“你的意思是，那個陳天頂就是當年挖掘慈禧地宮的盜墓賊之一？”楊開整理了下紛亂的思緒，說道。
“不，你猜錯了。”曾養甫說道：“他當時的身份並非盜墓賊，而是給孫殿英出主意的那個人，那個被稱爲狗頭軍師的幕僚。”
“啊？”楊開顯然始料未及。
“所以我說這老小子膽肥，豈止是膽肥，簡直是膽大包天！要不是義父說他有大用，我第一個饒不過他。也不知道在此之後，他是怎麼全身而退的，孫殿英失勢後，他又是怎麼換了身份，當起地頭蛇來的。”曾養甫咬牙道：“不過氣歸氣，縱觀這陳天頂一生，也算是跌宕起伏，離奇怪誕了。你說算不算是你口中的升斗小民？”
楊開搖頭：“你的故事一個比一個精彩，我甚至都懷疑自己現在還在做夢了。說實話，貓有貓道，鼠有鼠道。這個陳老闆很了不起，至少對於他那個行業來說，可謂無人能出其右了。可我也逐漸發現，你們找來的每一個人，看似平淡無奇，實則業技驚人，這也惹得我，越來越想知道第四個人的來頭了！”
“那個瘋子？”曾養甫似笑非笑。
“對，那個瘋子，我希望他的一切，不會讓我失望。”楊開侃侃而談。
“絕不會讓你失望，因爲他在患失心瘋之前，可不是個好相與的角色。”
“多不好相與？”楊開反問道。
“如果不用槍的話，把你和他丟在一個林子裡，最後能活着出來的，肯定是他！”曾養甫笑了。
“你確定？”楊開眉毛皺了一下。
“確定！”
“我不信！”
“我會讓你信！”說着，曾養甫揮了揮手，守在他身邊的小護士立馬知趣的走出屋子，掩上了門。
整座病房，頓時只剩下了楊開和曾養甫兩個人。
氣氛，一時間陷入了極端的寂靜。
“說吧，別裝神秘。”楊開從煙盒裡抽了根菸，就這麼含在嘴裡，也不點着。
“這個人叫張鶴生。”曾養甫說道。
“不認識！”
“那你知道道教嗎？”
“我只知道它是本土宗教，鬼怪，煉丹之類的。但很抱歉，我是個無神論者。所以對這些，絲毫不感興趣。”楊開直言不諱。
“不，不，不。我並不是想讓你對這些感興趣。只是想闡明一下，這個人，這個故事，要從這個宗教說起，既然你對道教不甚瞭解，那麼我就多嘮叨幾句了。”說到這，曾養甫清了清嗓子。
“道教，源於春秋戰國時期。楚國人李耳，也就是人們常說的老子，是當今道教公認的創始人，相傳李耳活了一百多歲，而後成仙。從宋代開始，被尊爲老上老君。他所寫的道德經，被公認爲道教的思想之源。”
“中國曆來是個新鮮事兒頻出的國度，各種各樣的仙鬼傳說數不勝數。四仙，即狐仙，蛇仙，黃大仙，刺蝟；厲鬼等等超自然事物均被老百姓視爲不祥之物。有需求就有滿足，道術便在此時逐漸成型。所謂道術，講求以驅爲主，以降爲佐，其原理大概是激發人體本能的潛質或者是藉助某些符咒的特有力量，驅散或者說趕跑某些在人們眼中不吉利的東西。”
“宋代以後，道教分化，形成了北方全真教，南方正一教兩派分庭抗爭的局面。由於全真道士主張結丹修煉，而正一道士主張畫符驅魔，二者思想觀念不同，再加上都認爲只有自己纔是玄門正宗，所以常年衝突不斷，互相敵視。到了民國時期，靈異事件一波未平一波又起，社會需求量也因此不斷加大，道教終於發展到了全盛時期，兩派道士也紛紛走出深山，踏入現代社會。更有陰陽先生，算命先生，觀花婆婆等同類型職業活躍於街頭巷陌。只可惜，這種百花齊放的局面並沒有持續太久……”曾養甫嘆了口氣。
“爲什麼？”
“還不是因爲小鬼子！”曾養甫說道：“日本人虎視眈眈的開到東北九省之後，整個中國就亂了套了，社會一盤散沙，逃難的逃難，走親戚的走親戚，誰還在乎其他的。幸好，那時候的東北雖被軍閥張作霖割據，但他卻不像袁世凱，汪精衛那般委曲求全，賣國求榮。而是一個真正值得敬佩的男人。不管日本人如何威逼利誘，他都沒有答應他們開礦、設廠、駐軍等等不平等條約，日本人許以高官厚祿，他一率嚴詞拒絕；日本人用軍事演習威逼，他就帶着部隊上去對峙，直到把這羣不懷好意的傢伙逼走爲止。一來二去，這張作霖早成了日本人的眼中釘，肉中刺，恨不除之而後快。索性張作霖是軍人出身，機警異常，身手也不錯，這才讓鬼子的多次暗殺未遂。”
“而就在這個時候，一件令人難以預料的事情發生了，不知道做了什麼協商，一向敵視的全真教和正一教竟空前的團結起來，並組成了一個‘中華抗日救亡祈福協會’。於是一批批本可以全身而退的道士們，開始了他們眼中的救國。這期間，無數個小鬼子炮樓，哨卡被整個兒端掉，無數支日本運輸隊在來回的路上遇到了一連串的鬧鬼事件，比如擡起頭，窗玻璃上倒過來趴着一個人影，灰白灰白的，跟四腳蛇似的；又比如，晚上出來撒尿，還沒方便完，就被黃鼠狼叼走了命根子；再比如，稀裡糊塗的跟一支送葬的隊伍擦肩而過，第二天卸貨才發現，運輸的軍火沒了，車廂裡原來放軍火的位置，卻成了一口口的棺材！更讓人匪夷所思的是，附近的鬼子軍官，竟在守備森嚴的軍營裡，接二連三的暴斃，眼珠兒發青，七竅流血，但身上卻是沒有一丁點的傷痕。偵探和醫生們對此毫無進展，因爲無論他們如何用功，該解剖的也都解剖了，可得到的結果仍然是：死因不明。一時間，整個關東軍，無不是談虎色變！”