朱元璋一心想要置謝再興的弟弟及子侄於死地，倒不是說朱元璋如何小肚雞腸，連謝再貴這些人都容不了，而是因爲朱元璋如此做是另有深意。
其一，陳友諒被滅了，張士誠也快差不多了，下一步就是揮師北伐，一統中原了。這個時候，是應該立制度、講規矩的時候了。
起兵之初，爲了收攏人心，爲了讓更多的人替自己賣命，對待將士們的小節問題，可以不必過多苛責。但現在不一樣了，天下馬上就要姓朱了，不能再讓這些人放任自流了。
如果說，前幾年朱元璋的事業發展是行駛在高速發展的軌道之上，那麼接下來，必須從高速發展轉型爲高質量發展了。
其二，殺掉這幫謝家的人，可以大大震懾所謂的淮西幫、巢湖幫等老資格人士，讓他們清楚，不管你昔日與我的關係如何好，你的功勞如何大，只要你敢違反紀律、破壞規矩，我朱元璋絕不留情面。
這其中，朱元璋最想震懾之人便是徐達。爲什麼這麼說呢？
因爲徐達的功勞最大呀！
歷史上戰功赫赫、功高震主之人多了去了，如果不適時打壓打壓他們，他們很容易就把尾巴翹上天了。而謝再興是徐達的老丈人，謝再貴等人也算得上是徐達的親戚了。
把這幫人給收拾了，就是對徐達最好的警示。
看過謝再興的伏罪書及李文忠的求情信之後，朱元璋很快就將其燒掉了。他命令沐英親率一支親衛隊人馬，拿着他的公文，立即去杭州將謝再貴等謝家人押回應天。
就這樣，謝老三、謝老五，還有他們二人的三個子侄，被沐英捉回了應天。
爲了達到震懾衆人的目的，朱元璋不是簡單地處決五人了事，而是將他們凌遲處死。
當然，這件事情發生的時候，時間已經到了至正二十七年（公元1367年），在凌遲處死謝家五人之後，朱元璋鄭重地向衆臣宣佈，立長子朱標爲世子。
對！沒有說錯！就是世子！請大家記住！
當時，朱元璋只是吳王，並沒有稱帝，因此他的長子，也就是他指定的未來繼承人，稱爲世子。當朱元璋稱帝之後，才能冊封朱標爲太子。
本來是打算過完年，就送焦玉去洪都的，但考慮到蘭兒的預產期就在二月初，我索性跟焦玉商量了一下，推遲一下行程。
正月裡，霏兒倒是跟我談起一件正事兒，說是朱元璋的四兒子朱棣將在開年之後，也到朱老爺子那裡發矇唸書。霏兒的意思是，這朱棣只比儼兒大三個月，不如讓儼兒也跟着去念書。
我覺得這事兒可行，季犛是早都拜在朱老爺子門下了，季貔也在前年下半年就發矇了，現在儼兒跟着外公、舅舅去念書，那也是必須滴。
另外，考慮到我馬上得去一趟洪都，金大富、鄭有功他們去年就已提出，今年上半年可以跟李善長完成地皮回購、交接之事，我也是讓他們迅速整理出一個方案，我好先跟李善長溝通溝通。
金大富、鄭有功這個辦事效率還是挺不錯的。我說出這事兒三天之後，他們就給我送來了一個初步的方案。我仔細研究了這個方案，覺得還是很可行的。
於是，我便拿着這個方案去找李善長。李善長當時正忙着蘇州前線物資籌措、運送之事，只好將此事交給胡惟庸，說是由胡惟庸跟我們這邊協商好了，他到時候再向吳王彙報，促成此事。
既然李善長將此事交由胡惟庸負責，這段時間自然是和胡惟庸交道打得比較多了。
正月底的一天，劉伯溫難得清閒，竟然跑到我府上來，跟我侃大山。
侃着侃着，我忽然記起上次鄧愈所說的《馬前課》一事，我便問劉伯溫，可曾聽說過《馬前課》。
劉伯溫一聽我提起這三個字，立即是瞪大了眼睛看着我，他問我道：“胡老弟，你，你在哪裡看見過這本神書？”
聽劉伯溫如此一說，我心中一驚，這樣看來，這《馬前課》一書是真的？
我告訴劉伯溫，我並沒有看見過這本書。我只是去年聽一個友人說起過這本書，說他也是一個偶然的機會，從別人那裡聽來了其中的第七課和第八課，至於其他的內容，他也是不知道。
當然，我肯定不會告訴劉伯溫這事兒是從鄧愈那裡聽來的，我只好說是一個友人了。
我這麼一說，劉伯溫立即問我，這第七課和第八課的內容是什麼。
我只好告訴劉伯溫，這第七課的內容是“一元復始，以剛處中。五五相傳，爾西我東。”其實說的就是元朝。這“五五相傳，爾西我東。”的意思就是元朝歷經十代，然後分裂。
我這麼一說，劉伯溫立即扳着指頭數了起來。這大元的國號是忽必烈定下來的，如果從他算起，到目前的元順帝，正好是十代。
算到這裡，劉伯溫立即追問我，第八課的內容是什麼。
當我說出“日月麗天，其色若赤。綿綿延延，凡十六葉”這第八課的十六個字的時候，劉伯溫已陷入了深思。
許久，劉伯溫才扭過頭，問我道：“看來這吳王即將成爲天下之主，應該是沒有什麼疑問了。只是這‘凡十六葉’又該當何解？”
當時我也沒有可以查詢的資料，只是依稀記得明朝的皇帝有十多個，估計這“凡十六葉”應該是指明朝一共有十六代國君吧！
劉伯溫聽了我這個解釋，也是點了點頭。
既然說到了《馬前課》，我就問劉伯溫，那個《推背圖》也是一本十分神奇的預言書，不知他可曾研究過這本書。
說起這《推背圖》，劉伯溫也是直搖頭。倒不是說他沒有研究過這本書，而是研究得太多了。這話怎麼講呢？因爲世面上流傳的《推背圖》有諸多版本，根本不知道哪個版本是真的，或許全部都是假的。
聽劉伯溫這麼一說，我就搞不懂了，這《推背圖》怎麼還會出現多個版本，導致真假難辨了？
劉伯溫告訴我，這《推背圖》本是唐太宗年間，兩個著名的大師級人物李淳風和袁天罡根據《易經》推演得來，被世人稱爲神書。
可是到了宋初，趙匡胤覺得此書會蠱惑民心，不利於他子孫後代一統江山萬萬年，便開始查禁此書。
讓宋太祖沒有預料到的是，這不查禁還好，一查禁此書反而更加氾濫。當時的宰相趙普向趙匡胤報告，違反禁令的人太多了，抓都抓不過來。
面對這種情況，趙匡胤用了個怪招兒，就是讓人把《推背圖》第十七象之後的內容全部打亂，並添加一些有利於大宋統治的預言進去。然後，讓這個經過“加工”的新版《推背圖》在天下廣爲流傳。
《推背圖》第十六象的內容是宋太祖受禪汴都，南部的錢李二氏相繼歸化，天下大定。而這十七象之後的內容，經過“加工”之後，肯定會搞得後人無所適從。
也正是因爲如此，劉伯溫才說他研究此書研究得太多了。因爲版本太多，根本就不知道哪個版本是正版嘛！
我和劉伯溫正說着這事兒，有下人來報，說是胡惟庸來找我了。近期由於李善長將秦淮河畔地皮回購、交接事宜交給胡惟庸全權負責了，我與胡惟庸的接觸自然就多了一些。
當胡惟庸走進書房的時候，我與劉伯溫還在感嘆着這《推背圖》版本太多之事。胡惟庸見我們談得起勁兒，立即跟我和劉伯溫打過招呼後，追問我們談什麼談得這麼高興。
劉伯溫雖然與李善長明裡暗裡喜歡較勁兒，但對於胡惟庸倒是沒有特別的防備之心，畢竟胡惟庸當時還只算李善長的一個跟班兒，劉伯溫覺得沒必要自降身份，跟其過不去。另外，胡惟庸好歹也是來找我的，怎麼也不能讓對方太難堪。
劉伯溫便笑着告訴胡惟庸，正和我在談一些前朝的趣事呢！
胡惟庸聽說我們談的是趣事，也來了興趣，說是要好好聽聽。
見胡惟庸有興致，我便將這《推背圖》在宋初被大量篡改的事情說了出來。
可是說者無意，聽者有心。胡惟庸聽了此事之後，一拍大腿，大聲道：“此事妙呀！”
見胡惟庸這個激動勁兒，我打趣道：“胡兄，妙什麼呀？你是不是又想到什麼壞主意啦？”
胡惟庸笑道：“老弟，你這又取笑我了。我的意思是說宋太祖這一招以假亂真、渾水摸魚的計策實在是妙呀！”
見胡惟庸這麼一說，劉伯溫也來打趣道：“胡老弟要是覺得妙，將來你也可以把這個《推背圖》重新再編纂一遍。先把第十七象之後一直到現在的內容補齊，然後淨撿些利於咱吳王的話編。到時候這個經過胡老弟新編的版本要是在民間流傳起來，那絕對在吳王面前是大功一件啦！”
本來劉伯溫也就是一句玩笑話，可誰知胡惟庸聽了之後，立即起身站到劉伯溫面前，深深地朝他作了一個揖。