白衣女子輕撫女童的額前，柔聲笑她：“你又不是尼姑，哪來的一家？”
女童故作嘆氣：“師姐又來揶揄我，爹爹即傳了佛法，那就是俗家弟子，怎麼不是一家？”
說完激烈咳嗽，病態掩飾不住的暴露出來。
原本她小臉白皙清秀，周正的很，但每咳一下，容貌就變化一次。
眨眼之間，她那一頭黑髮就已蒼白如銀，皮膚也變的乾枯褶皺，如果不知底細，任誰看她，都是一個年逾古稀的侏儒老嫗，只她那雙眸子裡仍舊散發着純淨無邪的清明，也多少還有點活力。
白衣女子應該是見慣了她發病，利索遮擋她面容，不讓擺渡老漢瞧見，又飛快捏出一顆丹丸，送到女童嘴裡。
“時時拜佛，刻刻祈願，但有什麼用！我佛的大賢德士如果真有靈，就不該讓你一個孩子受這麼大的罪！”
白衣女子嘮叨一句，臉上的憐憫之態卻越發明顯，她見女童極力忍受着傷病折磨，不想女童再遇不稱心的事，便與擺渡老漢說：“去載那和尚。”
“唉！”擺渡老漢馬上調轉船頭，他偷瞥女童，見其咳嗽止不住，本想囉嗦一句，‘小姑娘慈悲爲懷，必能逢凶化吉’，但他剛纔被白衣女子喝斥，見這女子性子偏冷，不好相與，便陪着小心，不敢再多嘴，生怕得罪了貴人。
不一會兒，船到岸邊。
“多謝兩位施主，天色已暗，貧僧找不到渡船，只能冒昧求助了。”袁河把船上動靜瞧的一清二楚，卻未動聲色，給擺渡老漢與白衣女子行了一禮後，徑直去了船尾，盤膝坐下。
女童吃了丹藥，容貌很快恢復原狀，她是少年心性，自幼也活潑好動，並不怕生，問袁河：“是我讓大師上船的，大師爲何不謝我？”
“哦，貧僧剛纔沒有瞧見小施主，小施主樂善好施，貧僧會給你念經祈福，作爲答謝。”袁河打量她的臉龐，見其眉宇間有熟悉之感，料定她與李敬之夫婦有關係。
至於那柄露水紅魚，就在這女童身上。
“祈福啊？”女童搖頭，一副小大人的口氣：“你一介凡俗和尚，不管說些什麼，你家佛祖都聽不見，沒甚用處的。”
“心誠則靈。”袁河道：“如若不靈，那就換一個佛試一試！”
“呵！”女童笑起來：“這還能換嗎，不怕佛祖責怪你朝三暮四？”
“佛若怪我，便失了清淨無爲之心，佛心一亂，便不再是佛，也就怪不着我了。”袁河這般回答。
那白衣女子聽見這話，不由眯眼，她本以爲遇上一個俗世裡的平庸僧人，此時忽起了疑惑。
“大師說的有理哩！”女童作揖，朝袁河拜了拜：“大師可有法號？我長在佛院，見過不少有道聖僧，大師與他們比起來，佛心另有通透呢！”
袁河回她禮，報上名號：“貧僧法號化緣。”
“化緣？”女童噗嗤又笑：“化緣不就是討飯嗎？大師怎麼給自己取了一個如此寒酸的名諱？”
“寒酸還是富貴，沒有什麼不同啊。”袁河陪笑說：“僧侶化緣天下，做的是化緣討飯之事，用的是化緣之名，豈不是正合適嗎。”
“那大師參禪於何地？我想給大師添一些香火。”女童覺得這和尚極是豁達，超脫物外，身上有佛度之相，她爹爹曾經講過，天下間有一些根骨奇絕的凡僧，天賦佛緣，即使不經老師傳教，也能自行感悟禪機，這些僧人一旦得道，個個都有大神通。
“貧僧是從臨近的貝葉島遊行到此，才入廣安沒幾日，暫時還沒有落腳點！”
袁河手指船行方向：“此去七十里，可至永安城外，那是榮國都城所在，貧僧聽聞城中有一座金禪寺，鼎立已近千載歲月，貧僧想去求取真經。”
“我也要去永安城，看熱鬧。”女童語氣忽然停歇，似是疲倦了，卻仍堅持講：“我出生後就客居佛寺，少有外出，未見過這世間繁華，便想在有生之年出門看一看，大師，咱們順路，正好一塊入城！”
袁河自無不可，本想打聽女童身世，卻聽那白衣女子說道：“好了嬋兒，你身子弱，要好好歇息，待養足了精神，才能去逛都城。”
女童不聽她話，執拗說：“我已經沒有多少日子可活，師姐還總是要管我，我知你是好意，但我不開心。”
白衣女子聽了，撇過頭，嘆一聲：“那你想怎樣，便怎樣罷。”
女童精神小振，得了准許，繼續和袁河攀談：“問了大師法號，我也得自報姓名，我姓李，名喚作嬋娟，這是我師姐白芷蘭，我們同住在慈恩山間的宏願寺，那寺裡有一位曉方羅漢，與我父我母交情莫逆，大師，你想必遊歷時久，當知佛門另有神通，曉方羅漢佛法精湛，卻苦尋一有緣門徒而不可得，你即沒有落腳點，等咱們從永安城回來，不妨登山拜見，若得曉方聖僧教導，你必有佛門不世機緣。”
袁河沒有迴應她的話，只說：“小施主剛纔言道，沒有多少日子可活，這是何意？莫非你患了重疾嗎，貧僧粗通一些醫術，讓貧僧替你把把脈，你看如何？”
“把脈？”李嬋娟愣了一下，爾後把頭搖的像是撥浪鼓：“我的病，連宏願寺的大威尊者都素手無策，你決計醫不好，把了又有何用？”
白芷蘭始終靜觀兩人談話，此刻卻突然勸說：“嬋兒，這位大師是好心，你不能推辭，且讓他試一試。”
封真列島時常出沒飛天遁地的修士蹤影，凡間都知修真界存在，但袁河不問佛緣，只關心李嬋娟的病情，這讓白芷蘭對袁河有了好觀感。
李嬋娟聽罷伸出手臂：“那大師你瞧罷。”
袁河即刻起身，坐在她跟前搭脈，心裡卻在想：‘宏願寺裡竟然有大威尊者，這座寺院臥虎藏龍啊。’
羅漢、尊者、菩薩，都是佛門自行冊封的賢位，一旦修爲走到紫府，練就了金身，即有‘金身羅漢’的稱呼，等修爲渡入三花境，那便是‘大威尊者’。
大威佛體能與妖族的真靈之軀相媲美，照理說，封真列島不該出沒這種級數的修士，袁河遊歷幾十年，諸島最強的統御修士都只有朝元期，三花境強者一律棲居在月潮山下的五境道宮。
另外這個‘宏願寺’，他們所朝拜的佛陀與觀蓮菩薩度牒上的佛相擁有同一個名諱，都是‘宏願古佛’，佛法出自同源。
那宏願古佛到底是誰，袁河至今都沒有眉目。