第十九章 毛裡孩

第十九章 毛裡孩

其他蒙古將領安置有三個途徑。

第一個途徑,正常升遷到明軍京營之中,成爲大明體系之內的一員達將,這樣的將領大明有很多。

最具有代表性的就是吳瑾家族了。

可以說是世代忠良了。

如果他們能做到,幾代之後,他們也就忘記了草原,成爲大明將門體系之中的一員,至於會不會轉變成其他方向,比如文官之中,卻是另外一件事情了。

第二個途徑,就是回到漠北漠南。

這就是比較老實,沒有心思在西域開拓的蒙古將領,他們回到漠南漠北之後,大明自然也有賞賜。

只是大明用馳道將草原分割成一塊塊的。

將來這些蒙古將領,估計會慢慢的成爲一個個牧場主。與大明經濟密不可分。

第三個途徑,就是比較有野心的,不甘心在大明的牢籠之下,困頓而死。

就成爲西域南疆的土司。

在劃分南疆土司的時候,于謙也是很有心機的。幾乎是當地土著與遷過來的蒙古部落是一比一的劃分。

讓彼此之間不能抱團,甚至處於彼此監視的地步上。

比較南疆駐軍,加上整個南疆四鎮,大概只有三萬精騎。加上西域總督行轅的數千步卒。

這些軍隊,分散在數千裡的南疆,總體上是有些少的。

只有充分利用各土司之間的矛盾,分而治之,才能減輕兵力,也減輕西北百姓的負擔。

而毛裡孩就是那一個例外。

毛裡孩跟隨石亨,參加了數次大戰,甚至與瓦刺安集延對峙的時候,毛裡孩帶着本部人馬,在次要戰場之上,與瓦刺狠狠打了一仗。

這才讓這位小王子名聲大震。

不得不說,孛兒只斤家族的牌子雖然落幕了,但是依然有用,很多西域的蒙古人不願意跟隨瓦刺西去,也不願意臣服於大明,就聚集在毛裡孩帳下。

毛裡孩就佔據了瓦刺的祖地,控制了近三萬帳。

帳是蒙古的一種統計單位,可以理解爲漢人的戶,以蒙古人全民皆兵的體制,三萬帳就是三萬騎兵了。

雖然現在毛裡孩也明白。

普通蒙古騎兵想要打贏漢人騎兵,恐怕要二對一,三對一,纔有希望。

所以即便有這三萬騎,也是很安分的。

但是匹夫無罪,懷璧其罪。

在於謙眼中大明南北兩疆所有兵力加起來,不過六七萬。只而毛裡孩就有三萬騎,再加上分散在各地的蒙古部落,估計毛裡孩合縱連橫之下,弄出五六萬騎並不是問題。

所以,石亨的跋扈可以忍耐,但是毛裡孩的實力膨脹,卻無法忍耐了。

只是朱祁鎮對毛裡孩膨脹,卻有另外一個理解。

那就是這其實大明統治模式與草原統治模式的不適應。

不管在漠南漠北,大明統治之下,其實都有很多獨立的蒙古部落,這些蒙古部落的兵馬多則數千,少則數百。

這也是爲什麼朱祁鎮能一口氣拉出來十萬蒙古騎兵的原因。

是因爲他們本來就在哪裡。

這也是爲什麼漠南漠北要駐紮重兵的原因。

而西域特別是北疆,距離大明太遠了。

這種不適應表現的尤其明顯。

西域是一塊亦耕亦牧的土地。大明對西域可以耕種的土地的處理的很好。但是在處理大片牧場之上,就很成問題了。

特別是金山以南,天山以北,這一片瓦刺世世代代居住的草原上面,就顯示出力不從心。

與其說毛裡孩是抓住了機會,在這一片土地上重新聚集部衆,不如說,大明無發完全控制這一片土地,才留給了毛裡孩機會。

所以,朱祁鎮並沒有想要急切的對付毛裡孩,固然,讓毛裡孩發展下去,肯定是一個隱患,但是消除這個隱患的根本辦法,不是消滅他,而是加大隊西域的控制能力。

遷徙大量漢民加強對西域的控制。想辦法修通通往西域的馳道,將大明與西域聯繫起來。

這纔是治本之道。

不過,這並不妨礙朱祁鎮聽一聽於謙對西域的看法。

“以先生之見,而今該如何做?”朱祁鎮問道。

于謙說道:“西域新定,當以穩定爲主,不可妄動。以臣之見,不如建三座城池。”

朱祁鎮說道:“在哪裡建城?”

于謙說道:“一是輪臺。”

輪臺是何處,就是烏魯木齊。

只是大明統治了西域,自然不可能用瓦刺的名字。不錯,抓烏魯木齊這個名字,就是瓦刺人對這裡的稱呼。

輪臺當南北要衝,南北疆通道之一。同時又是瓦刺當初主要牧區之一。在這裡建立城池,可以就近壓制毛裡孩,並保持南疆對北疆的震懾力。

畢竟於謙的所有治理西域的核心,就是南疆爲內,北疆爲外。

“二是選燕然山東麓,水草豐盛之地修建城池,並用馳道與龍城相連。”

這個地方,于謙並沒有具體的說,但是朱祁鎮第一個想到的就是烏里雅蘇臺,也就是清代經營外蒙的城池之一。

在這裡駐兵,並以馳道用龍城相連。

如此一來,如果大明對毛裡孩用兵的話,卻有一個近距離的出發地。

“三就是陛下可以派出工匠,以賞賜毛裡孩爲名。爲他修建城池。”

朱祁鎮忍不住說道:“好。”

一般人認爲,毛裡孩將來有反叛的風險,還爲他修建一座堅固的城池,不是在資敵的嗎?

不,對大明來說,從來是定居的蒙古人好對付,遊牧的蒙古人難以對付。

而今在青貯法的影響之下,蒙古人定居已經成爲大趨勢了。

而爲毛裡孩修建一座城池,更是高明的手段,加速了毛裡孩所部定居的速度。

或許高層有自己的想法。

但是對蒙古百姓來說,真以爲他們願意一直遊牧,四處飄零。他們不想如漢人一般生活在房子裡,城池中嗎?

不。

他們也想。

只是生存所需罷了。

而今青貯法盛行,又有現成的城池,這一座城池定然會成爲毛裡孩所部的中心所在。

如此一來,一旦毛裡孩有變,大軍直撲此地,相當大機率是不會撲空的。

即便毛裡孩有大勇氣大魄力,焚城而走。到時候也能引起毛裡孩所部內部分裂。

朱祁鎮說道:“西域之事,一從先生之見,先生寫一個摺子,遞上來吧。朕無有不準的。”

于謙說道:“陛下聖明。”

朱祁鎮說道:“多年不見,朕思想非常,而今不說政事了,說一點輕鬆的事情。朕最近讀公羊。有些不解之處,還請先生爲我解惑?”

朱祁鎮如此一說,讓于謙大爲疑竇。

無他,于謙很早就明白,當今這一位皇帝,是一個徹徹底底的的實用主義者,凡是對他有用的,他都很感興趣,凡是對他沒有用的事情,他都當做不存在,甚至存着一種輕蔑的感覺。

這一點,朱祁鎮或許自覺隱瞞的很好。那是現在。

當初纔剛剛親政的時候,自然不是像而今一樣滴水不漏,被于謙看出度端倪也是很正常的。

于謙雖然不理解,朱祁鎮爲什麼忽然喜歡經學了。但于謙想來,估計是當今年輕的時候,有些不明白,但是長大之後,有了經歷才能更明白聖人大道。

這也是中國古代學問的魅力所在,十歲讀是一個意思,二十歲讀是另外一個意思,三十歲讀又能品出新意,而今陛下已經四十歲了,想來也不是當初年少輕狂了。

于謙說道:“陛下請講。老臣多年沒有研究學問,或有不知道的地方還請陛下見諒。”

朱祁鎮說道:“好說,朕也不過是隨便一問而已。”

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