待衆人都看向自己，周赫煊收斂笑容，拿出幾份報紙說：“這是六月下旬到七月初的《大公報》，其中‘北平通訊’多次提到，日軍在盧溝橋和宛平河進行軍事演習。這讓我想起什麼？想起九一八事變爆發前，日軍在瀋陽城外多次演習。”
不管是左派還是右派的詩人，聽到此言，都面露嚴峻之色。
“日本人要對北平下手了？”李金髮忍不住問。
李金髮是個雕塑家，徐悲鴻的同學，同時也是現代派詩人。由於他的詩歌怪誕難讀，頗有李賀風範，因此被稱爲“詩怪”。李金髮此時在廣州擔任美術學校的校長，因放暑假回上海，正好被戴望舒拉來開詩會。
歷史上此人最出名的文章，當屬那篇《從周作人談到‘文人無行’》，破口大罵漢奸汪兆銘和周作人。
誰都料想不到，這位雕塑家兼詩人，二戰結束後居然跑去美國開農場養雞，只用了一年時間就發展成美國中級農場。
面對李金髮提出的問題，周赫煊沉重點頭道：“就華北日軍的動向來看，不出一週，北平必有事變發生。”
“可曾通知宋哲元將軍？”馮至問道。
馮至，自由體詩人，海德堡大學博士，如今在同濟大學當老師。
“宋哲元？”周赫煊面露冷笑，“宋將軍是出了名的多愁善病，他如今還在老家養病呢，估計是看不到北平的危險。”
詩人浦風憤憤道：“他除了養病還會幹什麼？”
“還會掃墓。”楊騷突然來一句。
“哈哈哈哈！”
雖然很不合時宜，但大家還是被逗笑了，笑聲中充滿了對宋哲元的諷刺。
事實上，早在兩個月前，華北日軍就開始蠢蠢欲動了。
日本人整天聯絡宋哲元，想讓宋哲元當漢奸，宋哲元不堪其擾，直接回鄉掃墓半個月。剛回到北平沒多久，日本人又找上門來，宋哲元瞬間生病，此時還在老家靜養病體。
掃墓，養病，養病，掃墓……幾乎成了宋哲元的日常，搞得連南方人都知道，宋哲元將軍是個想念家鄉的人。
不管是河北的宋哲元，還是山東的韓復榘，都像是把腦袋扎進沙子的鴕鳥。他們不敢跟日本人打，又不敢當漢奸，對日軍的各種小動作視而不見，完全抱着得過且過的心態度日。
就算現在周赫煊親自北上，當面告訴宋哲元，說日本人就要攻打北平了，宋哲元估計都會把這警告當成耳邊風。
要知道，歷史上的宋哲元，在七七事變爆發以後，還想着能夠和平解決華北問題——他只能這樣想，因爲沒有退路。
周赫煊帶着沉痛的心情，繼續說道：“雖然我不想承認，但還是要說。北平一旦事變，華北是守不住的，華北即將成爲第二個東北。我不是危言聳聽，請大家看看這些報紙，我都用紅筆勾出來了。”
周赫煊又拿出一大摞報紙，足足有五六十張之多，都是最近兩三個月華北日軍的動向。
衆人拿着報紙相互傳閱，剛開始還有嘈雜聲，漸漸變得死寂一片。
這些新聞的內容很常見，無非日僞軍又進攻綏遠了，關東軍又在某地演習了，日本飛機又在平津發傳單了……如果分開來閱讀，大家只會感到憤怒，想要拍桌子罵國府無能、軍人懦弱。但這些新聞拿到一起看，日軍加緊侵略的意圖就十分清晰了，只要不是傻子，都能預感到日軍將在華北動手。
周赫煊能看到，國黨能看到，共黨能看到，無數有識之士也能看到，所以現在全國上下都在高呼統一抗戰。
接下來的一個鐘頭，周赫煊都沒說話，留時間給諸位到會者慢慢看新聞。
終於，會場裡再次響起交頭接耳的聲音：
“你說日本什麼時候會對北平動手？”
“恐怕很快，最遲也在半年之內。”
“周先生說是一週以內。”
“也有可能。唉，偌大的中國，怎就如此窩囊！”
“希望南京政府趕快調派中央軍北上。”
“開戰時間誰又說得準？完全取決於日本人。人家說什麼時候打，就什麼時候打。若是在開打之前，中央軍就揮師北上的話，估計宋哲元會先跟中央軍打起來，日本人樂得在旁邊看熱鬧。”
“該死的軍閥！”
“……”
周赫煊拍了拍手，示意大家安靜：“今天開的是詩會，我想起杜甫的《春望》。國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。我們很不幸，生在一個軍閥混戰，國蹙民弱的時代。但有句話，叫做國家不幸詩人幸，家國情懷總是詩嘛。我非常敬佩魯迅先生，魯迅先生去世以前，號召中國文壇拋除左右派之分，共同着眼於救亡圖存。對此我是很贊同的，我今天開這個詩會，主要就是想跟大家聊此問題。剛纔，大家爭論詩歌創作問題，在我看來沒有必要。我認爲，在接下來的很長一段時間，我們應該寫愛國詩、抗日詩、救亡詩！愛國抗日詩篇，不僅僅只反映戰爭，也可以反映社會現狀，抒發自己的個人感情。比如杜甫的《春晚》，這就是一首愛國詩。喜歡多愁善感的詩人，比如我的好友徐志摩先生，他也可以繼續自己的風格，但我希望志摩多多着眼於國家民族，而非男女情愛……”
徐志摩被周赫煊點名，頓時有些尷尬，下意識點頭應付。
周赫煊又說：“中國詩歌會的作品，我是很欣賞的。但我想提一個建議，不要死扣着意識形態不放，無產階級是中國人，資產階級也是中國人。現在中國最主要的問題，是如何把日本人趕出去，我們要團結一致對外！”
穆木天舉手道：“我對此持保留意見，日本人要抵抗，資產階級也要抨擊！”
“資產階級的錢，也是辛苦賺來的。”邵洵美反駁說。
楊騷笑道：“別人我不知道，邵公子的錢恐怕不是你自己賺的。”
邵洵美說：“那也是我爺爺和父親賺的。”
“民脂民膏而已。”楊騷說。
眼見雙方又吵起來，周赫煊連忙制止：“好了好了，放下內部矛盾，共同面對外部矛盾。”
邵洵美笑着附和道：“我沒問題，爲了國家民族，散盡家財又如何？”
別以爲邵洵美就是個遊手好閒的二世祖，人家也是愛國的。自一二八事變之後，邵洵美就創辦《時事日報》，呼籲全民奮起抵抗。歷史上，邵洵美在抗戰期間毫無收入，窮得把妻子盛佩玉的首飾都當出去了，卻依舊堅持着刊物出版事業，遵循着他出版救國的理念。
太祖的《論持久戰》在延安發表後，正是由邵洵美首先推廣到國統區的，他如此評價道：“《論持久戰》是一部人人能瞭解，人人能欣賞，萬人傳送，中外稱讚的作品。”
而邵洵美的洋人姨太太項美麗，還率先把《論持久戰》翻譯成英文，並加按語：“近十年來，在中國的出版物中，沒有別的書比這一本更能吸引大衆的注意了。”
邵洵美不僅在自己的雜誌上連載，還掏錢出版《論持久戰》的中英文兩版的單行本。
太祖親自在英文版單行本上作序：“上海的朋友在將我的《論持久戰》翻譯成英文本，我聽了當然是高興的，因爲偉大的中國抗戰，不但是中國的事，東方的事，也是世界的事……”
爲了堅持搞出版，邵洵美最終變成了窮光蛋。而且他做的這一切，是在日本人眼皮子底下進行的，因爲他留在了上海這個日佔區。爲了自身安全，他特地買了一把手槍防身，平時藏在項美麗的公寓裡不敢露面，還專門聘請了一位法國保鏢。
此時此刻來開詩會的詩人當中，像邵洵美這樣的很多。
以前一個個傷春悲秋，真正到了國難當頭之際，全都化身爲愛國詩人。他們的詩歌風格大變樣，溫柔的文字變得犀利如刀，有的乾脆直接投筆從戎奔赴戰場。
七七事變，對於中國近代詩壇來說，直接誕生了一個流派——七月詩派！
發掘和歌頌民族的生命強力，抒發鮮明的主觀戰鬥激情，這是七月詩派的主要創作內容，其中的代表人物就是艾青。
周赫煊不想搞什麼詩派，也不想搶艾青的風頭，他說：“我準備創辦一本詩刊，刊名就叫《春望》，內容以救亡圖存爲主，希望大家能夠踊躍投稿。”
好吧，主要是七月詩派的階級味道太濃厚，周赫煊想接納更多的愛國者，無分階級立場。
“我來做《春望》主編！”徐志摩第一個響應。
周赫煊笑道：“當然可以。不過有一點要申明，《春望》願意刊登任何階級的詩作。你不要因爲自己的主觀好惡，就把左翼詩人的作品槍斃了。”
“沒問題。”徐志摩有些臉紅，因爲這種事他以前在北平幹過，當《晨報》復刊編輯的時候。
“我也支持！”戴望舒第二個附和。他也是雜誌主編，但不怕周赫煊搶生意，因爲《春望》屬於純粹的詩刊。
“算我一個。”楊騷舉手道。
楊騷一舉手，浦風等人也紛紛表示支持，他們這羣左翼詩人最拿手的就是寫愛國詩。