然後就是《姜敘之母》。
姜敘，這個名字很陌生。查資料得知：姜敘，字伯奕，天水郡冀縣人。活躍於東漢末年至魏國前期。官至撫夷將軍。
姜敘與楊阜是姑表兄弟，姜敘之母是楊阜的姑母。先，楊阜爲冀城參軍，詐降於馬超。後至歷城說敘起兵抗超。敘聯結樑寬、趙衢、尹奉、趙昂起事，大敗超，殺超妻子並至親十餘口，奪冀城。馬超敗走歷城，盡洗城中百姓，殺姜敘老母及尹奉、趙昂全家老幼。戰爭之後，曹操論功行賞，封姜敘爲列侯。
…… ……
不用說姜敘母親也姓楊。
建安十六年七月，曹操親率大軍征伐關中。九月在渭南大破馬超、韓遂諸軍。
馬超兵敗，走保諸戎。其後馬超又捲土重來，不僅盡起隴右之衆，而且漢中張魯又派大將楊昂相助，兵力萬餘人。
當時隴上諸郡縣都響應馬超，只有冀城固守。冀城太守韋康很仁義，不忍士民傷殘受苦，投降了馬超，獻出了冀城。馬超不久背約殺害韋康。
冀城人人悽然，無不憤怒。
…… ……
姜敘這時屯兵於歷城。
姜敘姑姑的兒子楊阜（字義山）以及其他十餘人原屬韋康，韋康投降後，楊阜等人都屬馬超，但他們暗地相結，伺機爲韋康報仇，但是苦於沒有機會。
碰巧楊阜老婆死了，楊阜就跟馬超說，要把老婆葬回老家，馬超應允，楊阜趁機出城。
楊阜到了歷城，拜訪姑姑，既姜敘的母親，並對姜敘母說了韋康被害和冀城之事，楊阜說着，忍不住悲痛，哭泣良久。
姜敘全家都被楊阜帶入悲哀之中。
姜敘母親對兒子說，“伯奕（姜敘的字），韋康太守遇難，不僅是一州之恥辱，也是因爲你沒有做好，責任不僅僅在於楊阜啊。你不要考慮我，人哪有不死的？爲國家忠義而死，是做大事的人應該的。你儘快發兵，我會爲你擋着，不會連累你。”
於是姜敘母就讓姜敘和楊阜商量，派人告知同鄉尹奉、趙昂及安定樑寬（都在冀城內）等，讓姜敘先舉兵，馬超大怒之下肯定會進攻姜敘，尹奉、趙昂及樑寬等人就趁馬超出去攻打姜敘而緊閉城門，這樣，就把馬超擋在了城外，冀城也算失而復得。
約定好後，姜敘進兵鹵地，趙昂及樑寬等人奉守祁山。
馬超聽說後，果然攻打姜敘，樑寬趁機關上冀州城門，馬超遂失去冀城。
馬超經過鹵地，有姜敘把守，馬超繞道前往歷城。
馬超到達歷城，已是入夜時分，守將以爲馬超去往漢中了，見有軍隊，就大喊着，“你們可是姜將軍的軍隊？”
馬超接過話語，說，“我們正是姜將軍的軍隊，把城門打開，放我們進去。”
守將命人大開城門，把馬超的軍隊放進城裡。
馬超進得城裡，挾制住守門的官兵，直奔姜敘的府邸，隨後捉了姜敘母親。
馬超本沒想殺姜敘母親，他想用其母爲誘賺取姜敘。他知道姜敘是一個孝子，假設把他母親綁上城樓，刀架在脖子上，不怕姜敘不下馬投降。
姜敘母看出了馬超詭計，她想激怒馬超，就大罵起馬超，說，“你這背父的逆子，弒君的逆賊，天地是不會讓你活太久的。你還不死，還有什麼面目視人？！”
馬超確實被激怒，揮刀殺了姜敘的母親。
後來楊阜與馬超交戰，“身被五創，宗族昆弟死者七人。”
直到夏侯淵大軍趕到，大敗馬超，馬超才幾乎單騎奔漢中，投張魯去了。
…… ……
隴右平定，曹操論討伐馬超之功，封侯者十一人。楊阜被封爲關內侯。
曹操在給漢獻帝的奏報中說，“姜敘之母，勸敘早發，明智乃爾，雖楊敞之妻蓋不過此。賢哉，賢哉！良史記錄，必不墜於地矣。”
《續後漢書》、《春秋外傳》、《周易外傳》的作者郝經寫道，“姜敘之母、趙昻之妻以死徇義，亦其亞也嚴辛阮之識，慮哲婦以成城者也。”“婉娩淑女，與士並列。至柔動剛，彤管煒節。”
…… ……
從這場戰役的全過程，還可以看出薑母對自己的兒子和侄子是兩種不同的態度：
老人家將韋康之死，先歸責於自己的兒子姜敘，而後再對自己的侄子楊阜對馬超又降又反的行爲進行批評。這樣，對姜敘來說，無言以對，公平公正；對楊阜而言，無話反駁，有理有據。
其二，性質不同，敷衍投降不能相提並論。
韋康被馬超殺死，對姜敘無非是懼怕馬超的威名而敷衍韋康，護主不力，以致讓韋康死於馬超手上。
對楊阜來說，韋康之死就不單單是敷衍了事，還有背叛主子，投降馬超是背叛舊主韋康，反對馬超也是背叛新主馬超，背叛行爲在講究從一而終的社會裡，是很讓世人所不齒的，連同自己的親人好友一起蒙羞，甚至會讓整個家族受辱，是每個人的人生所無法抹掉的污點。
爲此，對兒子侄子的不同行爲不同性質進行具體問題具體分析，因材施教，以達到事半功倍的效果。
其三，方式不同，責備挖苦不能混爲一談。
韋康之死，嚴格意義講，還真不關姜敘什麼事。
可楊氏爲教育侄子，先將韋康之死歸罪於自己的兒子，對兒子進行責備。楊阜跟隨韋康左右，韋康被殺後仍投降於馬超，效力於馬超。
而今，楊阜又聯合韋康舊部起兵反叛馬超。楊阜投降馬超純屬是權宜之計，伺機想反馬超，爲韋康報仇，畢竟是一而再地背叛舊主，在不知情的情況下，固然是反覆無常的小人行徑。
因此，楊氏對侄子楊阜的教育方式則是用挖苦，用“損”字來形容更爲恰當。對兒子，教訓是小事，強加也不可厚非；對侄子，教訓就是大事，只能用揶揄來表示內心不滿。
所以，對象不同，自己的角色也不同，批評教育的方式也就不同。
楊氏在責備兒子，挖苦侄子的同時，能及時在母親、姑母的身份進行轉換，對兒子、侄子採取不同的方式進行教育，從而就顯得公正公平，以身作則，具備超強的教育意義。
姜敘母楊氏在對待韋康之死，對兒子和侄子採取兩套不同的標準，對姜敘嚴要求高標準，對楊阜則低要求低標準，全在於楊氏深明大義，公平公正，教育有方有圓。
深明大義，指識大體，顧大局。
姜敘母楊氏，一個年老的婦人，在對待姜敘的舊上司韋康被馬超殺死之事，不被親情所左右，而識大體，顧大局而責兒子，損侄子，鼓勵兒子起兵反叛馬超。
老婦人，雖年老體弱，無法上陣殺敵，但在忠義面前，照樣識大體，顧大局。