在馬林看來，爭奪英格蘭，以及魯爾區，纔是目前最重要的事情。但是，爭奪魯爾區，需要拿格德司公國的荷蘭地區來交換。可格德司公國和法國人的密信還沒拿到手，沒有出兵的藉口。
所以，就現在而言，出兵英格蘭，纔是最大的事情。只不過，馬林有些擔心，英格蘭人會不會排斥他這個德意志人的統治。因此，馬林打算，給自己將來入主英格蘭宣傳造勢。
如何宣傳造勢？很簡單啊——講述一下英格蘭人和德意志人的血脈相連唄……
這個問題，其實就是歷史問題。後世人都知道，英格蘭人的主體是盎格魯薩克遜人，來自德國沿海。但是，這個年代的人不知道啊……
現在這個時代，正處於中世紀剛剛結束，文藝復興才興起的年代，對於歐洲歷史，大家也不大清楚。所以，馬林打算，編寫一部歐洲歷史，好好給歐洲人講一講歐洲幾大民族的事情……
比如日耳曼人、凱爾特人、斯拉夫人、羅馬人……
其中，最重要的，大概就是日耳曼人了。事實上，西歐各國，受到日耳曼人的影響太大了。德意志地區就不說了，主體就是日耳曼人，另外混有少部分的斯拉夫人（捷克人）和馬扎爾人（匈牙利人）；法國人則是屬於日耳曼人的法蘭克人、勃艮第人、西哥特人等和當地的高盧人（凱爾特人的一支）融合之後形成的羣體。當然，因爲當地人人數佔優，那些入侵的日耳曼人反而被高盧人同化了。但高盧人早羅馬帝國時期被羅馬化了，所以，法國的日耳曼人，其實是被羅馬化了……
不過，馬林肯定不會把這一段寫上去，只會寫入侵法國的日耳曼人被高盧人同化了。因爲，一旦寫法國的日耳曼人羅馬化了，那就是等於送給法國人好的吞併意大利的藉口了——你看，咱們法蘭西羅馬化了，兄弟，咱是一家人了，跟我混唄？
所以，馬林只會寫法國的日耳曼人高盧化，而不是羅馬化。另外，西班牙人也是屬於日耳曼人的西哥特人、汪達爾人等和當地的伊比利亞土著（凱爾特人）混合後形成的。當然，後來還混入了來自北非的柏柏爾人。
至於英格蘭人，那就是主要是來自德意志西北沿海的盎格魯人和低地薩克森人，以及弗里斯蘭人，屬於比較純粹的日耳曼人。不管是後來入侵的丹麥人，還是諾曼人，都是日耳曼人的一支。甚至，英語都是西日耳曼語的分支……
而馬林這次宣傳的目的，就是告訴所有人，包括英格蘭人——英格蘭人是日耳曼人的分支，英語也是西日耳曼語……
不信？可以對照下弗里斯蘭語和英語……
只要英格蘭人接受了自己來自德意志沿海的事實，那麼以後馬林和兒子凱撒入主英格蘭，就不會被英格蘭人排斥了。要不然，自己入主英格蘭，三天兩頭遇到起義，那也夠頭疼的……
當然，馬林不是學者，他要是自己編書發表，也許沒人承認。但是，馬林手裡有歐洲著名的學者達芬奇啊……
“阿達，起來，有活幹啦！”
大清早的，馬林直接闖入達芬奇的府邸，在臥室外面大叫道。可憐的達芬奇，做完和妻子麗莎做運動太激烈，一把老骨頭有些受不了，所以起得有些晚了。
被馬林這麼一吵，達芬奇一肚子邪火。於是，達芬奇邊穿衣服邊叫到：
“喊什麼喊啊？你就不知道尊重下老人家？”達芬奇和馬林相處久了，自然知道馬林的脾氣。所以，在沒有旁人在的情況下，達芬奇也不會和馬林客氣。
馬林也不在意老頭的無理，後世大大還給老科學家讓座呢，自己一個諸侯，還做不到尊重阿達這樣的大學者？當然，損幾句還是沒啥的。於是，馬林嘿嘿一笑道：
“你也知道自己是老人家啊？還玩那麼瘋？小心一把老骨頭散架……”
達芬奇頓時老臉一紅，自己難得“老夫聊發少年狂”一次，居然還被馬林抓了個現行，好羞澀啊……
馬林這次來找達芬奇，當然是打算藉助達芬奇的名聲，讓他來發表這個詳細描述歐洲各國民族起源的新書。而且，名字他也想好了，就叫《歐洲民族起源考》。背鍋人，哦不，是明面上的撰寫人，則是達芬奇……
馬林和達芬奇討論了很久，達芬奇連連點頭，很贊同馬林的觀點。因爲，達芬奇對於歷史，也是有研究的。
雖然後世達芬奇沒有留下什麼歷史著作，但那主要是教廷的問題。教廷從中世紀早期開始，就把握了全歐洲的最終解釋權，大肆宣揚人類是上帝創造出來的理論，誰敢質疑，就是找死。
不過，時代變了，現在可不是中世紀中前期，而是進入了文藝復興時代，教廷對於學術問題，管制得也不是那麼嚴格了。只要不挑戰教廷的基本原則（比如質疑上帝和質疑地心說什麼的），就不會有太大的事情。
馬林在《歐洲民族起源考》中，遠古部分一筆帶過，沒敢寫人類是猴子進化來的，而是模糊地承認人類是上帝創造的。這樣，就很符合教廷的教義了。
然後，在書中，話題一轉，就說上帝把人像撒豌豆一樣撒到各地，形成了不同的民族。其中，撒到意大利半島的，成爲羅馬人；撒到希臘的，成爲希臘人；撒到西歐的，成爲凱爾特人。其中，高盧人、蘇格蘭人、西班牙的巴斯克人和愛爾蘭人，都是凱爾特人的分支……撒到東歐的，則爲斯拉夫人……
而撒到北歐和中歐北部的，則是最強壯的那個“豌豆”——日耳曼人……因爲，上帝給日耳曼人賦予了勇氣和力量……
這個說法很不要臉，但很符合現在的社會大環境。而且，這種吹捧，也很容易被德意志人和英格蘭人接受啊……
前面都是鋪墊，接下來，纔是正題。按照前世學過的歐洲歷史，馬林詳細地在書中闡述了希臘人的繁榮、羅馬人的崛起、凱爾特人的遷徙……以及，最重要的日耳曼人入侵……
原本，後世的史書中說“日耳曼人是三大蠻族之一”，但馬林身爲日耳曼人，自然要美化一下日耳曼人。於是，在馬林筆下，日耳曼人成了歐洲最勇武的民族，是上帝的天選戰士。
在編寫過程中，看到馬林這麼無恥地吹捧日耳曼人，身爲羅馬人後裔的達芬奇直翻白眼。但是，他也知道，身爲日耳曼人，馬林天生就該爲日耳曼人搖旗吶喊。
而爲了滿足達芬奇的要求，馬林也在書中小小地吹捧了一下羅馬人——羅馬人被上帝賦予了智慧和權柄……如此，達芬奇終於是滿意地笑了……
馬林接着寫，日耳曼人攻下了法國，奴役了高盧人，但因爲人數少，在和高盧人結合後，反而被高盧人同化了。不過，因爲法蘭克人主要佔據了法國北部。所以，法國北部的居民，還是日耳曼人血統多一些。而南部地區，則是高盧人血統更多。
至於意大利地區，則是由羅馬人和倫巴第人等組成，而米蘭公國和附近的意大利北部地區，主要是日耳曼人分支的倫巴第人等組成。當然，混雜了羅馬人的血統……
而對於英格蘭人，馬林則大書特書，表明英格蘭人都是原先住在德意志西北沿海（也就是馬林如今控制地區）和丹麥沿海的日耳曼人的後代。盎格魯人和低地薩克森人（薩克遜人）都大規模地遷徙到英格蘭去了，而弗里斯蘭人，則分成了兩大部分——一部分也遷徙去了英格蘭，另一部分則留在了德意志西北沿海……
爲此，馬林還特地給出了佐證——英格蘭東南沿海的薩福克郡，就是弗里斯蘭人的重要聚居地。比如，薩福克郡的弗蘭斯漢（Fresham）、弗瑞斯頓（Freston）和弗理斯頓（Friston）等地名，都證明了當地曾是弗里斯蘭人在英格蘭的重要聚居地……
而現今的弗里斯蘭語和英語，實際上都是當初德意志西北沿海地區的方言。是日耳曼人的遷徙，把這種語言帶去了英格蘭。
最後，馬林給英格蘭民族定義爲——盎格魯-薩克遜-弗里斯蘭人……
在後世，是沒有弗里斯蘭這個標籤的。但是，馬林自己擁有一半弗里斯蘭人的血統，還要統治英格蘭，當然得拉近和英格蘭人的關係了。
而且，馬林這麼標籤，也不算錯。後世之所以把英格蘭人稱爲盎格魯-薩克遜人，是因爲這兩大族羣在英格蘭占人口最多。弗里斯蘭人佔比少一點，所以沒上標籤，但確實是英格蘭人的重要組成部分。所以，馬林把英格蘭人稱爲盎格魯-薩克遜-弗里斯蘭人，也不能算錯，而且薩福克郡那裡的地名，也給馬林提供了重要的佐證……
最重要的是，這樣宣傳，很容易拉近馬林這個半個弗里斯蘭人和英格蘭人的關係啊！這樣一來，以後馬林統治英格蘭，受到排斥的可能性就小多了。畢竟，馬林也算英格蘭“半個自己人”……
我就日了，電腦時間慢了一分鐘，結果佔坑遲了幾秒……我得去兌換一張全勤請假條了……真晦氣……