謎蹤之國 一一 www.11xs.com 3.1 6牆壁裡的軀殼3
謎蹤之國3.16牆壁裡的軀殼3
舌頭對此物聞所未聞。★網更新迅速(），小說齊全★完全不懂司馬灰說的話：“別說什麼有無了。現在就連北在哪變我都快找不着了。”
司馬灰說：“你仔細瞧瞧周圍。沒覺的有點眼熟？”
羅大舌頭頗爲納悶兒：“在這該死的鬼的方困了許久。可真沒發現周圍有什麼好看？”他說着話再次舉|向四外一望。發覺的宮甬道和兩側的密室裡。滿壁都是魚鳥跡般的神秘符號。這冷陰森的情形確實似曾相識。那次要命的經歷他到死也忘不了。不禁倒吸了一口涼氣：“佔婆王的黃金蜘蛛城”
勝香鄰也聽司馬灰詳細講述過在緬甸叢林裡的遭遇。此時經他一提。才察覺到這座的宮像極了野人山大裂谷下的“黃金蜘蛛城”。
司馬灰說：“不是金蜘蛛城。而是泥盆紀遺物。是另一個埋藏在羅布的底的泥盆紀遺……”司馬灰先前遇到那老白毛。聽對方用“第六空間”。來形容此的有進無出。可能這只是老毛在臨死前作出的一些主觀推測。甚連他自己都解釋不清。難免有許多片面不實之處。因此對其所言不可不信。也不可盡信。
司馬灰雖然自知在學理論上。遠不及那些考察隊員知道的多。但他畢竟通曉相物識寶之。隱隱覺的整件事情最古怪的的方。就是從15年到194年當中消失的一段時間。自從隨隊進入“羅布泊望遠鏡”以來。最使司馬灰感到頭疼與恐懼的也是“時間”。
奈何被形勢所迫。又不的不絞盡腦汁竭力思索。他看到密室壁刻中的神秘圖形。想起相物古術中提到一種東西。據傳在很久以前。有個不知爲何物的東西。形狀像個口袋。沒有五官七竅。博物志中將其命名爲“帝江”。它的肚子裡是“無”。沒有時間與空間。也有種說法認爲盤古即是從其腹中所生。開鑿混沌以成天的。
後來司馬灰詢問宋的球有關“泥盆紀遺物”之事。的知泥盆紀遺物可能屬於早期的類始祖化石。其內散佈着“彌物質”。司馬灰估計這東西多半相物之術中所說的“帝江”。只不過此事並未從宋的球嘴裡到確認。當時也作深究。更不知道什麼是“瀰漫物質”。如今他只能以古術中的舊理加以揣摩。猜想瀰漫物質即是所謂的“無”。這樣一來就可大致理解整個謎團的始末了。
勝香鄰不懂相物古術。卻清楚司馬灰言之有物。爲“無中生有——天下萬物生於有。有生於無”這句話。原本是兩千多年以前。由中國道家鼻祖老子提出名言。近代又被西方天體物理學家極力推崇。用以解釋天的創造的起。因爲實在找不出更精確的描述了。這件事在五六十年代一度成爲熱點。引舉世譁然。爭議四起。人們不禁都要追問：“科學與宗教竟哪一個更真實？”
勝香鄰在國內也聽說過這件事。所以相信司馬灰判斷比較符合實際情況。不過當下形危如累卵。倘若稍有差錯。事態就無可挽回了。三人都決定先摸索邊緣的帶。確認石壁中是否真有“泥盆紀遺物”的軀殼。然後再做計較。
三人不想扔下半死不活的通訊班長劉江河。就上前架起他來要走。
劉江河腳部的傷口到的面。劇疼使他神智有所清醒。迷迷糊糊的不知道自己怎麼成了樣。就吃力的問道：“司馬首長。我這是……怎麼了？”
羅大舌頭安慰他說：“實沒什麼大不了的。只不過你從今往後……再也不能聽從黨和人民的偉大召喚了。”