“建國？”蕭浩當即呆愣愣的，玩的有點大呀。
韓志山語氣忽然有些悵然，幽幽的將一些事情說了出來，當然裡面有些東西是蕭浩已經知道的，也有些東西是韓志山、或者是韓長嶺、或者是別人對蕭浩說過的，但蕭浩依然聽得很認真。
首先，法家的最初目標，是輔佐一個聖君，建立一個輝煌的人族世界。後期因爲幾經坎坷，甚至因爲法家相對激烈的思想，法家自己也是幾經磨難，甚至最終還分裂成爲李宗法家和韓宗法家 ” 。
如今韓宗法家主要是保留最初的傳統的思想，並稍作變化；而李宗法家則完全相反，他們幾乎完全是拋棄了先祖的思想，只保留一點點東西（是否基本的也很難說），其餘的都在“與時俱進”也可能是數典忘祖。並且李宗法家和雜家一直以來、確切的說是從法家分裂以來，就開始沆瀣一氣。
比如焚書坑儒就是當年李斯帶頭、雜家背後推波助瀾，一起犯下的滔天罪行，所以“焚書坑儒”這個神通，兩家都有；當然還有很多神通，兩家都是相通的。有一個說法，雜家和李宗法家之間，九成的核心神通，都是相同的；剩下的一成當中，也有很多都有對方的影子。
其次，現在情況發生變化了，韓宗法家還準備堅持先祖的意志，輔佐一個君王成爲人族的聖君；但是雜家和李宗法家卻已經變了，他們準備自己成爲人族至高無上的統治者。
當今天下九流還有百工，真正具有治理天下能力的，就是儒法墨和雜家，其餘的兵、農、醫、名、縱橫五家思想相對片面，無法高屋建瓴的思考社會的發展。當然也就沒有能力領導整個人族，他們只能在某一個方面有所建樹。至於剩下的百工，都說是“工”了，哪還有什麼資格治國啊。
第三呢，就是從上面引申出來的，如今對人族未來的規劃。就是儒法墨雜四家的思想爲主，但一直以來各方之間都無法妥協，爲了保證人族的團結，最終不得不選定了“聖院”這樣的一個體制，以學院與名譽來統治人族。
但這終究只是守成之計。人族想要長久、甚至是發展壯大，還必須要有“國”，只有“國”的力量，才能將所有人族的力量集合起來，形成拳頭。這一點。幾乎是公認的；所以中原外面，纔會有那麼多的大大小小的國家這些國家很多都是各個流派的實驗田。
只是由於誰都不服誰，這個矛盾由來已久，以至於情況愈演愈烈，而這次死鬥，雜家和李宗法家的更是露出了爪牙。
還有最近的各個流派的狀況就是：雜家和李宗法家沆瀣一氣，雜家僅次於儒家的力量，而且因爲有兼收幷蓄的思想。讓雜家根基雄厚，甚至可以接納別的家族流派的叛徒……咳咳……思想了。
儒家當然是龍頭老大了。誰都不鳥；而韓宗法家和墨家算是隱形的盟友，但僅此而已。儒法墨三家思想分明，要是不面臨巨大壓力是很難統一的。
儒家講究有等級的愛（仁愛，所謂的仁就是“他人第二”）愛父母超過愛路人；墨家講究兼愛愛家人和愛路人是一樣的，墨家的思想算是完美的共產思想，但顯然不怎麼符合這個世界。
所以儒家和墨家之間的嘴仗一直就沒有間斷！
至於法家嗎。最初法家的思想就是講什麼情啊愛啊，你們太無聊了有麼有，咱就要以法治國，而且是酷法，犯法的全都行刑。讓天下敢怒不敢言。這樣的思想和儒家、墨家根本就是背道而馳了。總算還好，隨着社會的發展，三家也在慢慢改變，加上外部的壓力，這纔算是慢慢的有了共同語言。
不過現在看來，情況發生變化了。當雜家和李宗法家露出爪牙的時候，逼迫着儒家、韓宗法家、墨家不得不更加深切的走到一起了。
另外，那些其餘九流的，如農家是偏向雜家的，這是儒家自身導致的；儒家不喜歡“工農商”三流在蕭浩看來，這是自己找死；名家就是刑名，牢獄案件審判的，可以說是國家的“醫生”，如今已經衰落、基本上已經被雜家吞下；縱橫家現在也沒落了，也在慢慢的被雜家給吞噬。
其餘的九流就剩下醫家這是一個相對中立的流派，你們誰都離不開醫家啊，所以別惹我們。
兵家也是老大哥一個，誰都不鳥無論誰執政、或者是統治一個地區，都必須重用兵家，不重用兵家啊的，那是找不自在呢，國不可一日無兵！
另外，兵家有（主流）兵家和兵武家兩個分支，其中主流兵家就是孫武傳下來的，而兵武家就是當年孫武的手下將士、徒子徒孫們建立的，這是一個十分穩固的體系，兵家就如同金字塔一樣，在天下間牢牢的紮根，雖然平常很低調，但就算是雜家都不敢招惹這個流派。
無他，兵家講究不動則已，一擊致命隱藏的太深了，這也是兵家的思想所在；真正的刀子都是藏在鞘中的，沒有誰天天拿着刀子亂晃。要說這隱藏功夫，誰都比不上兵家。
至於說氣運修行之外的傳統修真，就算了吧，在如今的這個時代，能否繼續存活下去都是一個艱難的問題。
總之現在的情況很亂、當然也很糟糕。韓宗法家原本因爲發現了蕭浩這個最理想的“少主”，準備在死鬥之後（死了就算了）再送蕭浩去聖院接受幾年的教育，接受雜家、儒家、兵家等等的思想指導；但現在情況發發生了巨大的變化，眼看着分裂在即，韓宗法家的家住立即傳音給韓志山，計劃改變。
改變成什麼樣子呢？蕭浩直接跳過學習的階段，而開始着手建國之類的；至於說學習嗎，韓宗法家將與儒家、墨家協商。派遣一部分丹心高手隨身保護蕭浩，並且順帶教授蕭浩知識。甚至韓宗法家中還有人對雜家的典籍都有研究很多典籍都是“公開”的。（這公開可是加了引號的，不算是完全公開。）
總之韓志山說了很多，總結起來就只有一句話：現在情況危急，我們已經沒有辦法按部就班的展開計劃，只能採用比較激烈的手段。雜家和李宗法家既然露出了爪牙。就說明他們已經準備完畢了，這就逼迫着儒墨韓宗法家三家必須緊急應對。
另外韓志山就是詢問蕭浩準備從哪裡開始。第一，就是從韓宗法家準備的“實驗田（附屬國）”開始，就如同宋國是墨家的實驗那樣，韓宗法家也有自己的實驗田，而且這樣的國家有好幾個呢。畢竟東勝神州也是很大的，僅僅一箇中原就是十萬裡，周圍人族的統治區域、僅中央就不下於百萬裡之廣，還有如同大離王廷這樣的稍顯邊緣的地區。在如今天下分裂的情況下。幾百裡、幾千裡就是一個國家，韓宗法家手下也是控制了上百個國家的。
第二，就是讓蕭浩選擇。
蕭浩心思電轉，覺得這很有可能並不是簡單的讓自己挑選，也是在對自己進行最後的考驗！畢竟一旦確定，韓宗法家將會在自己身上傾注大量的心血，要是失敗了、甚至賠上整個韓宗法家、輸掉歷代堅持的信念，韓宗法家必須要杜絕這樣的悲劇發生。
所以蕭浩考慮很久。加上也是有自己的計劃，才堅定地開口：“韓長老。小子認爲要想建立一棟直插雲霄的高樓，不應該從原有的一些老舊的基礎上改建，而應該完全新建。小子認爲應該是選這樣一個地方。
有堅實的地面，可以支撐高樓的重量；背靠高山茂林，以便採集材料；前面有江河流淌，可以取水、可以運輸。另外還需要有谷口。可以保證與外界的交流。
韓長老認爲如何呢？”
蕭浩雖然沒有直接說，但該說的也說清楚了。直插雲霄的高樓？這是凌雲之志！全新的地方，等於是說我要白手起家只有所有的一切都是自己打造的，纔不會留下後患。還有蕭浩在這個地方還透露了一個思想：那就是先發展、後擴張的想法。
必須要說，有的時候用曲折的話語說話真的是很有道理的。用最少的話表達了最多的思想。並且不顯得那麼咄咄逼人或者是盛氣凌人之類的。順帶還能用江河山川來銘志。
蕭浩的這些話，讓韓志山都有些驚訝，我就是讓你選個地方，你說出了這麼多的道理；不過……很好！沉吟一會，韓志山纔開口詢問：“你想從哪裡開始？”
“大離王廷、海州！”蕭浩帶着自信吐出這兩個字。海州雖然有些匪氣，但這也正說明海州是一張白紙，蕭浩完全可以根據自己的意志來建造一個符合自己想法的海州、國家……
“好，我們回去討論一下。你先和朋友們匯聚下吧，估計以後就沒有太多匯聚的機會了。還有這一次死鬥中你的表現、應該得到的獎勵、還有你準備交換的希望神通等，我們都在討論。你也做好準備。”
韓志山說完就離開了，還有太多的事情要做。
白雲飄飄，儒家日月同輝的高手、主持這次死斗的孔驚海一揮手，白雲飄起，帶領着所有的人飄飄的飛回了當初出發的斷刃山脈要塞。
夜晚，天上繁星似錦，一彎月牙懸掛在天空，爲這個清冷的天空帶上了一絲微笑。死鬥永久的結束了，但更加激烈的衝突，也在慢慢的醞釀！
一個斷崖邊，一對戀人靜靜坐着；寒冷的山風吹起了兩人的衣衫，長髮飛舞，撫動對方的面頰。
“師姐，跟我回海州如何？我會盡一切努力，讓師姐成爲一個氣運修行的高手。”蕭浩拉着青月的手，語氣中充滿了堅定，還有一點擔心……就要離開了啊……
青月看着蕭浩的眼睛，眼神中充滿了掙扎，然而許久之後，卻只能堅定地搖搖頭，“對不起，小浩。我必須要回去，作爲大弟子，我必須要承擔起我身上的責任。”
這個時候的青月有些顫抖而大膽的伸出手，撫摸着蕭浩的面頰，暖暖的溫情在寒風中飄起。
蕭浩看着青月，看着仙子眼睛中的掙扎，緩緩伸手將青月抱住。明明矮了蕭浩一頭，青月這個時候卻有些疲憊的蜷縮在蕭浩的懷中。
責任、暗淡的未來、還有這一次死鬥中發生的事情，這所有的一切都如同沉重的擔子壓在青月的肩頭上。末法時代的修真者，是真真切切的在掙扎的與天爭命；如此優秀的仙子、天之驕子，生活在這個時代，都沉重的無法呼吸。
感受着懷中有些顫抖的嬌軀，蕭浩緊了緊臂膀，緩緩低下頭……(……)