羅馬男人驚喜的是官府頒佈了《羅馬民間婚姻暫行辦舊羅馬的一夫一妻制度，宣佈納妾合法，男人最多可以有一妻三妾，條件是娶妻後三年無所出，可強制（不必經過妻子同意）納妾一名，經協商（不到三年）或者納妾一名後，妻子同意，可納妾。
硬件條件：必須雙方自願，男人要證明他有足夠的經濟實力納妾，必須給他的女人以幸福，有物質保證，每週最起碼履行交公糧一次（此條後來因種種原因被廢除）
另外還規定了許多細則，包括妻妾在家庭中的地位，妻子佔據主要地位，無論是日用與將來分家產都有優先權與多佔權，但不得虐待她丈夫的妾室，否則妾室可到官府告狀……
……
“這條好！”羅馬男人們翹起拇指讚美皇帝！
帝國法律規定了納妾合法化，可以公然地、合法地佔有女人，實際上也不反對男人繼續包二奶和叫雞，羅馬女人的家庭地位比起以前來了一個大大的倒退！
但也不能這麼說，官府還訂有《羅馬婦嬰保健保全法》，開篇就是“孩子，是主給人間的小天使”，用種種的條例，保障了孩子們的健康成長。女嬰不得被殺死，男孩女孩都要上學（免費就讀，隨着條件轉好逐一實施）、享受免費早餐、廣泛進行忠君愛國思想教育、學習各宗教史和自然科學等等。
同時對婦女在家庭生活進行保障，禁止家庭暴力。不得虐待打罵女人，有重要的一條，不能把自己地妻妾送作堆，送給其他男人是不道德的行爲。（此條不涉及刑罰，僅是道德譴責，下面有二條就涉及肉刑和苦役，皇帝的虛僞性可見一斑——他同時和幾名有夫之婦保持關係）
男人有義務供養自己的女人，女人對於家庭的財產有佔有權……以法律的名義進行保障。
成年婦女有人身自由權、可以工作。同工同酬（不過如果女人去官府任職。必須是正妻的身份）……
《羅馬民間婚姻暫行辦法》（以下簡稱爲《辦法》）加上數條懲罰性條例。一是嚴禁男性之間搞“基”。
在希臘文化中，男同志友愛屬於常事，合法，羅馬人繼續了希臘文化，也一定程度上繼承了男同志友愛，象愷撒年輕時荒唐過，搞過基。結果到死都被政敵攻擊他，他的繼承人是他地侄孫屋大維，被安東尼攻擊他們搞過“基”，羅馬皇帝圖拉真曾心灰意冷，據說是因爲他地男同志早死引致……
進入帝國時代，羅馬進一步腐朽，男同志戀現象有所增加，但不被主流社會接受。
不能否認地是這樣事兒確實有。還成點氣侯。
到了青龍佔領羅馬。他最討厭這樣的事兒，認爲有悖倫常，對家庭幸福有害無益。遂作大力打擊，羅馬的婦女們總算鬆了一口氣，《辦法》上聲明……捉到者苦役一年，嚴重者三年，附加鞭刑二十……據說更有恐怖的一條，說“男同志們不是喜歡搞嗎？捉到後讓他們懷公馬和公狗搞搞吧”
此條不寫上，由法官斟酌，專門對付屢教不改者。
可有些男同志不滿了，因爲《辦法》對於女同志隻字不提，他們試圖抗議，自然無效，倒是街上的百合蕾絲店開了一間又一間……羅馬男人憤怒地道：“打倒性別歧視！”
在《辦法》中，強力打擊羅馬人“辦事”的半公開化。如公元4世紀，一個希臘作家訪問了意大利中部的伊特拉斯坎，對當地人如此評價：他們地關係混亂，不分時間地點地亂搞，如果一個人走進一間房子，經常能看到屋裡的人在毫不感到羞恥地進行某些行爲。
象羅馬人的三榻餐廳，常常是吃完動物肉吃人肉，數對男男女女公然地宣淫，大肆羣P，
《辦法》中對此種行爲進行了猛烈打擊，苦役與皮鞭專治那些狗男女。
平時你愛怎麼玩怎麼做都行，但不能公開，必須實施有效管制。
《羅馬民間婚姻暫行辦法》和《羅馬婦嬰保健保全法》的頒佈與實施，對於回覆正常的性取向，撥亂反正，扭轉羅馬舊社會風氣起到了良好的作用，保障了羅馬家庭幸福……儘管有些道德人士對於“納妾”頗有微詞，但絕大部分的男人堅決站在了皇帝的這一邊，道德人士滾另一邊去！
……
…………決戰豈在戰場上……龐統地金融戰爭…………
皇帝進軍羅馬，帶地真金白銀不少，到得羅馬，沒收羅馬權貴的家產幾乎是一網打盡羅馬人多年心血才積蓄的財富，中央財政相當寬裕。
財政大臣（羅馬不設尚書設大臣，兩者等價）龐統認爲：“目前挾大勝和府庫充盈之機，可將銀行、紙幣一步到位！”
於是帝國軍中地兩家銀行“江南銀行”和“南洋銀行”奉命在羅馬開辦新銀行，過後一個月，又有兩家的羅馬人開辦的銀行“羅馬第一建設銀行”和“
銀行”開業，此爲皇帝的授意，他不會讓任何一方坐同族的也不行，羅馬人開的銀行，直接由羅馬錢莊轉變過來，受到江南銀行與南洋銀行的技術支援。
銀行開始履行責任，接受存款和放貸、官府的錢稅開支都經銀行轉手，龐統樂得省事。
對外發行紙幣，紙幣是現成的，他早有預謀，直接拿了東方印的龍紙幣向羅馬發行，實行國家全額擔保，通存通兌，意思就是說紙幣可按面值兌換等額的金屬貨幣。
首先在軍隊、官府官員、僱的民工薪水中發行紙幣。
華族早就習慣紙幣，當然沒問題。
日耳曼人腦袋簡單。向來信服華族，覺得一個皮夾子里弄上一疊鈔票方便過拿着一袋叮噹響地金屬錢幣，也無異議。
羅馬人卻不鳥紙幣，雖然印刷精美，防僞手段高超：水印，專門的基因蠶做的彩色絲等，這薄薄一張紙當錢用，騙人啊？
不同於一向用慣堅挺貨幣的華族和莽然無知的日耳曼人。羅馬人走過從國力由盛到衰。錢幣從良到劣的經歷。對於貨幣改革是十分敏感的！
當時龐大的羅馬帝國境內流通着多種不同貨幣，有國家鑄地舊貨幣、新貨幣，各地區發行地貨幣，這些金屬貨幣地成色、重量和幣值都不相同，造成當時貨幣嚴重貶值，導致嚴重的通貨膨脹。
早期的貨幣成色好，後期的貨幣由於國力衰退和動亂。無論是金幣、銀幣和銅幣的含金屬量大爲減少，成色大爲遜色，但面值一樣，導致人們屯積良幣，專使劣幣，反正大家都是想方設法自己保留良幣留待後用，讓人家使用劣幣。
這當兒，商人們處於有利地位。奸商收藏好幣。囤積居奇。導致物價上漲，國家金融市場一片動亂，經濟大受影響！
按人們的想法：現在皇帝來了。更狠！居然用薄薄的一張紙（幣），要大家用它，居然想換走大家地金屬貨幣，空手套白狼，得！（待大家都用了紙幣，那麼慢慢地金屬貨幣就會退出市場，國家必會收到大頭）
儘管官府說是通存通兌，可羅馬人不信！商人不收，市民不敢用！拒收，拒收！
一向堅挺無比的東方紙幣在羅馬居然還了本色——廢紙！開始了前所沒見過的貶值，拿到紙幣的，忙不迭地去換了銅錢，換不到的，就低價轉手。
大家明知可以通存通兌，可是怕啊，怕真的一夜間就成了廢紙。
紙幣靠的是國家信用，信用有軟有硬，硬的是通存通兌，以等值地金屬貨幣作爲支撐，軟地是大家對紙幣的放心程度。
在東方發行紙幣，民間對於皇帝是相當信任的，他從來沒打過敗仗，他從來都是說話算數，國家地財政金融秩序良好，所以紙幣在東方問世後，大獲成功。
皇帝到西方日淺，大家不信任紙幣不出奇。
龐統作爲主管，當然有他的方法，此時羅馬還是軍管，對物資的進出、價格實施嚴格控制，那就好辦。
他吩咐各官營物資機構，出售麪粉、橄欖油、葡萄酒、食鹽和蜜糖時只收紙幣，同時比市面降價百分之十，看你們用不用紙幣！
馬上大多數的家庭主婦拱手投降，四處張羅蒐集紙幣來購買，照她們想，萬一真的成了廢紙，虧就虧吧，也虧不了多少。
長年累月地使用紙幣，發現它的方便，就會成慣性了。
龐統手下有財政部統計調查衙門，實質是經濟情報機關，發現羅馬城內有三家大錢莊從事貨幣的買空賣空，生意興隆，最主要的手法就是收良幣賣劣幣，專炒真金白銀。
一查，有家錢莊是首輔奧利略家族旁支，奧利略堅決說與他沒關係，但搞不好就是奧家本錢，畢竟奧利略喜歡做生意。萬一風聲不對就撇清關係，沒問題時就日進斗金。
另兩家錢莊則是民間實力人士，本來是羅馬舊權貴所有，權貴倒臺後，財產剝離，錢莊被民間實力派人士接手，與殘留下來的，現在執掌政權的羅馬人有一點關係，繼續營業。
如果是一般人可不敢惹奧利略，他乃當朝首輔，女兒又是帝國皇后，家族勢力極大，可龐統卻不怕他，徑直找到奧利略，大帽子扣將過去道：“……帝國正在整頓金融秩序，你的家族旁系這麼做，有損國家利益，你這個首輔上對不起皇帝皇后，下對不起黎民百姓啊……”
奧利略在羅馬元老院經歷百戰，經驗豐富至極，反問道：“龐大人你想要什麼？”
如果龐統要搞他，絕對不會這樣子打老虎，打不死，自己反惹一身騷，儘管龐統的腰硬得很，有免死金牌，也不容易招架奧利略的反擊。搞不好皇帝得請他回東方去。
政壇鬥爭，越是高層，輕易不出手，一出手就往狠裡打，打有把握之戰，不會象龐統這麼不上不下。
龐統皮笑肉不笑地道：“好說了，我想你那間錢莊配合一下……”
歷九年地五月起，龐統通過多間公司與商人。在奧配合下。沽出羅馬良幣和東方來金幣銀幣（真金純銀）。炒高良幣對劣幣的兌換比，比方說以前良劣：劣幣是1：3，現在變成141：51：6……
良幣價格不斷上升，市場傳言說皇帝因爲準備對高盧、阿非利加、希臘、斜利亞四個羅馬主要行省地發動戰爭，加上賞賜和建設，導致貨幣不足，準備發行小錢幣（劣幣）。現在不買良幣，將來小錢幣一出來，良幣想收都收不來！
又有消息說官府要整頓貨幣市場，取消劣幣差幣，不得再流通！
三大錢莊說買吧買吧快買吧！尤其是奧家錢莊的老闆更是把胸脯拍得砰砰響，令人懷疑他都被拍成內傷了：“我的消息絕對可靠，從老爺那裡得來的……”
帝國三大軍系，集結成羣。不斷演習。風聲一天緊似一天。
市場一片恐慌之餘，良幣、黃金白銀的價格一升再升，當時人們是買漲不買跌。有多少收多少，待到十月，貨幣比價推高到一比十四高位，再也升不動了，遠遠超出了良幣的真實價格，炒家們地手頭上盡是良幣和真金白銀，已經買無可買了。
物價飛漲，民間百姓實施配給，紙幣反成了憑證，使用多少紙幣能夠購買糧食都規定好地，不會更改，民間生活沒收多少影響。
官府此時出來闢謠，鄭重聲明，本年度內不會對四地發動戰爭，大家稍安勿燥！
接着官府又說，現在物價飛漲，奸商狡猾，要打擊之！
飛流直下三千尺，炒幣炒金市場瞬間崩盤！
良幣、金價、銀價暴跌，整個市場一片愁雲慘霧，龐統則睡在國庫裡點銀子。
貨幣在國庫中堆積如山，大賺百分之一百！羅馬控制區裡地金屬錢幾乎有三分之二到了他的手裡！
據說沒有歸順帝國、鄰近行省的錢也有不少搬家到了他的身邊。
他的賺錢方式：比方說良幣是銀七錫三，劣幣是銀三錫七，應該兌換爲10:23，出，可龐統想不賺錢都難！
不僅是炒幣賺錢，大量的錢幣都到他手上，民間缺（金屬）錢，那麼，大家要不要用紙幣啊？
於是當年紙幣的發行不成問題了，羅馬人用上了紙幣。
民間有怨氣，下手捉替罪羊來幫大家消氣，三大錢莊累大家賠錢，攏亂國家金融秩序，統統關閉，老闆與莊家捉起來，非法所得沒收！
公審！法不容情！
奧家那個老闆判決流放南洋，去到最遠——到了南洋，僅一年功夫，就因改造得好，有重大立功表現放了出來，此後呆在南京戶部裡當了官。
奧家地損失——按奧家銀錢總數，再按本次行動的利潤率，本利錢一起給，秘密地存進了奧家的賬號裡。
龐統大獲全勝，賺到盤滿鉢滿，心情好了三天，就晴轉多雲——諸葛亮找上門來，要他給錢，啊，花錢的地方多呢，有舊城區改造、新城區建設、皇宮、羅馬大道維修，城防加固……。
龐統悲憤地道：“真系牛耕田馬食谷，鳳雛賺錢就臥龍來享福，世間還有天理嗎！”
……
羅馬的新生活還有不少，皇帝廢除了羅馬元老院和各地元老院，建立並鞏固了徹底的獨裁君主專制，要求臣民按東方禮儀，跪拜皇帝、皇后制度，以後妃+內閣、各部理政，各地官+的“鄉議局”，皇帝打算用封建制毒害羅馬一段時期後纔開放民主——在東方，特權被壓制，忠心的民衆享受地權利並不小。
軍隊採取職業制和年輕化，讓老兵退役，在軍隊中加強洗腦，提高忠誠度，杜絕羅馬禁衛軍可以任意廢立皇帝地惡劣局面。
皇帝改組行省，務使行政官員不得管軍，軍隊不得干涉政事。
東方文化大量流傳入羅馬，羅馬的天主教聖歌、聖劇也興起，取代舊的羅馬神話劇。
……
變革是深刻和廣泛地，東西方的交融不斷深化，但皇帝絕非滅絕西方文明，他儘可能的讓事物自由地發展，少用行政手段。他保護了羅馬的文化，例如雖然打倒了羅馬舊神靈，可他們的神話卻整理出來，不會銷燬。
羅馬人的衣服，皇帝鼓勵大家穿，官府的官員職員每週一升國旗，必須穿回羅馬的舊款衣服，以示不忘本！
儘可能的記錄羅馬社會、文化藝術的方方面面，縱使一些東西消逝，也在歷史上留下記載。
羅馬人過上新生活，華族來的主要是軍隊，日耳曼人來的也是軍隊，談不上享受，不講究生活，倒是皇帝從東方來的妃嬪卻享受起羅馬的生活來。