漢王朝還是施行分餐制的，每個賓客小桌上拜訪的食品大同小異，秦誼所選的幾盤菜更是每個桌上都有，所用器皿更是統一制式。
雖然後世的視頻裡用盛着不同水量的水杯演奏樂曲的視頻多如牛毛，但是在公元二世紀，這絕對是一個新鮮事，尤其是秦誼還搬出了蔡邕蔡老師的虎皮。
在座的陽城本地大佬互相看了一眼，終究是縣丞第一個將酒杯中的酒水填滿，然後拿着筷子按照秦誼描述的樂律，開始敲擊起各種盤杯，跟着秦誼一起唱了起來。
玩音樂之類的事情，對這些大佬們來說也是輕車熟路。沒辦法，君子六藝中“數”是排在最後一位，而“樂”可是排在第二位的，這些陽城知識分子，哪有不知道樂律的。
於是乎整個廳堂之中叮叮噹噹得敲擊聲不絕於耳，甚至始作俑者秦誼都覺得耳朵疼，但是氣氛卻是一下子炒了起來，秦誼的無奈之舉也是撓中了宴會中不少本地大佬們的癢處。
都說魏晉風流，但是在魏晉之前，也就是在東漢末年，已經開始有了魏晉風流的雛形。
像是秦誼碰瓷的師公馬融馬季長，他講課時就是在自己講壇後面設置絳帳，裡面是演奏音樂的聲妓，負責給馬融講課時配樂，而當時之人都認爲是雅事。也難怪馬老師名動天下，自帶BGM的男人你們惹不起的。
還有秦誼的老熟人曹操，這廝也是一個人來瘋。根據《三國志》的記載，曹操酒宴上聊天說到開心的時候，常常一頭扎入桌子上的杯盤之中，弄得菜餚把他的帽子頭巾都弄髒了。
諸葛村夫雖然不愛搞行爲藝術，但是他卻忍不住也會裝個逼的，譬如在指揮武裝到牙齒的數萬大軍之時卻是一副羽扇綸巾的文士打扮，一下子便俘獲了司馬懿的心。
這些帶着點兒行爲藝術或是逼格的行爲，往往便會撓中當今士人的癢處。像秦誼利用瓷器盛不同東西造成音質不同的效果奏樂的行爲，在座的衆人都是第一次見到，然後又有了秦誼口中的蔡邕背書，一下子便是滿滿的逼格，所以很多賓客也是跟着一起敲唱起來。
“……小婦無所爲，挾瑟上高堂：丈人且安坐，調絲方未央。”
隨着時間的流逝，三十句的《相逢行》也是唱完了。孟老夫子那句話絕對沒有錯，獨樂樂不如衆樂樂，跟着秦誼一起合唱的本地大佬中，也有着幾個意猶未盡之人，仍在那裡用筷子敲打着杯子，哼唱着不知名的曲調，其中便有陽城縣令馮敬。
由於剛纔秦誼也是非常投入的演戲，他並沒有注意到馮敬是什麼時候開始真香的，但而看着馮敬那副陶醉其中的模樣，秦誼知道，自己這次應該算是過關了。
——我是逼格滿滿的分界線——
秦誼過陽城，縣令馮敬宴之。誼以箸擊杯，引吭而歌，聞者相和，皆有榮焉。馮敬嘆曰：“真名士也！”——漢·殷芸《殷芸小說》