也可以說，他們的目標並不是一樣的。
其實我也知道，留下來的巫術都是一些不是看起來那麼邪惡的存在，慢慢的都形成了一定的職業，對社會有用。
其實，巫教的存在要早於道教，以至於道教的很多法術都繼承了巫術和方術。
其中一部分內容和方法直接從巫術中沿用下來，而大部分是繼承之後，又有所創造和發展。
巫術曾參與到人們生活的各個層面，企圖解決生活中遇到的災禍、疾病和其他問題。
巫術中有各種佔問吉凶祈祥禳災以及祝由治病一類方法，這些法術後來差不多都進入了道術。
巫術的施行的方法和手段，也大量地進入了道法。比如咒語、靈符、掐訣、步罡是道法中最重要的手段和方法，然而其來歷，都源自巫術。
民間巫風滋生了道教，但道教畢竟是人爲宗教，它出於巫風，卻與散漫無統沒有多少理論粉飾的巫術不同，是有組織有核心信仰也有若干理論作爲指導的。
從這個意義上說，道教又是巫風俗的昇華。
從古代的一些文獻看，道法曾吸收過巫術，但一旦形成自身體系後，便與巫術有了重大區別。
民間的巫術，一般沒有什麼理論，巫師的活動，最多有一些神話傳說作爲“依據”，真正支配着他們的，是萬物有靈人鬼交感之類的朦朧的觀念。
道教則盡力對其神靈、法術、教團組織的辦法作出理論的論證。
總而言之，可以說巫風俗是道教的沃土，巫術是道術的直接前身。從巫道、鬼道中脫胎而出的道教是巫文化的昇華。
所以，總的來說巫好像也並沒有他們給我講的那麼不堪。
在他們的講解中，巫師邪惡的，是不能存在於世的。
但其實呢？
很多術法不都是巫的延續？
只是他們自我欺騙，不願意承認罷了。
“不對，這裡不對勁！”吳悠突然喊道。
“哪裡不對勁？”我望了過去，只見吳悠從土裡拋出來了一個小木牌兒。
“這啥？”我好奇的問道。
主要是想知道這個東西有沒有用，能不能提供線索。
“泰國佛牌！”說起這個的時候，吳悠的臉色都有些不對了。
只是我和吳曉雅互相望了望，都不知道是啥玩意兒。
吳悠見狀，只好給我們解釋了一遍。
泰國佛牌是一種具備靈性的聖物，在一千多年前的古暹羅時期就已經用於皇家供奉的聖物。
曼谷王朝古暹羅時代, 那個時候還沒有出現佛牌，只有佛像。佛像風水學在泰國逐漸成形，人們開始鑄造作爲天神的象徵被用於皇家供奉。
漸漸地，佛像從粗糙到經典，無論是皇宮建築羣還是平民建築羣，從這時開始，佛像即將成爲泰國以及東南亞地區必不可少的重要部分。
泰國佛牌最早出現在泰國北部清邁的蘭噴。在歷史上，緬甸與泰國戰爭連連。
每當一個省或地區遭到洗劫，佛塔被破壞時，都會從佛塔的廢墟中發現大批的佛牌。這些佛牌極具珍貴价值，往往有數百年的歷史。
這類及其寶貴的佛牌大多來自大城王朝時期（阿尤塔雅時代）素可泰王朝時期和華富里王朝時期，大多爲歷史遺蹟。
也因着國家戰亂，在國弱兵薄的時代，皇宮國王利用佛像聖物來護國愛民，希望求得國家安定。
根據現今保存下來的佛教遺物考究：一些信徒發現自己佩戴這些護身符後，遇到危險時真的化險爲夷，遇難呈祥，就認爲高僧法力高強，於是紛紛奔走相告。
結果，越來越多的信衆前去寺廟奉請聖物。
於是，高僧就開始用木塊雕成佛陀造型的佛牌，提供給信衆恭請佩戴。
相傳古時泰國有一位佛教高僧，在家裡供奉了一尊佛像，每天早晚均會誦經。有一天，泰國出現大旱災，泰皇得悉此事便派遣高僧前往災區，於是，高僧便回家準備前往災區。
由於他是一位虔誠的佛教徒，希望帶着佛像前去災區，好讓他能早晚誦經祈福，同時藉着佛像，希望能保佑災區，但可惜佛像太大，無法一同帶往。
當晚，高僧做了一個奇怪的夢，夢見佛像叫他可用寺廟的泥土和法體鹽，按佛像的模樣製作一個牌佩戴在身上，一同前去災區，這樣便能得到他的保護，使他平安、順利，他醒後便按夢中指示製作牌佩戴身上。到了災區後，他依然每晚誦經祈福，不久，災區的情況便好轉起來。
災區情況好轉後，便向泰皇獻上了佛牌，希望此佛牌能帶給全國國泰民安。
其後，泰王要求高僧爲民族，製作佛牌分發給民衆，希望他們也能得到佛祖的庇佑，帶來好運，至此，佛牌便在民間流傳開去。
時至今日，製造佛牌的材料有寺廟泥土、香灰、高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛門聖物等製造，而佛牌的像相、種類繁多，善信可按不同需要奉請適合的佛牌。但是唯一不變的就是泥土和法體鹽這兩個材料。
“那這麼說，這還是個好東西啊，那你爲什麼表情這麼凝重？是有別的原有嗎？”我看吳悠一直憂心忡忡的，於是便問道。
因爲按她的意思，佛牌相當於是一種護身符的存在。
“你想得太簡單了，那是因爲你不知道它的厲害！”吳悠說道。
她告訴我們，佛牌其實是分兩種的，分爲正牌和陰牌。
所謂的正牌，是指泰國的寺廟僧人或獨自修行的法師（白衣阿贊）親自開光加持，賦予強大扭轉命運的力量，然後用以換取善信的功德金來建造佛寺設施，以及救濟孤苦等善行的佛牌。
主要代表的種類有崇迪、象神、必打、帕勁(藥師佛）、四面神、大師自身法相等系列的佛牌。
所謂的陰牌，是指由降頭師（巫師）親自設計並且牽扯着鬼道衆生，來施法做牌。
陰牌的製作目的，製作用料，製作方法等都與正牌不同，完全是以助人達到一些不可告人的慾望，獲取不應有的利益爲目的。
陰牌的材料俗稱屍料，大多取自人類屍體，如骨灰、人骨、屍油、乾屍等。
佩戴陰牌獲取不當利益，最終還是要付出極大的代價與惡報。