孫登他母親真的就回去了？一般是回去了，但是，把孫權他媽吳老太太給的銀兩送回了家，以後又回沒回來，就不好說了。
一般是回來過。
送孩子的時候，也許是孃家有了意外，或者因爲金錢匱乏，生活無以爲繼，這纔在戰火紛飛的年月，一個女人，抱着孩子，千里尋爹，目的就是向孫權要些銀兩，維持生活。
孫登母要不不能說什麼要回去，回去就爲了送銀兩。
銀兩送回去了，眼前的困難解決了，孫登母開始想孩子了——哪個母親能不想自己的孩子？
頭一年、兩年可以忍住了，再往後可就不好忍了，尤其是家裡發生了什麼變化，比方孫登母就剩孑然一身的時候，又想孩子，她不得不又踏上江蘇之旅。
這回，孫權的地位發生了重大的變化，接了他哥哥的班，成爲一方霸主了，她見到孫權，孫權給她一個富足的生活，那是沒有問題的，可是，不可能給她名分什麼的。
這個時候，孫權他媽吳夫人還在世(202年去世)，孫權20歲以前、他大兒子孫登6歲以前——要不是吳夫人還在世，她見不到孫權，連傳達她來看孩子的信息，都沒人替她傳遞。
只有吳夫人在世，她纔可能找到吳夫人，看到她日思夜想的孩子。
看完了孩子，孫登母啼哭不止。吳夫人又想以銀兩勸其返豫，可是，這回孫登母不回去了，說，“家裡什麼人也沒有了，我還回去幹啥？”
吳夫人暗暗吃驚，心裡想：這老婆莫非要賴在這裡不成？自己當年可是許諾她，等一等再給她安排名分，她莫不是要我承兌諾言來了？
不行，這絕對不行。她的樣子長得好孬不說，我兒子在那樣的窮山僻壤裡和這麼個女人生了長孫，那也太掉價了，還有什麼皇帝的尊嚴了？
吳夫人想到這裡，對孫登母說，“我兒子現在是大王了，後宮嬪妃如雲，正在爭風吃醋，打成一團，你何必來趟這趟渾水呢？”
孫登母說，“我不要什麼名分，您就把我當成一個侍妾，送到我兒子的身邊，讓我能看到我兒子幸福地成長，我就心滿意足了。”
老太太半天沒吱聲，停了很久，她才說，“你真的不希求名分？”
“不希求。”
老太太畢竟是女人，體恤女人的心意，她想了想，說，“那好吧，我把你送進宮裡，就當成我大孫子的侍從，你不可暴露你的身份，一旦暴露，殺無赦。”
孫登母磕頭謝恩。
——純虛構吧？你不說，你得有點兒鬚子纔可以虛構嗎？有嗎？
有。
正史記載，孫登將被冊立爲太子，他推辭說：“本原確立，道義才能產生，要立太子，應當先立王后。”
孫權問：“你的母親在哪兒？”
孫登回答說：“在吳郡。”
孫權聽了，沉默不語。
大家注意這段對話，孫權問“你的母親在哪兒？”不覺得他膽戰心驚的嗎？
他爲什麼害怕？他以爲兒子知道自己的母親就在宮裡，孫登母捅破了那層“窗戶紙”。
而孫登的回答，也是模棱兩可，他說“在吳郡。”
這話外人聽上去，好像在說他的養母徐氏，而孫權知道，他是在說他的親生母親。一般是吳夫人在臨終的時候，把他親生母親在宮裡的事情，告訴了孫子——就是不告訴，他媽能忍得住？他能感受不到？
母子之間有明顯的第六感。
…… ……
歷史上一向認爲孫登是個好孩子。
魏國在黃初二年（公元221年），任命孫權爲吳王，同時任命孫登爲東中郎將，封爲萬戶侯。孫登以有病爲由推辭侯爵，沒有接受。
這一年，孫權立孫登爲太子，給他選置師傅，精選了一些優秀的人才，作爲他的賓客朋友。於是，諸葛恪、張休、顧譚、陳表等人被選入東官，他們陪着孫登研讀詩書，騎馬射獵都緊跟在左右。
這裡邊是否暗含着他的親生母親，就不知道了，我們以上的虛構要是成立，那麼，他媽媽會想方設法，始終跟着他，不離他左右的。
…… ……
孫登接待他的官屬，只是簡單地使用平民的禮節，和諸葛恪、張休、顧譚等人有時同車而乘，有時共牀而臥。
黃龍元年，孫權稱帝，立孫登爲皇太子，任命諸葛恪爲左輔，張休爲右弼，顧譚爲輔正，陳表爲翼正都尉，這就是所謂的四友。
謝景、範慎、刁玄等人都是太子的賓客，因此東宮號稱人才濟濟。
…… ……
孫登有時外出打獵，本來應當走便道，而他經常遠遠地避開良田，不去踐踏莊稼，到了止息的處所，又選擇空閒的地方。
他就是這樣不想煩擾百姓。
他曾經騎馬外出，有一顆彈丸從他身邊飛過，手下的人便去尋找射彈丸的人。
有一個人拿着彈弓，身上帶有彈丸，大家都認爲是他乾的。審訊他，他卻不承認，手下的人想揍他，孫登不允許，派人找到飛過的彈丸，和那人身上的彈丸比較一下，不一樣，就把那人放了。
還有一次，孫登丟失了盛水金馬盂，查出盜竊的人，是身邊的人乾的，孫登不忍心給他處罰，就把他叫來責備數落一通，打發他永遠回家，並告誡身邊的人不再提這件事。
徐夫人對孫登從小有養育之恩，後來徐夫人因爲妒忌被廢黜，住在吳郡，而步夫人最受寵。
步夫人有賞賜，孫登不敢推辭，只是恭受而已。
而徐夫人派人來，凡賜給他的衣服，他必定沐浴之後才穿上。
他做的這些，有沒有他親媽的教誨？
…… ……
孫登立爲太子總共21年，他33歲去世。
臨終前，他上書說：
“我私下聽說下面部縣有不少地方荒蕪殘敗，百姓生活物品匱乏，非常困苦，奸邪禍亂萌生，因此法令頻繁增加，刑法更加苛刻。
“我聽說治理政事要順從民意，法律政令要根據時代的變化而變化。眼下確實有必要和將相大臣們仔細地選擇合乎時宜的政策，廣泛採納衆人的意見，寬緩刑法，減輕賦稅，適當地取消一些勞役，以順應百姓的願望。
“陸遜對時政忠誠勤勉，獻身憂國，盡心爲公，有不謀私利的氣節。
“諸葛瑾、步騭（zhì）爲國盡忠，通曉治國的體制。可以讓他們獻出有益於國家和百姓的辦法，除掉苛刻煩瑣的政策，愛護養育兵馬，安撫慰藉百姓。
“五年以後，十年之內，遠方的人歸順，近處的人盡力。不用打仗，一統天下的大事就可以確定。希望陛下留意聽取採納我的意見，我即使死了，也還像活着的時候一樣。”
在他嚥氣以後，奏章才呈報上去，孫權越發悲傷和感慨，說起來就流眼淚。
…… ……
還有的書說孫登孑然一身，沒有家屬，獨自在北山挖掘土窟居住，夏天自己編草做衣，冬天便披下長髮覆身，平生好讀易經，安閒無事，常彈絃琴自娛。性情溫良，從來不發脾氣，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他發怒的形態，可是孫登從水中爬起來，卻哈哈大笑，毫不介意。
這些，都是扯淡的話。孫登結婚了，公元225年(黃武四年)，孫權爲王太子孫登娉娶周瑜之女爲王太子妃。
說他“挖掘土窟居住，夏天自己編草做衣，冬天便披下長髮覆身”，更是扯，你說他一個皇太子，就是他想那樣，他爸也不讓啊，那成啥了？
更有人說他死於楊駿之手。
說楊駿曾經把孫登請去，但問他什麼他都不回答。
楊駿贈給孫登一件布袍子，孫登要了，但一出門就向人借了把刀，把袍子割成兩半，扔到楊駿的門前，又把袍子用刀剁碎了。
楊駿一怒之下把孫登抓了起來，孫登就突然病死。
楊駿給了一口棺木，把孫登埋在振橋。幾天後，人們卻在董馬坡看見了孫登。
…… ……
孫登的死給予孫權造成了沉重打擊。自此之後，孫權再無半分精明可言，最後給整個東吳集團埋下了深重隱患，這也是拉開東吳亂象的***。
孫登死後，孫權很快便將孫和立爲太子。
至於冊立原因，有一種說法認爲是孫和之前與孫登關係親厚，孫權曾在孫和身上看到了孫登的影子。
據《吳書》記載，“弟和有寵於權，登親敬，待之如兄，常有欲讓之心。”
不可否認的是，孫登的死確實給孫權帶了沉重打擊。在他人生最後的十多年中，孫權變得不問朝政也不管民生，一心只想着把江東士族徹底打壓下去。也就是說，孫登之死間接拉開了東吳亂象的序幕。
在此之後，孫權在暗中一手主導了太子孫和與魯王孫霸的鬥爭，並以此爲藉口沉重打擊了江東士族。
孫權死後，朝中大權被孫氏宗親掌控，從而直接導致了東吳集團的沒落。
孫登和他生身之母的年齡，也就差十多歲，那麼，孫登33歲去世，他媽媽也就不到50歲，他爸因爲他的死，悲痛得失常，他媽呢？
史無記載。