聽到孫尚香問自己女子是否可以投軍。
欒奕理所當然的點了點頭，“當然，爲什麼不呢？事實上，現在在聖教軍中就有不少女兵。她們多數都在醫護營中，負責救護傷者。還有的在炊事營，幫助官兵洗衣做飯……”
欒奕話沒說完便被孫尚香打斷，“爲妻說的不是那些雜物，而是像男子一樣操刀廝殺。”
“這……我想未來可以。”
孫尚香剛露出欣喜的笑容，卻又被欒奕當頭潑下一盆冷水，“不過現在還不行。”
“爲什麼？”孫尚香急問。
欒奕想了想道：“有言在先，本人對女子並沒有任何的偏見。這一點可以透過准許教區女子出仕爲教會、朝廷效力可以證明。之所以不贊成女子參戰，實在是現實中的戰場比你想象的殘酷的多。在那個血腥的所在，智慧多數用在決策層面，真刀真槍的拼殺主要還是依託蠻力。而在這方面，女子先天並不具備優勢。”
聽了欒奕這席話，孫尚香失落的低下了頭，“可惜身爲女兒身，竟不能建功立業。”
“誰說不能建功立業？”欒奕笑着道：“男兒郎在外征戰，是建功立業。女子在家操持家務，孝敬長輩，養育後代，爲男兒郎免去後顧之憂同樣也是建功立業。所以，我常言，男兒上陣殺敵賺得的勳章不單單屬於他自己，其中有一半當歸功於他的妻室。”
孫尚香垂着頭道：“夫君說的有理，可是爲妻仍是不甘。”
欒奕繼續寬慰道：“況且女子也不是完全不能上戰場。隨軍出征時，也可做些看護傷員、爲兵馬煮飯、娟洗衣服之類的事。煮飯、洗衣事看起來都是小事，但對整個大軍和戰局而言至關重要，正所謂軍中不分高低貴賤，只是分工不同罷了。每救活一名兵士，飽足一旅士卒胸腹，甚至娟洗一件軍服同樣都爲軍隊做出了應有的貢獻。”
聽到欒奕這麼一說，孫尚香釋然了許多。“如此，下次夫君出征帶上我們這些女子可好？我們也好撈些功勞。”
天下即將平定，下次出征還不知道後年馬月。不過欒奕不想掃了孫尚香的興致，遂堅定迴應，“當然可以。”
孫尚香果然露出欣喜的笑容，“太好了！爲妻先代手下這幫女兵謝過夫君。”
“一家人莫說兩家話。”欒奕一拍腦門，道：“來秣陵多日還不層見過秣陵風光。今日天色不錯，尚香可願帶我出去轉轉。”
“恭敬不如從命。”孫尚香低頭看一眼自己身上的武裝，說：“不過出門前，爲妻最好還是換身衣服。”
“也好！”
得到欒奕應允的迴應，孫尚香邁着輕巧的步子跳到屋門口，在推門的時候遲疑了一下，轉過頭來對欒奕道：“夫君，衣裙不甚好穿，夫君可否來幫幫我。”
“呃……”欒奕立刻聽出孫尚香宴請中內在的含義。幫忙更衣是假，再續前緣是真。他嚥了口唾沫，道：“當然可以。”遂既跟在孫尚香屁股後面，返回了內室，並將房門緊緊插上。
孫離疑惑的看着雕花房門，自言自語似得道：“好好的，插什麼門？”
典韋呵呵一笑，沒有告訴她答案。
沒過多久，答案自己從門縫裡飄了出來。
“夫君，爲妻的是不是有點小？”
“是小了點，不過倒是蠻結實。”
“夫君，你的好大！”
“你見過男人這東西？”
孫尚香答：“沒有！”
欒奕的聲音再次響起，“那你怎麼知道我的大？”
“爲妻曾經問過嫂嫂這方面問題，嫂嫂說尋常男子也就擀麪杖那麼粗。”
“呃……”顯然，孫尚香口中的嫂嫂便是大喬了。沒想到這姑媳倆還會聊起這麼開放的問題。
“夫君，你弄疼我了。”
“第一次都這樣，以後就好了！”
……
聽到接下來哼哼哈哈的動靜，孫離臉上掛滿了紅暈，發現典韋頂着自己看，便怒瞪了回去，“看什麼看，登徒子。”
典韋雖然嘴笨，但畢竟跟在欒奕身邊多年，也學了不少段子，“你不看我怎麼知道我在看你？”
“你……”孫離又嬌又氣，模樣說不出的可愛。
“對了！”典韋黑黝黝的臉紫了起來，粗狂的嗓門也便細了三分，“你剛纔說你叫什麼來着？”
“孫離！”孫離沒好氣的回答，話一說完眼珠滴溜一轉，用帶着曖昧強調的調侃口氣反問典韋，“問奴家芳名做什麼？典將軍……該不會看上奴家了吧？”
“小女子家家的怎地不知道害臊。”話雖這麼說，但是典韋臉上的紫色卻更加濃郁了，他的肢體語言也跟着侷促起來，東走走，西轉轉，那副滑稽模樣直讓孫離和一衆女兵笑的前仰後合。
欒奕在秣陵待了大半年。這半年時間既是他和孫尚香的蜜月期，也是重整江南秩序的攻堅階段。
在這半年裡，在欒奕的辛勤耕耘之下，他成功播撒了生命的種子，讓孫尚香懷上了子嗣。奔臨而立之年的他，隨着年齡的增長對於後代的渴求日復一日的增加着，懷着這份心情，他對自己的這第三個孩子充滿期待，無論男女，一想到即將誕生小生命裡流淌着屬於自己的血脈，他便覺得無比興奮。
除了“希望工程”，正事也沒有拉下。正如郭嘉之前預料的那樣，欒奕和孫尚香結合以後，在欒奕這個聖母教主和孫尚香這個聖女的共同號召下，聖母教徒和聖女教徒之間雖然還屢有衝突，但無論是規模，還是尖銳程度都得到了明顯緩解，再也沒有發生過羣體暴利事件。
欒奕有理由相信，隨着時間推移，兩教之間的矛盾必將徹底化解，並實現全方面的融合，最終達到聖母教完全吞併聖女教的設想。誠然，幾十年建立起來的根深蒂固的信仰不可能一朝一夕抹除，實現這一設想需要花費很長一段時間，但現在畢竟開了個好頭，管他三年五載還是十年八年，只要聖母教和聖女教相安無事，社會秩序趨於穩定，並牢牢掌控在欒奕手中，聖女教徒終有一天會投到聖母教門下來。
爲了表達自己對江東乃至江南個州郡長治久安的期許，以及對江南未來發展的期待，欒奕遂取建功立業之意，將秣陵更名爲建業。
隨後，他親命毛玠爲揚州刺史，並給毛玠配以包括張昭、龐統、陸遜、孫乾、糜竺在內的一衆賢達，附以二十六萬鮮卑、羌族奴隸，在未來傾盡全力開發揚州。誓將揚州打造成堪比後世的魚米之鄉和天下糧倉。
此外，欒奕還責令諸葛亮親自主抓江南運河築造工程。將延續到壽春以南，長江北岸的大運河與江南水系連接起來，力求在五年之內實現運河與錢塘江全線貫通。在開鑿運河的同時，還要在錢塘江下游北岸，運河的盡頭瀕臨海灣處修建港口城鎮，城鎮定位爲郡治級別，專門用以開展海運、漕運貿易。
對於這座集河港、海港作用於一體的港口重鎮，欒奕心中早已想好了名目，城市就叫杭州，與之比鄰的海灣便是杭州灣。
除了關注各地水系的建設，土地的糧產問題，百姓的飯碗問題仍舊是欒奕亟待解決的難點。
在過去的十餘年裡，隨着耕作工具的不斷更新、養肥種地等耕作手段不斷出爐。以及更爲科學的行式插秧法的問世，教區各地的糧產糧得到了明顯增長。但這樣的增長距欒奕的預期仍有很大差距，按照最理想的預想，百姓吃飯付出的消耗應只佔很小一部分，最好不要超過三成。餘下來的七成則用以購買衣料、傢俱等日常用品，或者拓展產業，開鋪置地，亦或者享受教育、醫療等公共服務。
這樣一來，百姓既享受了生活的快樂，又充實了自己、延續了壽命。同時，教區各地的商賈藉着百姓充盈的購買力也可贏得更多收益。
商業繁榮帶來的好處是顯而易見的，一方面，商賈財富賺的多，在商賈手下謀事的普通百姓的收入也會隨之增長；另一方面，朝廷賺得的賦稅的數量也會在財富積累過程中充裕起來，並在隨後的時間裡反哺於民，讓百姓享受到國家富庶的果實。
但是這一切有個前提，那就是糧食——這一保障百姓基本生存的事物價格趨於穩定。
如果糧食的價格也是連年看漲，那即百姓收入增加，富賈荷包滿滿，國家金銀滿倉，也不過是海市蜃樓罷了。
因爲與糧價上漲並行的，將是各類物價的齊頭並進。市場狀態由此畸變，通貨膨脹由此而生。
眼下的教區就深陷在通貨膨脹的陰霾之中。隨着鼓勵人口政策逐步走向深入，大漢的人口正以井噴式飛速增長，糧食的供給開始出現失衡。
糧價由此攀升起來，從最初的四十文一石漲到了六十文。儘管欒奕想方設法試圖將之按下，但效果並不理想，上漲的勢頭仍在延續。