修煉不是一朝一夕的事情，對於士卒來說，國家取消全面武裝火器的決定，改爲煉體和練氣，這首先就得到了他們的支持，尤其是八大集團軍的老卒們。
尤其是延長五年退役這個決定，更是讓一些已經到了年限即將退役的老卒們，發了瘋的去修煉，好在《五禽煉體訣》有道家的中正平和，也不需要擔心走火入魔。不過若非有藥浴和培元丹的投入，拉傷肌肉什麼的只怕是無法避免。
隨着國家的決定開始朝着修煉傾斜，更隨着《五禽戲》體操的熱賣，使得華夏進入了全民修煉的時代。這股熱潮持續到了公元195年5月，然後才慢慢的冷卻下來。
不少修煉者，明顯的感覺到身體的變化，腰腿更有力氣了，精力也更加旺盛了，不少老年人也覺得自己似乎年輕了，整個人也輕鬆了許多。
期間也有打着道教的名義，推廣亂七八糟功法的存在，只可惜如同這種邪教或者詐騙分子，幾乎是剛剛出現沒多久，就已經被內務部找上門去，然後就銷聲匿跡了。
探險船隊的迴歸，使得注意力又轉移到了海上，十多支探險船隊最終只回來了七支，有三支徹底失聯，其中更有第一支探險船隊，其船長和副船長的名字，甚至作爲了濟州島和對馬島的新名。只可惜，他們第三次出海之後，再也沒有回來過……
按說，航海教程裡面，已經明確說明了航海的各種注意事項。甚至在出發之前，還給出了明確的經緯圖，只要不違規操作，怎麼都不會落得如此下場纔對。
李煜拍板，三年內不見他們回來，則正式宣佈這三支船隊已經全部覆沒。這的確是最不好的結果，但總要給他們留下來的家人一個交代。
其他七支船隊也帶回來了一些消息，還有一些探索到的新陸地。琉球羣島居然被他們探索了出來，那是直接從灣灣島出發，東至釣魚島之後，一路北上抵達的存在，並且最終以琉球羣島作爲基礎，登陸倭國南部地區，這裡目前除了一些奴隸制的小部落或者村子外，沒有明顯的文明存在。
登陸地區，卻是後世的鹿兒島附近。這個報告讓李煜呼吸急促，只因爲鹿兒島這邊就有一座大金礦菱刈金礦，那可是到現代還在開採的大金礦，其含金量是佐渡金山和鴻之舞金山的兩倍，每噸礦石含金量高達40克。一般認爲，一噸礦石內含有2克，即可盈利。
與此同時，往南探索的船隊也帶來了消息，在交州合浦郡徐聞縣正對面，有一座不小的島嶼，上面目前也只有一些土人居住，並未看到有華夏子民在那邊定居。這座島嶼顯然便是海南島，或者說是崖州。
另外還有兩支船隊，從濟州島軍港出發，東至對馬島，最後南下九州島，最後在後世的長崎一帶，沿岸進行探索之後，在福岡地區停靠上岸。原因無他，只因爲在這裡，他們發現了當地有不少人身上，都有金燦燦的首飾，關鍵是這玩意只需要好一點的鐵斧或者別的鐵質工具，就能兌換不少，甚至當地人搶着把家裡金燦燦的狗頭金拿出來兌換。
當禁止裝滿了貨倉之後，他們纔不舍的與當地人告別，開始返航。據說當時和他們一起回來的還有兩支船隊，後來遇到了暴風雨，另外兩支船隊失聯。
唯一回來的船隊回憶道：當時的暴風雨非常的巨大，我們的船上裝着沉甸甸的金礦，這無疑給我們帶來很大的危險。最後船長進行了決斷，把一半的金礦丟到了海里，清空了不少的船艙後，提高了航行的速度，這才讓我們有驚無險的回到了對馬島軍港。
他們損失了半船的金礦，卻活着回來了。至於另外兩支失聯的船隊，唯一的可能性就是他們捨不得丟棄金礦，最終導致他們迷失了航道，甚至被暴風雨拍翻。
貪慾可以讓社會進步，能夠讓國家變得強大，因爲貪慾迷失了理智，那麼結果就是徹底的毀滅。在貪慾面前，三支船隊只要一支保持了理智，所以他成爲最後回來的存在。
這件事情也自然作爲廣播進行全國宣傳，一方面是讓以後的探險船隊，要明白控制自己的貪慾，一方面也是以此作爲教訓，告誡全國的百姓要在貪慾面前保持理智。
從倭國回來的最後一支船隊，也帶回了對馬島的消息，經過大半年的勘察，對馬島已經發現了幾座金礦，只可惜品相併不是很高，關鍵是儲藏量不多。這不奇怪，能指望最多島嶼能提供多少金礦？除非整座島嶼都是金礦石！
關鍵是福岡那邊的金礦，那應該是後世的福岡縣，三支船隊登陸的地方，應該是後世志摩市到槽屋郡一帶，那裡卻也有九州的另外一座金礦‘春日金礦’。這裡原本是作爲鐵礦牀進行開採，不過其中也含有金礦。
當然這其實是在1901年以後的文獻記載的情況，在東漢年間這裡有更多的金礦，甚至淺層金礦牀什麼的，也並不奇怪。
對馬島金礦已經探明，有開採的價值，關鍵是那裡完全可以作爲前往倭島的前線中轉軍港。甚至能夠以對馬島作爲基礎，防止已經佔領了朝鮮半島的大漢共和國，南下倭國。
到了195年的現在，華夏共和國已經有人口高達六千萬餘，而且老年人很少，大部分都是新生兒，青壯數量也在日益增加。
男女青年人口甚至高達三千萬之多，考慮到社會生產和其他需要，還能擠出富餘人口大概三四百萬左右。又考慮到別的因素，最終能夠調配的年輕男女只有不到一百萬。
調集這近百萬人，並且安排好大量的物資，這讓袁渙的頭上都多了不少的白髮。協助他完成這項工作的荀衍和程昱，也變得憔悴了不少。李煜也好不到那裡去，將近一個月的時間沒有回家，任紅昌休完產假回來，每次下班看着還在忙碌的他，眼神都充滿了幽怨。
華夏共和國那麼好，爲什麼還要搞什麼移民？只是李煜卻信奉，只有真正的佔領這些土地，才能讓這裡歸屬於華夏。如同後世某國一樣，只進行殖民統治的話，最終的結果要麼就是看着這些原本的殖民地，獨.立建國，要麼因爲地方起義而脫離控制。
哪怕如今這些地方上面，居住的基本上都是土人，完全沒有形成獨立的文明。反過來說，這樣不正好，趁機把這些地方，納入華夏的統治範圍嗎？
福岡縣地區姑且不說，這一百萬人口裡面，有五萬將直接抵達後世的海口市定居，與合浦郡的徐聞縣遙相對望；二十萬人直接遷徙到基隆港定居，擴充港口城池，加大力度挖掘金瓜石金礦；對馬島和濟州島都會有一萬人在那裡定居，擴充港口作爲中轉；最後將近七十萬人，會全部抵達九州島南部定居，目標是把整個九州島南部，都劃入華夏統治範圍。
建設可擴大鹿兒島港，並且勘探和開採菱刈金礦。同時以南方作爲橋頭堡，繼而探索四國島和本州島。以後條件達到的情況下，還有可能會北上探索北海道島。
當然，這一百多萬人不是一口氣就運輸過去，畢竟也沒有那麼多的運輸船。目前而言能夠先把第一批大概二十萬人運送到各地，明年之後纔會運送第二批人口。從無到有的開拓也需要一定的緩衝，驟然提高那麼多的人口，食物來源都會成爲問題。
好在這批男女不少都來自山民，他們本身就男女皆可爲兵，都擅長打獵和採集野菜水果什麼的。只是南方人去了北方難免會有點水土不服，按照代表大會的一致認定，先把第一批人口運送到當地，進行爲期三個月的查看，纔好決定要不要運送第二批人口。
若是出現大規模的水土不服和傷亡，不管理由多麼冠冕堂皇，他們都是國家的罪人！
至於福岡地區，當時盤踞在那裡的卻不是什麼邪馬臺國，而是名叫奴國的存在。這個國家當年便是帶着一批奴隸，來到漢朝的第一批倭人所在的國家，或者說是部落。
這裡已經有青銅器文明，按照那所謂的國際標準，已經算是一個國家或文明。百姓以農耕漁獵爲主，但耕作方式非常的落後，基本上就是刀耕火種。這讓人很難想象，他們到底是怎麼樣前往漢朝的，莫非真的是靠着一批獨木舟，就這樣飄到了那邊？
又或者，是兩個部落之間的戰鬥，結果勝利者帶着一批俘虜的奴隸，本來打算回到自己的部落，結果卻是在回程的時候迷失了方向，被帶到了朝鮮半島，最後輾轉來到了東漢。
於是索性以外邦使者的身份，與東漢皇帝見面，並把俘虜作爲禮物獻了出去？否則，真的是外邦使者前來獻禮，又豈會把本族的人口，作爲禮物送給別人的說法？！
第一批使者，帶着大量的商品從連雲港出發，前往濟州島，他會在那裡接受補給，然後前往對馬島進行第二次補給，最終抵達福岡地區，與當地的倭人進行接觸。
到底沒有手機，對講機的信號也沒辦法傳遞那麼遠，很多事情只能通過等待來完成。