“臣孫承宗，拜見太孫殿下。”
“呵呵呵，孫先生，久仰大名，今日一見，真有聞名不如見面之感。”
“臣惶恐，臣不過是去年的進士，賤名如何傳進了太孫的耳內？”
因爲我是穿越者啊，對您這位在歷史本位面，全家滿門壯烈犧牲的名臣，當然是非常熟悉和了解了。
客觀的來說，孫承宗這一年將要滿四十二歲了。作爲新科進士，這樣的年齡稍稍的大了一點：宦海沉浮，即便榜眼的起步很高，但一般來說，沒有二三十年，是難以入閣的。而在當時皇帝的壽命都很少超過五十歲的明代，這樣的新科進士，絕對不是潛力股。
在歷史本位面上，孫承宗的官位能夠迅速上升，還是因爲女真崛起，遼東戰事的糜爛。其主政遼東的四年期間，雖然沒有大的戰事，但努爾哈赤就是無法再度有效攻取大明的土地，相反，其勢力卻在不斷的萎縮。這便是善戰者無赫赫之功的表現。
當然，如果在太平盛世，他這樣的年齡才中進士，估計頂天也就是一部尚書吧。
不過，無論如何，這樣的忠臣、能臣、純臣。朱由棟是發自內心的喜歡，並且迫切的想要收爲己用。
“學生朱由棟，拜見孫先生。”你的問題我是沒法回答的，咱們還是先行拜師禮吧。
“呃……呵呵，太孫請起，三位也起來吧。”
師生見禮完畢後，孫承宗道：“太孫，還有三位。八股文對於我等普通人來說，乃是科舉的必須技能。但是對於諸位這一輩子都不用參加科舉的人來說，八股文的緊要性就沒有這麼強了。可是，爲什麼卻要諸位學習八股文呢？”
孫承宗提出這個問題後，朱由棟微微轉身，看向了自己的三個伴讀：雖然你們年紀很小，但是我也想看看你們怎麼回答啊。
“先生，學生以爲，太孫學了八股文，以後纔好在殿試的時候做好考官。”
說出如此粗鄙答案的，當然只能是武學傳家的李純忠了。
對這樣的答案，孫承宗只是微微一笑，然後看向了張世澤。
“先生，學生以爲，我等以後都是要和朝臣打交道的。而朝臣們無一不是做八股文出身，若是我等不懂八股文，那以後就沒法爲太孫效力了。”
“嗯，世子說到了一點。”輕輕的點了點頭，孫承宗又轉頭看向了王承恩。
“先生，學生以爲，八股文這種文體，實乃一切文章的基礎。只要學好了這個，以後無論詩詞歌賦，都可信手拈來。因此，八股文不可不學。”
“哈哈哈哈~~說的好，嗯，那麼太孫殿下覺得呢？”
“呵呵呵，學生以爲，八股文主要用在科舉上。而科舉是國家選拔人才的重要途徑。國家選拔人才，必須要有一定的標準，而八股文，就是這個標準。爲君者，只有自己掌握了這個標準，才能爲國家選拔最好的人才！”
後世關於批判八股文的論點一大堆，穿越前朱由棟也對其深惡痛絕。但是穿越過來後，站的角度不一樣了，看到的問題自然也不一樣。
說白了，八股文只不過是一種格式。整個大明的公務員考試，參考人員全部都要按照這種格式作答而已。
格式嘛，哪裡沒有？現代社會的公務員考試，申論是不是有一定的格式？各級公文的格式那更是定得很清楚：通知、函、要求、實施方案那是各不相同但又各自有一定之規的。便是自然科學類的各種論文，其實格式什麼的也都是有嚴格規定的。
既然這些格式在現代社會都大行其道而且發揮了一定的作用。那麼按照存在即合理的理論，八股文作爲一種格式，其實沒什麼大不了的——國家選拔人才必須要有標準和格式，沒有八股文，也必須有其他的東西來替代。
他的負面作用不在於其本身，而在於中國古代封建社會，要想出人頭地只有做官。而八股文又成了人們做官的唯一途徑。於是整個社會精英階層的所有精力全都放在了八股文上面。由此導致社會其他方面缺乏人才和活力。
“太孫殿下果然聰慧！臣拜服！”
“先生謬讚了。”
孫承宗的這堂課上得時間不長：八股文這種東西，對於朱由棟這些幾歲的孩子還是太早了——四書五經都沒背下來，如何破題闡述經義呢？這個只能是慢慢啓蒙了。
接下來登場的，是負責禮儀教導的溫體仁。
說真的，在給朱由棟配備師資和伴讀方面，大內和勳貴那是無比重視，精英盡出。
別的不說，就說那個預定做朱由棟大伴的曹化淳吧，人家可是內書堂成績最好的，再打磨文章幾年，拿到外面去科舉，一甲不敢保證，二甲應該是手到擒來的。這樣的人物，陳矩直接就放了出來。而王承恩也是少年宦官裡的佼佼者，其他非伴讀的，專門負責伺候朱由棟的宦官，大內也都是撿好的送。可以說，除了魏忠賢這樣朱由棟親自點將的之外，其他的宦官，都是大內頂層看好的人。
至於勳貴這邊更不用說了，人都幫太孫殺了，還有什麼說的呢？
但是在文臣這邊，就明顯看出不是很用心了。
呂坤、沈鯉是兩個糟老頭子，註定是陪伴不了太孫多久的，然後剩下的就是書呆子張以誠，臭嘴熊廷弼，起步太晚孫承宗，不務正業徐光啓，以及這個，“清廉孤臣”溫體仁。
禮儀對於古代君王來說是非常重要的，禮是制度，儀是這些制度的具體表現形式。在古代社會，尤其是明朝中後期的士大夫，他們認爲最賢明的君主就該是一個禮儀機器：在不同的時間，不同的場合，皇帝出席，踐行適當的禮儀。然後把國家的具體事務交給他們打理——這就是最理想的君王。
具體到朱由棟來說，他現在是太孫，儲君的儲君，很多禮儀比如祭天、祭社稷還輪不到他。但是給長輩們問安就是一大串不同的禮儀：見皇太后是一套，見皇帝是一套，見太子、見先帝的其他妃嬪、見現任皇帝的妃嬪、見其他親戚，都各有各的禮儀。以後或許還有外事活動、接見宗教人士、接見少數民族酋長……都有相應的服裝、身體姿態等等的諸多要求。
所以，禮儀課是重中之重，是門大學問。必須由專業的官員來教導。
“臣溫體仁拜見太孫殿下。”
“呵呵呵，溫先生免禮。”看着這位歷史上有名的官混子，朱由棟真的很開心。