由太史慈和文聘率領的聖教水軍，分了七個批次，耗費了近兩個月的時間纔將教會十七萬大軍運至江東。
欒奕和帳下的核心謀士及親衛隊隨着第二批船抵達了秣陵。
在會見過張昭等孫策的一衆舊臣和家眷後，接下來便是接收揚州、交州和荊南各郡城防的時間。
按照欒奕之前的設想，孫策投入自己帳下之後，接收城池和各級官署應該是件簡單到不能再簡單的事情。
然而，事實卻與欒奕的幻想大相徑庭。
當然，造成這一現象的原因並非孫策和各級江東官吏不配合，相反的，孫策也在竭盡全力促成此事，爭取教區早日統一。
真正的原因並非出自於官，而是源自於民。
由於聖母教和聖女教兩大宗教教義存在着尖銳的矛盾——聖母教不承認所謂的聖女，而聖女教批判聖母教主欒奕僞善！所以，教會大軍接管各地城防之後，與當地聖女教信徒摩擦不斷。
起初，只是小規模的辯論，後來發展到了大規模的爭吵，最終引發流血事件。
流血事件又進一步激化雙邊矛盾，將事件升級大範圍羣體鬥毆。欒奕派出好些兵馬才勉強將之壓下，但是事情並沒從根源上解決。
聖母教、聖女教間的敵視態度仍在與日俱增着。
隨後半個月後，荊州長沙郡又爆發聖母教守城衛隊與地方百姓間，可以稱之爲戰爭的羣體鬥毆。
聖母教衛士雖訓練有素，作戰經驗豐富，且裝備精良，但畢竟人數不佔優勢，死傷不少。
欒奕聞訊親自前往探查，並得到確切消息，此戰，有二百七十名教會衛士殉職。地方百姓死傷六百餘。
看着一具具冰冷的屍體，欒奕不由痛心疾首。那些陣亡的衛士，歷經戰火、硝煙，沒有死在吃人的戰場上，反倒在戰後的和平中死在了內耗裡。
而這內耗的根源不再普通兵士，而是源自於欒奕自己——他纔是這一樁樁血腥時間的始作俑者。
是他創出了聖母教，周瑜仿而效之，建立針鋒相對的聖女教。二者從根源上就是針鋒相對的，是天生的仇敵，它們間的矛盾是尖銳的，難以調和的。
“這可如何是好？”眼見事態仍在不斷升級惡化，江東宗教衝突不斷，陷入一片混亂。欒奕心裡犯了難。
他把衆文士請來問計。
龐統進言道：“依統之見……”
“快快說來。”
“急症當用猛藥。教主不妨派大軍對地方聖女教徒予以鎮壓，同時擒拿領頭作亂揮刀問斬，將其頭顱懸掛城門示衆。藉此，讓聖女教徒爲之膽寒。同時，安排聖教神官到地方傳播聖母教福音，呼籲聖女教徒莫要做無謂抵抗，回到正統的神的殿中來。一硬一軟雙管齊下，可讓聖教短時間內取代聖女教，成爲江東唯一的宗教。”
欒奕在堂內來回踱步，思量一陣否定了龐統的提議，“此策不可。聖女教在江東經營多年，信徒過百萬。強行鎮壓，勢必導致生靈塗炭。大漢多年征戰不休，百姓們再也經受不起這麼折騰了。還有一點格外重要，大家身爲聖教信徒，對聖教的宗旨再熟悉不過。如果聖教的信徒遇到這樣的鎮壓，會屈服嗎？當然不會……非但不會，鎮壓越厲害，反抗反而會越嚴重。聖女教作爲模仿聖教而生的產物，同樣如此。所以，此路行不通。應當着重以疏導爲主，而不是硬堵。”
還有一點欒奕沒有明說，他還擔心教會兵馬血腥鎮壓聖女教信徒會激起孫策等江東舊臣的不滿，從而引出其他難以預料的**煩。
“誰還有更好的辦法？”
郭嘉喜滋滋抿了口茶，“嘉倒有一策。此策有個名目，當叫……嗯，嗯……權且稱之爲喜策吧！”
“何爲喜策。”
“所謂喜策……”郭嘉想着想着，不由偷着樂了起來，“恭喜教主，賀喜教主。”
欒奕皺了皺眉頭，析疑道：“喜從何來？“
“嘉又想喝教主的喜酒了。”
見郭嘉有頭沒尾一陣唸叨，一副沒正經模樣，欒奕心急火燎道：“哎呀！我的奉孝，都火燒眉毛了，你就別賣關子了。快說說，什麼是喜策。”
郭嘉這才收起嬉笑，乖乖作答：“教主，細看聖母教和聖女教，無論是教義還是教規亦或是宗旨、習慣都幾乎一樣，可是爲什麼兩教的信徒還要針鋒相對呢？答案擺在眼前，咱們聖教只承認教主是主母在人間的代言，是最蒙聖母看中之人，而不承認什麼聖女；聖女教則恰恰相反，不承認教主的存在，只相信聖女。於是，聖教的信徒便唾棄聖女教信徒，說他們誤入歧途。聖女教信徒則說聖教信徒被僞善的教主——也就是奕哥兒你矇蔽，成了惡魔的爪牙……二者誰也不服誰，越鬧越僵。嘉說的可對？”
欒奕點了點頭，“嘉弟的分析跟現實一致。”
“所以說，整件事的矛盾就在於教主——您，和所謂的聖女孫家長女尚香身上啊！”郭嘉隨即擠眉弄眼問：“教主可明白我所說的喜策什麼意思了嗎？”
欒奕不是傻子，立刻明白了郭嘉的言外之意，瞪大眼睛驚問：“你是說？”
“沒錯，聯姻！”郭嘉噌的展開手中摺扇，洋洋得意的扇着風道：“聖母教的教主娶了聖女教聖女結果會怎麼樣，就不用我說了吧！對於聖女教信徒而言，聖女嫁給聖母教主，聖母教主也就成了聖女的枕邊人，成了至尊江東孫氏血統中的一員。”
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郭嘉頓了頓，調侃道：“說起來，這身份有點像聖母的女婿。這身份雖然聽起來有點尷尬，但卻可以讓教主迅速得到聖女教信徒的認可。對於聖教信徒而言，聖女教的聖女嫁給教主地位也就拔高起來，不再是他們口中那個妖女而是值得尊敬的，被教主聖潔光輝感化的教主夫人。這個時候，我們可以藉助信徒們心中幾百年沉澱下來的男尊女卑思維模式，用輿論引導聖教信徒，讓他們逐漸覺得，聖女教是聖教統一思想下的一個分支。由此，既能抹除聖教信徒與聖女信徒之間勢同水火的矛盾，又能將聖女教吸納到聖教中來，將其連根吞併。如此一來，聖母教和聖女教間的矛盾可迎刃而解。待聖女教信徒逐漸接受教主和聖教過程中，教主可派遣神僕到各地傳播福音。當然，傳教的時候不能直接傳授《聖母經》，當先以《聖女經》爲主體，循序漸進，逐步讓聖女教徒轉化爲聖母教徒。”
聽了郭嘉一番長篇大論，欒奕心頭一緊。他知道郭嘉說的每個字都是對的……可是一想到要跟孫家聯姻，腦海裡霎時間閃現出三個人影。
先是貂蟬用她那雙妖豔的雙眸盯着自己，眼神中怨恨、不甘、憤恨的神情如同一枚枚箭矢直射欒奕心底。
再是蔡琰，帶着她那慣有的端莊的笑容，嘴脣一張一合，似在說：“子奇，儘管跟孫尚香結婚吧！我不怪你。”可是他越這麼說，欒奕越覺得對她有愧……他這輩子最虧欠的人除了蕭紅，就屬蔡琰了。
除了蔡琰和貂蟬，欒奕又想到了孫尚香……雖然沒見過這姑娘，但歷史上對她的評價卻一清二楚。一個彪悍的，沒教養的，野蠻的……吃裡扒外的……一個個可憎的詞彙在欒奕腦海中浮現出來。
他不想娶孫尚香……發自內心的不想。
想到這兒，欒奕皺着眉問郭嘉，“除了聯姻，有沒有別的辦法？”
“沒了！”郭嘉晃了晃扇子。
欒奕遂既將視線移向徐庶、龐統、諸葛亮、戲志才、賈詡……
衆人或低頭或搖頭，表示無計可施。
“教主。既能解決問題，又白賺個漂亮媳婦……何樂而不爲？”郭嘉規勸欒奕，道。
戲志才知道欒奕與幾個妻妾夫妻情深，猜出了他心中所想，“教主！奉孝之策實乃上策，是可以從根本上解決問題的方法。現在的你可不單單是幾位夫人的夫君，更是千萬人的領袖。爲了江東和平與安定，縱然你有千般不願，哪怕是懷着犧牲的心態也得迎娶孫尚香。”
欒奕爲之一怔。真得沒有別的辦法了嗎？至少在他本人看來……真得沒有了。他拉着臉，灌了一口茶水。“老戲說的對！爲了天下百姓，我就再娶一門親。老戲，提親的事就交給你了。”
作爲鴻臚寺卿，戲志才自是對提親的規矩牢記入心。
他找了個臨近的勉強可以稱之爲良辰吉日的時候，領着一票人馬吹拉彈唱，帶着三牲——牛羊豚，五禽雞鴨鵝雁鴿，七金——金、銀、銅、玉、翡翠、瑪瑙、琉璃，來到秣陵孫府，徑直找到受封榮華夫人的吳國太和孫策，向他們進獻納親禮，並表明了聯姻的意願。
在此之前，戲志才早就找孫策通過氣。對於欒奕的爲人，孫策自然十分滿意。加之欒奕位高權重，未來終有一日將問頂九五，如果孫尚香能和他聯姻未來就是皇妃，生下孩子就是皇子——這對孫家未來的長久興盛是個大好事。所以，這樁婚事他自然不會反對。