付瑤琴、許海博等一行人經不住好奇，朝着大雄寶殿走去，看看那師父究竟喝罵何人，看起來不苟言笑的師父，那語氣卻似嗔似笑。
走近一瞧，但見一隻通體雪白的小狗，乾淨可愛，前爪搭着門檻，欲進，又用怯生生的眼神瞅着那師父，動作神態，宛若小孩。
大家看得癡了，難怪師父語氣嗔怒，又帶着點笑意，竟是遇到如此呆萌的小狗。大家興致盎然，但要看看這狗和師父如何對峙。
小狗沒有門檻高，聽到師父又喝了一遍，“再進，小心給你遷單。”那狗似在糾結思考，最後竟戀戀不捨的放下爪子，灰溜溜的後退幾步，極不情願的朝院落裡一步步走遠，攏拉着腦袋，緩慢的腳步，真似受了莫大的委屈一般。
許海博終於忍不住笑起來，因是寺院，不敢出聲，可就是合不攏嘴。
只是那僧人趕走了那白色的狗，一步跨進大殿。
卻說那許海博因何發笑。學佛都知，寺院針對僧人才有“遷單”一說。“單”，指僧堂內各人的座位，中國佛教，寺院多爲禪寺，禪堂內各單有長六尺、寬三尺的空間，亦即各人坐臥、飲食的座席。在叢林中，“單”代表“人”，並衍生出很多相關名詞，如：“掛單”“止單”“起單”“鄰單”“安單”等等，而“遷單”則是指僧團中僧人犯戒或不合規矩制度被擯出山門，不再住在本寺。
師父竟拿着對出家人才用的所謂“遷單”的法寶棒喝這麼可愛的一隻狗，而那隻狗也似通靈性般，被此等要挾，乖乖讓步，委屈的模樣着實讓人捧腹。
付瑤琴也想到，寺院就是有趣，一隻狗，一位僧人，彷彿那人與動物，均是一家，僧人對狗無有分別，偏偏長在寺院的狗，竟也聽得懂師父的要挾。
這麼樂呵的一個場景，算是插曲，讓大家心情別樣的舒服。
那棒喝小狗的師父進了大雄寶殿，大家往裡一瞅，但見裡面幾位僧人，正在忙碌打掃。掃地，插花，擺燭臺，擦供桌，分工協作，默默無聲。方纔那師父進了殿堂，也是四周查看，看裡面忙碌，佛殿當中氣氛肅靜，幾人在門外張望，不好輕易進入打擾。
“啪啪”只聽得後面有人輕輕彈指，幾人一愣。
“你們出禪堂了？”身後來人問道，若不是那聲音情切溫和，事先有着彈指之聲，幾人正朝佛堂內瞅的專注，怕是被嚇到了。齊刷刷轉過頭，看身後問話是人。
這正是方纔在禪堂外的清心師父，寺院的方丈，此時來大雄寶殿也是有事。卻不料幾人站在門口，只管朝內張望，不曾踏入佛堂半步。
幾人不曾踏入佛堂，是因心下想到：素有“無事不登三寶殿”之說，古德亦云：無事不須登佛殿，等閒莫向塔中行，不因掃地添香水，縱有河沙福亦傾。
《寶樑經》亦記載：有一賢者，面上有國王文，相師見已，嫁女與之，後時賢者入寺，杖倚寺壁，生驕慢蠻故，失國王文，墮大地獄。
因此有所顧慮，拜佛亦是門口倒地便拜，不曾踏入大殿。
此刻，被人一問，幾人心內也是奇怪，不曾見得這師父，師父卻知道他們方纔正在禪堂。幾人合掌口稱佛號，向師父問訊。
聽得這邊聲音，殿堂內忙碌的人轉頭朝這邊看來，見着這師父，也是紛紛合掌，態度極其恭敬謙卑。
“師父，您來了。”一個年齡很小的和尚興奮着，帶着小孩玩耍的心性幾步蹦向這邊。方纔幾人說話，便看到一個小和尚從正中的大佛臺基後探出半個腦袋，朝衆人看一眼又縮回身子，不正是這位小師父。
“這是我師父，師父主持寺院，好忙了。”小和尚說道，一臉的稚氣未脫。大家從着談話中確認，這便是寺院的方丈師父了，沒想到師父看起來很是年輕。
“剛纔禪坐，感覺如何。”師父親切微笑，向幾人問道。
“師父，那香好香啊！”付瑤琴率先說到。
許是這師父本身親切自在，此刻付瑤琴毫無拘束之感，師父一問，想起方纔打坐之事，確實奇異那未曾聞過的香氣，此刻還滿院子的隱隱香味瀰漫。若不是那香，就自己盤腿三腳貓的功夫，豈能一坐許久。
“恩，還是你們福報大。那是牛頭旃檀。”師父目光飄向院落裡高及殿檐的松柏，悠悠說道。
聽師父這話，幾人屏了呼吸，牛頭旃檀？我們有福報？幾人詫異。似乎這香裡大有歷來。衆人只看到這香是那師父隨身帶着，且是懷中一個吊墜，難道更有來歷。
且看是何來歷，且看下回分解。