怎麼回事？曹牧文心中頓生疑竇。又是這裡？他仔細想來，才發現這裡他已經近半年未曾來過了。差點便忘記了這裡。
這個鮮花叢生，青翠碧綠的地方。這是夢，曹牧文他知道。
“這是夢裡，我知道。”曹牧文自己對自己說道。
啊~這是怎麼回事？突然間，曹牧文發出一陣驚呼，他感到很驚奇，因爲他看到了一絲不同之處。
曹牧文，他穿了一件與原先不通的衣衫。黃色衣衫，衣衫長及膝，服式便爲衣分上下二截相連，下有分幅，二旁有襞積。上面繡有繁複的花紋，具體爲何曹牧文看不清。但在衣衫胸前的位置，繪有一物。
“飛魚”曹牧文隨口便說了出來——它的名字。
飛魚類蟒，亦有二角。並同時繪有飛魚紋，是作蟒形而加魚鰭魚尾爲稍異，非真作飛魚形。
曹牧文心下不知是大喜還是大驚。這是錦衣衛的制服。自己在夢中確是這副打扮，難不成是自己“日有所思，夜有所夢。”
心下正在想時，風便有吹來了。還是那陣略急略大的風，將曹牧文的頭髮肆意的吹起，連衣衫都吹動，上下翻飛。曹牧文急忙擡手緊扯衣服。
恍惚間，在衣衫飛舞的縫隙裡；在羣花綠草的間隙間，又見了那個人。
依然許久未見，但曹牧文依稀記得他。他緩緩回過頭。
曹牧文正要見到他。
轟，砰~~~！突然間，天地迸裂了。
一陣亮光閃過，曹牧文猛地睜開的眼睛。用雙手撐住了地面，大口的喘着氣，自己剛剛從夢中驚醒，差點翻下牀去。
屋外的街上傳來了隱約歡叫聲。“唉，原來是放煙花。”曹牧文，有些失望。
怔了怔神。“呼”曹牧文吐了一口氣，似乎之前的不安片刻消散了。
咣的一聲又躺倒了牀上，已經有些老舊的牀面被突然而來的重力壓得直至作響。
“不過，”這煙花炮響倒是提醒了曹牧文，過幾天還有廟會呢。
“好好休息，養足精神。”曹牧文在二度睡着之前想的最後一句話。
正月十五“上元節”。這天便可謂是春節的閉幕式了。長達半個月的輕鬆歡樂在今夜過後便要過去，倒是讓人戀戀不捨。
曹牧文走在華燈初上的夜間廟市上這樣想着，“看來什麼時候人都有節日綜合症啊。”隨着徐徐人潮，曹牧文行走在自己也不知是何街的路上。
一提起古時候的廟會，會有此名字，而不是一般的坊市，原因便來自這“廟”了。顧名思義，廟會就是在寺廟附近聚會，進行祭神、娛樂和購物活動，集市貿易。廟會亦稱“廟市”。其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，大多設在廟內及其附近，故以此爲名。隨着社會的發展，特別是經濟的發展，廟會和集市交易融爲一體，成爲人們敬祀祖先，神仙、交流感情和貿易往來的綜合性社會活動。
明代的北京自然是宗教寺廟鼎盛鄰里。外邦傳教士紛紛來華傳播信仰，而中國人意識裡葉一直有這麼一種把祖先作爲神來供奉的傳統，到了明時本土宗教也是極爲興盛，大建祠堂，宗廟，祭拜祖先和其他各種“民俗神”。
天下最大的正一派道觀東嶽廟曹牧文便是剛剛參拜完。只見這廟宇宏偉壯觀，佔地極爲廣大。曹牧文來到廟門前的一座綠色琉璃牌坊，定睛一看，發現正面刻有“秩祀岱宗”，轉身過去背面爲“永延帝祚”。仔細端得這八個大字，字形委婉圓潤，又似變異無常，曹牧文對書法僅僅略知一二，但也看的出來這作者運用方筆，圓筆之技。雖技巧精妙，卻是行筆流暢，不拖泥帶水，正是一佳作。進入廟門之後才發覺，祠廟在外看時便已蔚爲大觀了，進裡一瞧，卻又是另一番乾坤了。東西兩側是鼓樓、鐘樓等等衆多樓臺庭宇。而且這東嶽廟還有一綽號，有“京城小碑林”之稱，曹牧文此前聽人說過，但未曾親眼見過，便不知可否，今日一見可謂名不虛傳，廟中碑石便有140餘通。一座座直聳的立在碑座上，斑白的石料一眼便知是飽經風霜，安靜的立在這裡不知幾百個歲月了。這“石林”如此壯觀，曹牧文心下才知。
繞過這裡，再往前進，便是進了正殿了。“岱宗寶殿”爲這東嶽廟正殿之名。朱牆碧瓦，富麗堂皇。記得那“晚唐小李杜”中的杜牧寫過一首《阿房宮賦》來形容阿房宮的富麗堂皇。曹牧文現在還能回想去那段描寫。“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？複道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。”說是形容秦始皇修阿房的雄偉複雜摸樣，但今日一看着裡。“嘿嘿，也差不到哪裡。”——或許曹牧文是有些孤陋寡聞了，但還是這麼想。在這正殿內供奉着東嶽大帝及帝后。全廟還有大大小小神像數千座，其人物形態各異，生動逼真傳神。另外，東嶽廟還有育德殿、玉皇殿、真武殿、鬥母殿、文昌帝君殿等衆多風格獨特的建築。多到曹牧文還沒逛完便已累得雙腿發酸了。擡眼一看，正巧不遠處有一座大花園以供有人前來休息。“嘿嘿，這這時也真夠人性化的，逛累了自由休息場所。”曹牧文不由得感嘆到了前人的智慧。“好像到了現代是越發展越倒退了。”他雖然不想承認，但事實似乎還是證明了這一點。
擡眼四處掃望，這大花園裡的花已有部分因爲冬天的緣故凋落了下去，只留下一根根枝杈還在直直的向四周伸展。但是還有很大一部分的花傲寒綻放。像是杜鵑，茶花，臘梅等等許多五彩繽紛的曹牧文不認識的奇花異草在爭奇鬥豔，看的他是一陣眼花繚亂。在裡面休息夠了，曹牧文才出得來便又回到了大街上，臨走前還沒忘了上柱香。“哎呀哎呀，東嶽大帝啊，小生我可不是一般人，具體願意您也應該知道，可保佑我一輩子一帆風順，升官發財，銀票大大滴。實在不行撈個皇帝剛剛也行哈。我可是好幾百年之後來了，這犯上作亂的事一點顧忌都沒有。只要您行行好別讓這~~~呃，誰咧？”曹牧文想到此處突然記不起這時候的皇帝誰是誰了，“呃，正德？還是弘治？算了，反正是別讓皇上知道就行哈。”心中想罷便又無恥暗爽了一陣子。
這北京廟宇實在衆多，像是潭柘寺，廣化寺等等數不勝數，在內城的正陽門還有關帝廟、都城隍廟，外城的南藥王廟、都土地廟，郊外的馬駒橋碧霞元君祠。
在北京城內一共有四座城隍廟：都城隍廟、江南城隍廟、大興縣城隍廟和宛平縣城隍廟。當初明太祖朱元璋建基立業於江南，建立明朝之初定都於南京，爲尊崇發祥之地，江南城隍不與各地城隍並列，在都城還要專門建造一座江南城隍廟。“不過，這大興城隍，宛平城隍廟卻不在縣城裡在京城裡。真是夠悲劇的。”曹牧文被這裡歡鬧的氣氛所感染，不免有發散了一下思維。
其中位於內城的都城隍廟廟市和燈市最爲繁盛，並稱爲廟燈二市。現在又正值“元宵佳節”那燈市定是張燈結綵，佈置的燈火輝煌。便是較之現代城市都絲毫不讓。
曹牧文現在正打算去那裡再瞧瞧。剛剛來到內城，一踏入名城隍廟街曹牧文頓有一種回到北京建國門－西直門一線的感覺，只是車換成了馬車和人。
看着周圍熙熙攘攘的人羣，不少都是攜家帶口，一家老小齊上陣出門看花燈。曹牧文來到一處貨攤前，賣的也是百般貨物，其中以煙花爆竹爲多。看來也是十分應景，在貨攤一側還擺了許多的年畫，福字，掛千之類，在這位商販的身後貨架上還擺放了不少泥人，木偶。這時候他邊上已經聚集了不少孩童，一個一個眼巴巴的瞅着那些泥人，玩偶，拉着父母的手直叫嚷着要買來，弄得大人是煩不勝煩，只得買些便宜的來搪塞。只見一個小孩剛從那商販手中接過一個大頭娃娃泥人，便以樂得上躥下跳。一旁的其他孩童一見便吵嚷的更兇，一陣陣渾鬧。曹牧文看了也是心中感嘆。只想起自己的童年。小時候的那些玩意兒知道現在還是讓人印象深刻，像是溜溜球，彈弓這類的“運動派”，扣板兒這種“技巧派”還有更高級的，屬於一拿出來就讓大家心生羨慕的“高級貨”變形金剛，機器人之類的。現在記憶早已含糊不清了，但那份心情卻是保留了下，有時回想起，還甚覺溫馨。眼見着這些泥塑也很是精巧，便打算也挑個來。