不管陳碩真的死究竟是一個什麼樣的結果如何，但是有一點可以肯定的就是。
陳碩真起義裡面同樣有着道家的影子。
說完了陳碩真起義，在說說陳碩真的跟屁蟲們。
陳碩真雖然不是第一個以傳教起家的農民起義領袖，卻是第一個造反的女教主。這一點對後世的影響很大。後世的唐賽兒，王聰兒，王囊仙，林黑兒等都是以這種方式起家的。
可以說，後世的唐賽兒，王聰兒，王囊仙，林黑兒就是陳碩真的跟屁蟲裡面比較著名的人物。
唐賽兒(1399～？)，是明朝初年起兵反朝廷的著名白蓮教女首領，山東濱州蒲臺縣人，林三之妻。
唐賽兒(1399～？)，明初農民起義軍女領袖，山東濱州蒲臺縣人。1420年(永樂十八年)在益都(今青州)卸石棚寨率衆起義，震動京師，給明王朝以沉重打擊。明初，成祖從南京遷都北京，大修宮殿，又組織人力，南糧北調，還開挖運河，先後在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。唐賽兒是明朝初年起兵反朝廷的著名白蓮教女首領。唐賽兒是山東蒲臺縣人（今山東濱州市蒲城鄉），林三之妻。林死後據說唐偶得一石匣，內有寶劍兵書，唐研習後通曉法術兵法，以傳白蓮教爲名，集合民衆數千，於永樂十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨（今青州市境內）起事。唐賽兒起事後全殲了前來圍攻的軍隊，殺了青州都指揮使高風。各地民衆紛紛響應。朝廷派出京師精兵，由安遠候總兵柳升與都指揮劉忠統領，前來征討。明軍仗人多勢衆，包圍了唐賽兒山寨。唐賽兒假作投降，乘機夜襲官軍。明軍大亂，劉忠戰死。唐賽兒突圍而出。唐的部衆攻下莒州、即墨等地，包圍安邱。唐賽兒部最後被山東都指揮僉事衛青擊潰消滅。
唐賽兒家境貧苦，自幼從父習武，不到15歲已武藝超羣。明初，山東連年災荒。餓殍遍野。明太祖朱元璋死後。朱棣又發動“靖難之役”，山東是主要戰場。朱棣做皇帝后把京城從南京遷到北京，大修宮殿。爲了供養京師官員及軍隊，又組織南糧北調。修浚運河。開鑿會通河。大量徵調民夫，山東人民首當其衝。永樂年間，山東又連續發生水旱災害。百姓吃樹皮、草根、苟延生存。但仍然“徭役不休，征斂不息”，廣大人民陷入絕境。唐賽兒的父親被抓服勞役，她和丈夫林三衝進官府討糧，林三被殺害。她父親悲憤而死，母親也重病身亡。她忍無可忍，決心率衆起義，她按地形把卸石棚寨分爲4寨，她駐地勢最高的南寨，以利觀敵指揮作戰。她還在南北兩大懸崖上築起寨牆，並在寨內修建水池，屯積糧草。起義軍首先一舉攻克軍事重鎮青州，奪取武器，開倉賑民，然後勝利返回山寨。青州衛指揮使高鳳聞報大驚，疾帶兵尾追，被埋伏在山峪中的起義軍團團包圍。夜間，唐賽兒突然發動襲擊，高鳳喪命，千餘名官兵被殲。農民軍初戰告捷，鼓舞了青州以東各地人民。他們紛紛起兵響應，計有賓鴻、董彥皋、丁谷剛、劉信、劉俊、王宣、郝允中、白拜兒、高羊兒、王住兒、楊三等大小數十支起義軍。以卸石棚寨爲中心的農民革命風暴，席捲青州、萊州、莒州、膠州以及安丘、壽光、諸城、即墨等9個州縣，隊伍迅速擴大到數萬人。董彥皋率衆2000餘人，在莒州、日照、諸城一帶懲辦貪官污吏、土豪劣紳。在壽光、安丘、膠州等地，農民軍“毀官府、燒倉庫”，打擊明軍。起義軍軍威大振，山東地方官吏惶恐不安，三司聯名報警。明成祖朱棣聞報後大爲震動，立即派遣官員，星夜趕往卸石棚寨招安；但遭到唐賽兒的堅決拒絕。朱棣又疾派安遠侯柳升爲總兵官、都指揮使劉忠爲副總兵官，帶領5000人馬前來鎮壓，把卸石棚寨團團圍住。柳升曾南平交趾，東破倭寇，北御蒙古，因功封侯。他狂妄自大，根本不把農民軍放在眼裡。唐賽兒抓住他驕傲輕敵這一弱點，派人到敵營詐降，誑說寨內缺水，陷入絕境，已決定從東寨門突圍取水。柳升信以爲真，下令集中兵力，扼守東門，妄圖斷水把起義軍困死。起義軍趁機於3月16日夜，突然向防禦薄弱的敵營發起猛攻，打得敵軍暈頭轉向，倉皇逃竄，都指揮劉忠中箭斃命。天亮後，柳升得知中計，疾帶大隊人馬前來鎮壓，但起義軍早巳不知去向。同時，在安丘城廂地區，戰鬥也在激烈進行。賓鴻率領義軍猛攻縣城，城池即將攻克，因敵人援軍趕到，義軍作戰失利，撤走。明王朝雖然鎮壓了這次農民起義，但主要起義領袖唐賽兒、賓鴻、董彥皋等都安全轉移。朱棣大爲震怒，將柳升下獄，並以“縱賊爲亂不言”的罪名，把山東布政使、參議、按察使、按察副使、僉事和出現起義的郡縣官吏，統統處死。爲追查唐賽兒下落，又於同年3月至5月，兩次下令逮捕京師、山東境內的女尼和女道士，後又逮捕全國數萬名女尼和女道士，押解京師審查，但終未發現其蹤跡。青州至今還流傳着許多有關唐賽兒的傳說。當地人民爲了紀念她，把卸石棚寨改名爲“唐賽兒寨”、“唐三寨”。山頂至今還保留有當年起義軍用過的石臼、石磨以及寨牆等遺蹟。她利用白蓮教在社會上的廣泛影響，組織羣衆。自號“佛母”，聲稱能預知未來。她不辭勞苦，往來於益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光等州縣。先在濱州起義，被官府發現。後來到小營一帶秘密活動。1420年(永樂十八年)1月，她率領起義羣衆來到益都西南山區的卸石棚寨，於2月11日發動了震撼明王朝的農民起義。
唐賽兒知名於明成祖永樂年間。永樂年間，她利用白蓮教爲掩護，組織發動了規模宏大的農民起義，取得了兩次大捷，成爲中國歷史上有名的農民起義女領袖。
唐賽兒，女，又名唐三姐，蒲臺縣西關(今山東濱州)人。(1399～？)。自幼練習武術。明初洪武末年，朱元璋的四子爲了爭奪皇位，發動了“靖難之役”，山東成了主要戰場。戰爭令百姓流離失所。朱棣登基後。把都城從南京遷到北京。大修宮殿，又組織人力，南糧北調。還開挖運河，先後在山東征調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。加上水、旱災害，瘟疫流行，羣衆生活十分艱難。山東、河南等地的羣衆到了吃樹皮、草根維持生活的地步。“民食草實爲食。”永樂十七年，“山東、河南、山陝諸處饑荒水旱相仍，至剝樹皮，掘草根……老幼流移，顛踣道路，賣妻鬻子，以求苟活”。(《國榷》卷17)在民間傳說中，唐賽兒18歲結婚，時逢亂世。婚後不久，恩愛的丈夫林三被官府逼死(一說染疫病亡)，唐賽兒痛不欲生，喚起了她的反抗之心，決意爲丈夫和受苦的鄉親報仇。當時，濱州民間白蓮教盛行。飽受戰亂和盤剝之苦的農民羣衆廣泛信奉白蓮教，從中尋找精神寄託和相互幫助。唐賽兒自幼好佛誦經，爲了令自己師出有名，流傳出一個傳說。林三死後，唐賽兒經常去墳地祭奠。一次祭完林三回村時，在山腳下的石縫裡，唐賽兒發現了白蓮教的書典和寶劍。此後，鄉里、衙間就盛傳她“通曉諸術”，並認爲“劍亦神物，惟賽兒能用之”。唐賽兒於是自號“佛母”，稱能預知將來事情的成敗，並以能剪紙爲兵馬相號召，組織民衆。她不辭勞苦，不避艱險，秘密往來於益都、諸城、安州、莒州、即墨、壽光諸州縣。
唐賽兒組織的起義軍，名爲“白蓮軍”，聚衆數千人。由於蒲臺縣地處平原，無高山密林之險，唐賽兒在青州時發現，在蒲臺縣城以南二百多裡的益都縣境內(楊集、朱崖兩鄉鎮的交界處)，有一個古代的卸石棚寨，峰高七八百米，四面是絕壁，易守難攻，又處於諸城、安丘、莒州、壽光等地的中心，於是唐賽兒便選中卸石棚寨作爲起義的地點，永樂十八年二月十一日正式起義。唐賽兒起義後，明政府急令青州衛都指揮使高鳳包圍卸石棚寨，企圖消滅起義軍。明軍一到卸石棚寨立足末穩，唐賽兒夜間便突然發動襲擊，將高鳳等人當場擊斃，並把處於混亂狀態的明軍全部殲滅。初戰告捷，唐賽兒起義軍聲威大振。她以卸石棚寨爲根據地，不久又佔領了莒州、即墨等縣城，打擊官府和豪富地主。青州以東的各地民衆紛紛響應起義，“毀官衙，燒倉庫”，開倉濟貧，隊伍迅速發展至2萬多人，震動了京師。青州以東各地的羣衆紛紛響應，益都、諸城、安丘、莒州、膠州等州縣先後出現了十幾支義軍。其中規模較大的有賓鴻、董彥杲的兩支隊伍。這樣以卸石棚寨爲中心的農民起義便轟轟烈烈地開展了起來。唐賽兒在初戰取勝後，以卸石棚寨爲根據地，不斷打擊附近州府的官府污吏和惡霸、地主。唐賽兒所到之處，各官吏紛紛逃命，其他各路起義軍也紛紛響應。據地方誌記載，壽光、安丘、膠州等地都有“毀官衙、燒倉庫”等打擊明軍的活動，一份份告急文書飛一樣傳到京師。爲了控制局面，永樂皇帝便派出了一名大臣前往卸石棚寨進行招安，唐賽兒怒斬了來使。
在招安不成的情況下，明成祖朱棣惱怒異常，派“京營”的提督總兵官、安遠侯柳升和都指揮使劉忠率五千精兵前往鎮壓。面對唐賽兒領導的起義軍，柳升認爲“小小賊寇，不日即可平定”。二月二十八日，柳升、劉忠兵至益都後，再次包圍了卸石棚寨。唐賽兒利用敵軍驕橫輕敵的弱點，以“寨中食盡，並且無水”爲由詐降，將柳升主力調往警戒城東有水的地方，自己卻集中兵力，向防禦薄弱的敵營發起突襲。夜二更時，攻破敵營，殺死都指揮使劉忠。當敵主力趕到時，唐賽兒已指揮起義軍從容轉移。同時，其他起義軍也與明軍展開了英勇的搏鬥，其中以安丘城的戰鬥最爲激烈。當時，安丘、莒州、即墨三地起義軍一萬餘人圍攻安丘城，眼看就要攻下時，在山東沿海負責防備倭寇的都指揮衛青率兵趕到，使起義軍腹背受敵，最後失敗。地方首領趙琬被俘就義，義軍死傷兩千多人，被俘者四千餘人，皆被明軍所殺，妻小被官府沒收爲奴。
唐賽兒領導的這次農民起義，雖然只有60多天的時間，但是擊斃了明朝兩員大將，取得了兩次大捷。在唐賽兒起義失敗後，明朝統治者派柳升指揮軍隊追擊從卸石棚寨突圍的起義軍，把俘獲的起義軍將領全部處死。但是起義軍首領唐賽兒卻已逃走，這使永樂皇帝震怒，下令將柳升下獄，將參議、按察使、布政使以及出現起義各縣的官吏全部處死。爲了防止唐賽兒出家爲尼，混入道姑行列，永樂皇帝在同年三月和五月下令：“凡北京和山東境內尼及道士悉捕至京師詰問之。”“凡軍民婦女出家爲尼及道者，悉關京師。”於是先後有一萬多名尼姑、道姑被逮往京師詰問，但是唐賽兒還是“不知所終”。唐賽兒領導的農民起義不僅有力地打擊了明王朝的統治，更震撼了通過農民起義奪得政權的明王朝。爲了維護自己的統治，明王朝不得不對農民的壓榨和剝削作了一些讓步。據明史記載：“是月，賑青、萊飢。”第二年(1421年)成祖“詔罷不便於民及不急諸務；蠲十七年前逋賦，免去年被災田糧。”這種當月就賑災青州、萊州，隨即罷免徭賦及受災田糧的舉措，與唐賽兒的抗爭密不可分。自唐賽兒起義以來，她的事蹟便成了山東濱州、青州一帶羣衆茶餘飯後的話題。有的說唐賽兒在牢獄裡被戴上了手銬腳鐐，可她輕輕一抖，手銬腳鐐便全掉下來了，從此她便升到天上；還有的說唐賽兒跑到大草原成了一個部落的首領……如今唐賽兒當年起義的地方——卸石棚寨被稱唐三寨。寨頂現有清同治二年(1863年)所立石碑：“唐三寨由來久矣，自大明永樂十八年，蒲臺民林三之妻唐賽兒者創修此寨，而山因以名焉。”直到現在，卸石棚寨仍存留寨牆、舂米石臼等遺物。濱州人民爲了紀念唐賽兒，在濱州城南、濱州黃河大橋以北修建了唐賽兒雕像，在原蒲臺縣西關原址修建了唐賽兒祠，以紀念這位傑出的農民起義女領袖。
唐賽兒的下落有兩種說法:唐賽兒兵敗後官軍搜埔無果，懷疑她隱藏在尼姑或女道士中，於是逮捕了北京、山東等地尼姑女道士多人，送京都審問，但終未能抓唐賽兒。唐賽兒曾被生擒，九朝野記所載:“既而捕得之，將伏法，恬然不懼。裸而縛之，詣市臨刑。刃不能入。不得己，復下獄，三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去，不知所終。”(……)