不過洛韻惜或許不知道，起身這些是雲軒寒教的，雲軒寒爲何會這些，自然，他看過寶書，也就是洛韻惜說的孫子兵法，正巧，雲軒寒得世外高人相助，得了這麼一本寶書，而他對信任之人，自然是要教幾招的，自己人，不必在意那些什麼寶不寶的問題。
自然，王參謀本來就是個能人，是雲軒寒手下的得力干將，這麼一番話，自然是得到了衆人的讚賞。
雲軒寒臉上什麼神情都沒有，只是一直看着洛韻惜，當王參謀說這麼一番話時，洛韻惜眉頭輕輕蹙起，似乎還有些爲難呢。
不過雲軒寒明白，洛韻惜的爲難不可能是不會，因爲洛韻惜就算是不會也不會露出爲難之色，這爲難，怕是另有他意，自然，接下來雲軒寒就會明白了。
而王參謀倒不是那種好大喜功之人，也不是看不起洛韻惜、想要嘲笑洛韻惜，而是怕洛韻惜聽不懂，他稍微解釋一番得了，能得到王爺這麼重視的女子，還是不要出太大的醜纔好。
這不，王參謀做好人，給洛韻惜翻譯了：“治理大軍團就象治理小部隊一樣有效，是依靠合理的組織、結構、編制；指揮大軍團作戰就象指揮小部隊作戰一樣到位，是依靠明確、高效的信號指揮系統；整個部隊與敵對抗而不會失敗，是依靠正確運用“奇正”的變化：攻擊敵軍，如同用石頭砸雞蛋一樣容易，關鍵在於以實擊虛！”
解釋了一會，王參謀怕洛韻惜聽得來不及，然後停頓了一下，給洛韻惜思考的時間，免得說太快，洛韻惜還是記不得，或者是理解不了。
當然，王參謀的‘用心良苦’，不僅僅是洛韻惜知道，雲軒寒知道，就連陌遷等人，周副將等人都是明明白白的知曉，也知曉王參謀不是要挑釁洛韻惜，而是不想洛韻惜輸的太慘，總之，模仿着說幾句應該還可以的。
當然，這樣的想法是這些人的想法，雲軒寒自然知曉像洛韻惜這樣的人，寧可敗也不會模仿他人，不過他也不阻止，只是饒有興趣的看着洛韻惜罷了。
而洛韻惜是不可能模仿的，自然，洛韻惜也不會打斷王參謀的‘用心良苦’，默默的聽着。
見洛韻惜臉上並沒有疑惑之色，王參謀又繼續了：“大凡作戰，都是以正兵作正面交戰，而用奇兵去出奇制勝。善於運用奇兵的人，其戰法的變化就象天地運行一樣無窮無盡，象江海一樣永不枯竭。象日月運行一樣，終而復始；與四季更迭一樣，去而復來。宮、商、角、徵、羽不過五音，然而五音的組合變化，永遠也聽不完；紅、黃、藍、白、黑不過五色，但五種色調的組合變化，永遠看不完；酸、甜、苦、辣、鹹不過五味，而五種味道的組合變化，永遠也嘗不完。戰爭中軍事實力的運用不過“奇”、“正”兩種，而“奇”、“正”的組合變化，永遠無窮無盡。奇正相生、相互轉化，就好比圓環旋繞，無始無終，誰能窮盡呢！”
當然，這是繼續又是隻說了一段便停下了，給洛
韻惜緩衝的機會。
衆人也沒有要逼着王參謀趕緊說完，像是都瞭解王參謀的‘用心良苦’，所以都安靜的等着，也不希望洛韻惜輸的太慘吧。
雲軒寒不發表任何意見，洛韻惜也不發表任何意見，看小丑，好吧，看看也是無所謂的。
而這小丑照樣是看着洛韻惜臉色沒有異樣才接着道：“湍急的流水所以能漂動大石，是因爲使它產生巨大沖擊力的勢能；猛禽搏擊雀鳥，一舉可致對手於死地，是因爲它掌握了最有利於爆發衝擊力的時空位置，節奏迅猛。所以善於作戰的指揮者，他所造成的態勢是險峻的，進攻的節奏是短促有力的。“勢險”就如同滿弓待發的弩那樣蓄勢，“節短”正如搏動弩機那樣突然。旌旗紛紛，人馬紜紜，雙方混戰，戰場上事態萬端，但自己的指揮、組織、陣腳不能亂；混混沌噸，迷迷濛濛，兩軍攪作一團，但勝利在我把握之中。雙方交戰，一方之亂，是因爲對方治軍更嚴整：一方怯懦，是因爲對方更勇敢；一方弱小，是因爲對方更強大。軍隊治理有序或者混亂，在於其組織編制；士兵勇敢或者膽怯，在於部隊所營造的態勢和聲勢；軍力強大或者弱小，在於部隊日常訓練所造就的內在實力！”
王參謀又停頓了，表示又一小段了，然後又是等，等着，等着過一小會，等着覺得洛韻惜已經聽進去了，王參謀接着開口。
“善於調動敵軍的人，向敵軍展示一種或真或假的軍情，敵軍必然據此判斷而跟從；給予敵軍一點實際利益作爲誘餌，敵軍必然趨利而來，從而聽我調動。一方面用這些辦法調動敵軍，一方面要嚴陣以待！”這裡是王參謀話說多了，然後有些渴了，趕緊喝了口水，然後看了眼洛韻惜，然後最後講解，希望洛韻惜能聽點進去，能隨便說幾句。
“所以，善戰者追求形成有利的“勢”，而不是苛求士兵，因而能選擇人才去適應和利用已形成的“勢”。善於創造有利“勢”的將領，指揮部隊作戰就象轉動木頭和石頭。木石的性情是處於平坦地勢上就靜止不動，處於陡峭的斜坡上就滾動，方形容易靜止，圓形容易滾動。所以，善於指揮打仗的人所造就的“勢”，就象讓圓石從極高極陡的山上滾下來一樣，來勢兇猛。這就是所謂的“勢”！”完了，這次是真的說完了，王參謀已經不再開口，而是等着洛韻惜，希望洛韻惜隨便把中間的哪段說了都行。
而洛韻惜，見王參謀說完了，見衆人都是一副‘你隨便說幾句便好，別丟人丟的太大就成，來吧，來吧，隨便說幾句吧’。
這些人洛韻惜都不在乎，而她看向了雲軒寒，從雲軒寒的眼中看到‘想說什麼便說，我聽着，我等着，我信你’。
是的，就是這樣的眼神，洛韻惜要的便是這樣的眼神，要的便是雲軒寒全然的信任，就像是自己對雲軒寒的信任一般，只要信，那便深信。
洛韻惜給了雲軒寒一個安心的眼神，又看了衆人一眼，這纔開口：“地
形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。我可以往，彼可以來，曰通。通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，曰掛。掛形者，敵無備，出而勝之，敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵。若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠形者，勢均難以挑戰，戰而不利。凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。凡此六者，非天地之災，將之過也。夫勢均，以一擊十，曰走；卒強吏弱，曰馳；吏強卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩；將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂；將不能料敵，以少合衆，以弱擊強，兵無選鋒，曰北。凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也。夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險隘遠近，上將之道也。知此而用戰者必勝，不知此而用戰者必敗。故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也。故進不求名，退不避罪，唯民是保，而利於主，國之寶也。視卒如嬰兒，故可以與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。故知兵者，動而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全！”
不就是孫子兵法嘛，她洛韻惜一出口便是一大堆，說其中一個更是簡單的很，孫子兵法、三十六計什麼的，洛韻惜都已經印刻在腦海裡了。
而衆人當聽到洛韻惜一字一句的說完時，下巴再次掉在了地上，不敢相信，這些都是洛韻惜說的，這，這怎麼可能，不，不會的。
太震驚了，太不可思議了，不，這怎麼可能啊？怎麼會？
當然，這次連雲軒寒都不例外了，洛韻惜說的這些他自然是看到過的，因爲高人給他的寶書裡就有這麼一段，而且是隻字不差，怎麼會？
雲軒寒一臉震驚的看着洛韻惜，眼底盡是探究之色。
洛韻惜可以忽視他人的震驚、驚恐，但不能忽視雲軒寒的，而云軒寒有這樣的表現，依洛韻惜對雲軒寒的瞭解，那麼就只有一個，那便是王參謀說的那番話是雲軒寒教的，而云軒寒定是看過、知曉自己剛剛說的這段孫子兵法，看樣子，這關鍵人、導火索是雲軒寒呢。
只不過洛韻惜也有個疑問了，不明白雲軒寒是怎麼知道孫子兵法的，這孫子兵法肯定是沒有流傳世上，否則王參謀看自己就不會是覺得自己是天外來客那種神情了。
（本章完）