“什麼問題，你說我聽。”餘帥擺出一副不以爲然的神情，他自認以他的學識，肯定可以答上來方木的問題。
“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈。寡思路以養神，寡嗜慾以養精，寡言語以養氣。”方木先是說了一段老子的名言，然後淡淡一笑，問道，“歷史上真正有記載的最長壽的人，最欣賞老子的這一段話，他說，此中妙旨，往往被不善養生之庸人所忽視。他還十分欣賞清代學者陸隴其的一段話——足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可益壽延年……這個人是誰？”
歷史上有許多傳說中的長壽之人，比如彭祖，傳說彭祖活了八百多歲，不過傳說畢竟是傳說，沒有文字記載。有文字記載的長壽者，其實是從清朝一直活到近代的一個奇人。
“這算什麼問題？”餘帥被問住了，卻憤憤不平地說道，“你不是李長風，怎麼會知道李長風會問這樣奇怪的問題？你這是故意刁難我！是，我知道你對我和馬飛燕關係曖昧很不滿意，可是這是我的個人私事，你無權過問。”
“你和馬飛燕的事情，我根本就不當一回事兒。”方木淡淡地一笑，也不過多解釋什麼，“我是不是李長風，但我研究過李長風的資料，知道李長風是一個儒商，而且性格淡然，追求養生之術。依我對他的瞭解，他最喜歡和人談論養生之法，如果你不知道有文字記載的最長壽的人是誰，那麼你肯定不會得到他的認可。而李長風爲人又最是感性，除非是他認可的人，否則一般人想和他合作，難如登天。”
“好吧，不管怎麼說，都是你有理。那你說，有文字記載的最長壽的人是誰？”餘帥知道如果辯論，他一定不是方木的對手，主要也是方木爲人最是較真，她會引經據典並且不遺餘力地說服你，不達目的誓不罷休，他又最不喜歡辯論，所以，索性直接放棄了觀點，接受方木的教育。
“李慶遠。”方木不肯多說一個字，只報出了一個名字。
“李慶遠？他活了多久？”
“據記載，是256歲。”
“我去，256歲，得經歷幾個朝代呀？”餘帥大吃一驚，他還真是第一次聽說李慶遠的大名，“我不求能活256歲，能活120歲就知足了。對了，李慶遠到底有什麼神奇的故事，方木，快爲我解答一下疑惑。”
“好吧，既然你這麼好學，我就勉爲其難地爲你傳道解惑了。不過，我事先聲明，我可不是閒得沒事才告訴你李慶遠的故事，而是我已經和善濟集團談好了，過幾天你去善濟集團，以合作的名義和李長風會面。今天，就當是你先補習功課了。”
餘帥才知道，原來他還是被方木算計了，不由苦笑：“爲什麼要我出面？你出面不是更好？我也省得下力氣記住一些不感興趣的東西了。”
“不好意思，李長風爲人很有原則，他的原則之一就是不和女人談合作。”方木自嘲地一笑，“也不知道李長風是不是受過女人傷，要不爲什麼這麼怕女人呢？”
餘帥無語了：“好吧，你快講吧，等你講完後，我再惡補一下李長風感興趣的國學知識，省得到時被他掃地出門了。也是怪了，杜爺在石門的觸手很多，政商兩界，不管是省委高官，還是各大集團，都有影響力，爲什麼偏偏沒有擺平李長風呢？”
“不只是李長風，還有葉達成。”方木輕笑一聲，“杜爺再神勇廣大，他也不是萬能的，葉達成和李長風，是杜爺在石門一直沒有攻克的兩大堡壘。不過要我說，葉氏集團和善濟集團雖然龐大，但如果一直攻不下來的話，就不如打垮。否則，讓施得成功地藉助了葉氏集團和善濟集團的力量之後，後患無窮。”
“先不說以後了，先說說李慶遠的故事吧。”餘帥耐心有限。
“李慶遠，根據官方記錄報道，生於1677年，卒於1933年，享年256歲。據報道，他是明末清初的中醫藥學者，世界上著名的長壽老人。他先後共有24位妻子，180位後人。當時的《紐約時報》與《時代》雜誌都做了報道。他生於清康熙16年（1677年），先後歷經了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統九代至民國，在世256年，是世界上極罕見的長壽星之一。”方木開始講述李慶遠的故事，她先是喝了一口水，然後又清了清嗓子，才又開始了敘述。
關於李慶遠的軼聞有不少，但軼聞多數不可考，他留下來的養生之道，纔是最寶貴的精神遺產。
李慶遠認爲他之所以健康長壽的原因有三：一是長期素食；二是內心保持平靜、開朗；三是常年將荷葉、決明子、羅漢果、枸杞等煮水後泡茶飲用。
“保持人體三通，血通、尿通、便通”，這就是李慶遠留給後人長壽的秘訣。他始終認爲保持一個平靜安寧的心態和“三通”是長壽所必須的前提條件。保持一種平靜的心態，坐如龜，行如雀，睡如狗，是爲養生之道。
李慶遠還認爲，人的壽命有長有短，是由元氣所主宰的。元氣，又稱原氣，稟受於先天而賴後天榮養而滋生。他形象地把愛護與不愛護元氣，比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置於罩籠內，則燃燒的時間長；若置風雨中，則時間必短或即熄滅。養生之道，亦是如此。
在李慶遠的養生理論中，特別強調善養生者必須以“慈、儉、和、靜”四字爲根本。所謂慈，即仁慈、慈愛，也就是心地善良，不害物不損人，一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情，足以抵禦各種災害，自然就可以使人健康長壽，養其天年。
所謂儉，有節省和節制之意。儉於飲食則養脾胃；儉於嗜慾則聚其精神；儉於言語則養其氣息，防止產生是非；儉於交友則可擇友寡過；儉於酒色則清心寡慾；儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分，則受一分之益。
所謂和，即和悅之意。天地和，則風和日麗。君臣和則國家興，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫妻和則閨房靜好，朋友和則互相維護。此爲至祥之道也。
所謂靜，就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞，心不輕動。神傷甚於體傷，“神之不守，體之不康。”
李慶遠在講到自己的起居飲食時說：“食不過飽，過飽則腸胃必傷；眠不得過久，過久則精氣耗散。餘生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠。”
具體到日常生活中，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至極。要先寒而衣，先熱而解，要先飢而食，先渴而飲，食慾數而少，不欲頓而多。要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動其念。也就是說，凡事不可過，過猶不及，必遭其患，此乃長壽之道也。
“記下了。”聽完了李慶遠的故事，餘帥記下了李慶遠的生平和主要言論，卻只將李慶遠的話當成了他和李長風對話的談資，而沒有對照到自身，從自身做起，他笑了一笑，“方木，你放心，我的記憶力一向驚人，你剛纔說的話，我一字不落全部記得清清楚楚。行了，還有什麼要交待的地方沒有？雖然我沒有見過李長風，但我相信，我出馬的話，一定馬到成功。”
“李長風信佛，你有時間多看幾本佛經，另外，李長風最不喜歡狂妄自大的年輕人，在他面前，你低調一點，別流露出不可一世的淺薄。”方木白了餘帥一眼，很是遺憾不能由她親自出面和李長風商談合作事宜，讓餘帥出馬，是沒有選擇的選擇，她實在不放心餘帥的水平。
和施得相比，餘帥欠缺的不是聰明，而是智慧。聰明和智慧不能相提並論，很多時候，聰明往往是小聰明，而智慧卻是大智慧。精明有時也可以稱爲聰明，所以，聰明的人有很多，但智慧，卻是人生精華的累積，小聰明難成大智慧。
真正有智慧的人，很少。
“在老人家面前，我一向很沉穩很謙虛的。”餘帥不以爲然地笑了笑，剛要再說幾句什麼，電話忽然響了。
他起身到一邊接聽了電話，幾分鐘後回來，一臉愕然：“有消息說，藍國成發現了馬飛燕的行蹤，正在派人跟蹤馬飛燕，試圖通過馬飛燕找到卓凡的下落……怪事，藍國成什麼時候對卓凡這麼感興趣了，是純粹出於對情敵的打擊報復心理，還是另有所圖？”
“施得有了全有，如虎添翼，藍國成這麼做，可能是在爲施得辦事。”方木一語中的，猜到了藍國成用心，也是她曾經從紀度嘴中知道了一些藍國成的往事，知道藍國成和全有也有千絲萬縷的關係。