話分兩頭。
這世上的事情很多就沒有什麼道理可講。
用老話來說，便是旱的旱死，澇的澇死。
秦楓一人身負兩個可以參加羣英會的資格，甚至還可以讓出一個資格給姜雨柔，讓她去參加羣英會以此體悟聖道，砥礪修行。
很多的家族、流派卻是爲了一個參加羣英會的資格名額恨不得師徒反目，骨肉相殘。
當然也有一些雖然出過聖人，但是家道早就中落，到了已經領剎車混不下去的世家，驟然富貴，不知多少沒有出過聖人的家族帶錢帶寶貝，甚至帶着漂亮女兒上門來結交。
所圖的當然不是那些世家都不成器的子嗣後人，而是爲了一個羣英會的資格名額。
這些個破落世家也是一個個待價而沽，甚至坐地起價，半個月間，也當真像是又回到了自家聖人得勢時那般烈火烹油，繁花着錦的鼎盛年歲了。
就拿曾經出過聖人的朱家來說，這幾天就是過得這樣滋潤的生活。
朱家正是出了那一位“扒灰”聖人的家族。
那位還沒成聖的朱家老祖跟自己家的喪偶兒媳不清不楚，以至於在萬古仙朝爲官時被參了一本，只得辭官回上清學宮，後來成了聖人。
他也是秦楓在曲水流觴文會上駁斥別人說經世家創始人皇甫奇“私德有虧”的有利反證。
有道是，上樑不正下樑歪，這位聖人的私德有虧，可能沒影響到自己的聖道，但的確是影響到了自家的後人。
聖人的兒子一輩，就連夫子之位都沒有坐住，只做到學宮的祭酒。
孫子一輩更是連祭酒都坐不住了，只站住了學究的位置。
之後各代人都是學究，教習兩個文位之間上下打轉，即便那名聖人所傳的聖道在學宮擁躉依舊衆多，也有不少聖人遺澤下來的弟子幫襯朱家，可堂堂聖人世家，竟是連祭酒都沒有再出一個了！
無怪乎有人意味深長地說朱家就好像是下界星辰的世俗王朝一樣。
這可不是說的什麼好話，更不是恭維朱家的話……
下一句話就是“其興也勃焉，其亡也忽焉”。
意思是興起的很快，衰弱得也也很快。
不過衰弱得這麼慘的聖人世家，當真是叫一衆其他的世家們跌破了下巴。
不成器的聖人世家不是沒有，可這麼不成器的，着實學宮罕見。
這幾天，朱家那位纔是學究文位的家主朱三思過得可滋潤了。
本來他在學宮裡誰也瞧不起他，閒着沒事，還拿他們家祖上出過聖人調侃他。
現在可牛掰了，各個家族輪流上門送錢，送物，拉關係，攀交情。
最開始，朱三思還有點惴惴不安，顯然是被人嘲弄怕了，總擔心是有人惡作劇在整蠱自己，禮物也不敢收，甚至連這些家族大人物的拜帖都不敢說。
結果怪事就來了。
他越不肯收禮物，人家送得越勤快，禮物越貴重。
那些個平日裡見到他，鼻孔都朝着天的大人物
，一下子就都禮賢下士起來，甚至被拒絕了拜帖，也不以爲忤，反而不厭其煩地兩次，三次，甚至第四次投下拜帖。
就好像是死皮賴臉地非要跟他一個聖人世家的破落戶結交一樣。
正當朱三思別說三思了，百思也不得其解的時候，文廟羣英會的消息終於傳開了。
這一下，朱三思算是知道，爲什麼這些個老爺們的脾氣變得這麼好了。
不是這些老爺們轉性子了，而是他原本無足輕重的一個朱三思，變得足夠輕重了。
也就是說，他朱三思對於這些老爺，以及他們幕後的家族來說，有用了。
而且是有大用了。
朱三思也意識到了，這真是老天給的飛黃騰達的機會。
這可是真正的祖宗賞飯吃啊！
他也不客氣，不僅送來的禮物照單全收，而且在收端木家禮物的時候，有意無意地說，顏家近日送了一幅夫子真跡的書畫，改天再收孟家禮物的時候，又說端木家贈了一方龍腦硯臺云云。
當真是葷素不忌，饕餮無度。
即便一些家族大佬看穿了朱三思的把戲，爲了不讓寶貴的羣英會名額落入其他競爭世家手中，往往也只能一咬牙一跺腳，繼續加碼送禮。
而且送禮還不夠，朱三思還要了別的實惠。
首先就是朱三思那被卡了百年的祭酒文位一朝解決了，還是分管學政，也就是監督學習的實權祭酒，遠不似那些空有祭酒文位，還要到處講學賺錢補貼家用的可憐教書先生。
之後，更是連他幾個不成器兒子的婚事也解決了，三個兒子，都與學宮之中大家族裡外秀慧中的千金訂了婚，大兒媳甚至還是上清學宮的女學生，芳名遠播，擁躉甚多。
這讓朱三思頗爲得意，最後也確實是這位準大兒媳的家族獲得了朱三思的青睞。
這位未來大兒媳的哥哥，端木青將被朱三思收爲義子，代表曾經出過聖人的朱家參加文廟羣英會爭奪那一縷成聖機緣。
眼看着消息放了出來，其他幾家即便嫁了女兒，可還是爭奪失敗的家族，也只能打掉牙齒和血吞，接受那賠了夫人又折兵的事實。
一方面是定了婚約，再解除婚約，必然鬧得滿城風雨，自己家女兒的名節也要有虧。
另一方面，如果朱三思的這位義子真的得到了成聖機緣，指不定怎麼以此爲藉口收拾修煉這些當初跟端木家爭奪這個資格名額的其他家族。
端木青是學宮有名的青年才俊，排名只在四大才子之後，萬一被他得了機緣，成爲了未來的聖人，再想高攀也就難了。
反正學宮之中，重男輕女的風氣一直都在，就當舍了一個女兒，換一個自家後輩能與未來聖人沾親帶故的機會好了。
就是便宜了那朱家父子一對王八蛋了。
可那也怪不得別人，畢竟人家祖上給力，出過了聖人。
端木家也好，顏家也好，這些個家族大多是上一批夫子所在的家族，雖然手握實權，炙手可熱，族中俊彥衆多，但奈何沒有出過聖人，也只能捏着鼻子，伸長脖子
被朱家狠狠剁了一刀。
眼見着距離羣英會還有三天不到的時間了，各個世家，各個流派參加羣英會的人選爭奪已進入到了最殘酷的白熱化階段。
到倒數第二天的時候，各家參加羣英會的資格名額雖然還沒有正式公佈，但已基本上塵埃落定，因爲當晚就要報到上清學宮進行統計了。
之前茶坊搞的“雅投”是爲誰是那篇《誡己詩》的作者還設的賭局，隨着最大熱門的荀有方在曲水流觴文會上當衆承認自己不是《誡己詩》的作者之後，幾乎已經註定是莊家幾乎通殺的節奏，關注度也就降下來了。
曲水流觴文會才結束那一會，更兼秦楓憑藉《穆風傳》成爲炙手可熱的人物時，也有人懷疑那一篇《誡己詩》其實是秦楓所做的。
有人私下開過盤口，只可惜應者寥寥，最終不了了之。
這一下好事者們，終於找到了可以下注的熱門事情了。
羣英會的盤口也開起來了。
有好事者不知是通過學宮高層，還是自己有門路多方打聽，竟是弄到了一份人數多達百人的羣英會名單，號爲“羣英譜”。
每個人的名字高高掛起，下面都有一個賠率，賭的就是誰能獲得最終的成聖機緣。
若是秦楓在此，一定會感覺這個“羣英譜”其實十分扯淡。
因爲經世家報送的是姜雨柔，但羣英譜上，只有秦楓，還有姜雨柔。
也就是說，這一份名單應該是部分從學宮流出的名單，外加各方小道消息拼湊而成的。
可就是這樣似是而非的“羣英譜”，卻是在整個上清學宮大受歡迎，參加投注者甚衆，在各個茶館，酒樓的討論度也是極高。
其中幾大有可能獲得成聖機緣的熱門人選，一個是秦楓，這個毋庸置疑。
但顯然不是秦楓一騎絕塵，領跑全場，還有呼聲比他更高的一些人。
首先就是當代的學宮四大才子，其中詩才子慶南峰不只一次在公開和私下場合言說要與秦楓比試切磋，這次代表出過聖人的慶家出戰，爭奪成聖機緣，呼聲更是在秦楓之上。
除了這位詩才子，來自孔家的詞才子，來自顏家的書才子與來自米家的畫才子三人也是奪得成聖機緣的大熱門。
除卻孔家的詞才子孔繁是利用家族出過聖人的名額直接參加羣英會。
書才子顏羽空與畫才子米若芾皆是通過別的聖人世家名額參加羣英會。
這其中他們身後的家族付出了多大的代價，就只有他們自己知道了。
若是荀有方沒有文心崩碎，可能熱門程度也會在這第一梯隊當中，但現在他的位置卻被端木青佔據。
端木青無疑是除了四大才子之外，與秦楓最有一戰之力的競爭對手。
下注端木青的人也着實不少，可就在這時，各個茶館的夥計們卻是火急火燎地接到了一個消息，要他們立刻撤掉端木青的木牌，轉而換上另外一個名字。
那個名字很多人連聽都沒有聽過。
那個名字，他叫——屈懷沙！