一向一揆者，一向宗信徒起義也。是日本人民在長期與封建貴族艱苦卓絕的鬥爭中所做出的選擇，是歷史選擇了一向一揆。我們擅長基層動員，爲老百姓辦好事、辦實事，民擁僧來僧護民，其樂融融。可以說，一向一揆抓住了戰國時代的根本矛盾。
這是什麼矛盾呢？那就是腐朽的武士制度與落後的生產力之間的不協調。武士們隨意欺壓農民，草菅人命，而因爲日本農民階級根深蒂固的軟弱性，這種矛盾暫時木有爆發。
一向一揆，是革命的力量，是進步的力量，是復興的力量。他們相信人定勝天，他們相信往生極樂，他們相信王侯將相寧有種乎！在我佛的帶領下，農民的鬥爭性革命性逐步被挖掘，他們明白了吃人的舊社會是多麼可怕。而日本也在一波又一波的革命浪潮中，迎來偉大的歷史轉折！破除舊社會，建立佛光普照的極樂世界！
下間賴廉發表完演講後，下面的信徒們紛紛精神奮發，眼神中充滿了鬥志。
這份鬥志也感染了源勝卿等人，他們也從這些話語中感受到了蓬勃的激情。
日本戰國時期，應仁之亂以後，日本戰禍連連。民不聊生。上至公卿，下至平民，都希望通過宗教得到解脫。一些鼓吹簡易修行的宗派應運而生，由天台宗演變出的日蓮宗即是其中之一。日蓮宗提倡信徒只要日夜頌念《法蓮華經》，就可以修身成佛。而同時期興起的淨土宗更簡單，宣傳不須通過寺廟出，只要天天口頌“南無阿彌陀佛”即可減輕罪孽，脫離苦海。淨土宗之後的變身淨土真宗走得更極端，廢除了所有清規戒律，信徒們甚至不用出家，也能達成正果。淨土真宗大力鼓吹對所謂惡人的超度，吸引了大批士兵，武士，盜賊信教。只有對佛的信心，淨土真宗門徒就能往生“淨土”。
戰國時期掀起滔天巨禍的一向宗，就是從淨土真宗的本願寺爲發祥地的。一向宗第八代法主，
本願寺的蓮如和尚親自到各地農村傳教，吸引了大量門徒。農民們自發地組織起來，建立起類似教會性質的農會。他們一起修行，但更多的時候他們聚會討論村裡的各種事務。由於戰亂，這樣的農會又漸漸演變成了武裝自衛組織。當村與村的聯繫緊密後，農會武裝變得更加強大。他們常常糾合在一起抗交地租，甚至趕走領主，建立政教合一的政權組織。這就是一向一揆的起源。一向一揆最巔峰的時期，其勢力涵蓋近畿、北陸（加賀，能登）、東海(三河、尾張、美濃)，伊勢，志摩，以及中國(安芸、播磨、備前、備中)等地，幾乎波及半個日本。
一向宗被稱爲戰國兩大神教之一，第二大神教乃是有名的金刀焙烙玉神教。
焙烙玉，是一種在日本應運而生的武器，是將火藥填入陶罐型容器中，點燃導火線投擲向敵人的類手雷武器，類似於現在的燃燒彈。許多大名都裝備有這種武器。
而金刀焙烙玉則是其中的佼佼者，是攻堅守城兼備的利器。金刀，並不是說金子做的刀，而是指用最好的玉鋼讓技藝最高超的鐵匠打造出的上品武士刀。
金刀焙烙玉腰挎上品武士刀，手提焙烙玉，交戰之時先投擲手雷炸死一片，打擊敵人士氣，等到近距離接戰，拔出上品武士刀將敵人的批量廉價貨一刀斬斷，從而使敵方喪失攻擊力，接着進行屠殺，既可遠程又能近戰。
另外，以火器傭兵團出名的雜賀衆更進一步，海戰的時候將焙烙玉裝在佛郎機中，當成迫擊炮來使用，被稱作“焙烙玉火矢”。由於日本當時以材料間隙較大的木船爲主，很容易被焙烙玉燒燬，所以焙烙玉火矢的效果極佳。正是因爲如此強大的威力以及戰爭的適應性，所以金刀焙烙玉被稱爲與一向宗起名的兩大神教。
那有人就要問了，一個是人多力量大，一個是武器威力大，哪個神教更強呢？很可惜，我沒有找到相關的戰
例，反而發現金刀焙烙玉教主雜賀孫市曾經幫助一向一揆抗擊過織田軍，可以說是英雄相惜了吧。
但在這兩大神教背後，還有人將其優點兼容幷蓄，這便是金刀僧兵焙烙玉。這樣的士兵，既有崇高的信仰，有着強悍的身體素質和薙刀（ti第四聲，同剃，是一種形似中國偃月刀的長兵器，僧兵非常喜歡使用）技藝，又會使用焙烙玉，同時裝備了上好的武士刀，這樣的戰士花費巨大，損失一個都很心疼，所以還沒有大名有財力大量組織。當然了，還有與其相似的金刀焙烙玉弓僧兵、金刀焙烙玉僧兵騎馬隊、金刀焙烙玉僧兵弓騎馬隊、金刀比叡山精銳焙烙玉薙刀僧兵隊，等等等等，從字面上就能夠理解是什麼意思。
源勝卿看着狂熱的信徒們，心中澎湃不已：總有一天，我也要有一批這樣的隊伍。
此刻的織田軍正在清掃京都。京都的守軍不多，只有千把人，自然不是數萬織田軍的對手。進入了巷戰，就不方便擺開大的陣型了，部隊基本都是散兵作戰。由於京都地方比較大，全部解決乾淨還需要一段時間。
織田信長騎在馬上，前面是熟悉京都街道的明智光秀在帶路。二人談笑風生，儼然是一副大勢已定的樣子。
人常說不要太得意，這倆人太得意，都沒有發現身邊的護衛只有十來個人。這時，一隊鐵炮隊從民居里摸了出來，指向了織田信長。
明智光秀到底是性格有點沉穩的，沒有過於放鬆。憑着直覺，他感覺到了危險。
“大人小心！”
“噼啪”一通響，一排子彈已經打了過來。護衛瞬間死傷大半，明智光秀也身中數彈。
“光秀！”織田信長從馬上跳下來，拔出佩刀壓切長谷部就衝了過去。趁着鐵炮隊剛打完還沒來得及裝填，揮刀殺散了這些人。
“光秀你別死啊，我還想從足利義昭那兒把你挖過來呢！”
（本章完）