對於一個事物，必須客觀的分析他的好壞，要說起來的話，什麼事情是沒有優點，什麼事情是沒有缺點的？西方世界就沒有他們的缺點嗎，任何事物都一樣，都有正面和反面，別看八股文有極大的負面影響，什麼壓制了思想的自由性，什麼讓人變得固步自封，冥頑不靈什麼的理由一找就可以造出來一大堆。
但是，也不要忘記了，在客觀的條件上，八股文也是有着很多的積極的意義的。比如，八股文形成了中國的道德觀念，也在一定的形勢上維持了國家的穩定，所謂經濟基礎決定上層建築嘛，有錢了，說什麼都好說。什麼學說，什麼事情都可以拿出來討論，思想要進步，人要改變，都可以做到。
但是如果沒有錢的話，經濟條件方面做不好的話，那就算你與無數的真知灼見，又有什麼意義呢？你能推廣的了嗎，你能把你的學說傳送到各地去嗎，所以，想要做好任何的事情，記得了，先打好基礎吧，經濟基礎決定上層建築，這絕對的不是一句空話。
“好吧，盧元辰，我答應你的提議，我們還是要學習孔孟之道的。但是，這絕對不是說我們就只能學習孔孟之道，也不是說我們只能聽從孔孟之道的說法，我們也是可以拿出來討論孔孟之道的，我們也是可以評論孔孟之道的。”
“當然了，最要緊的地方是，我們還是要博採衆長，學習諸子百家的學說，要多看有用的書本，而不是隻盯着孔孟之道的一畝三分地。所以，這次你和商隊的人，商議運送書本的事情，就一定要跟他們講清楚了，我們什麼書本都要，有用的書我們都要！我所需要的是一羣見識廣博，能做事的人，而不是隻會吟詩作對，搖頭晃腦的書呆子，這樣的人，那還不如一個馬伕有用呢！”陳桐說道。
盧元辰急忙答應道：“大人放心，這件事情我一定給大人辦得妥妥當當，商隊的人就在千戶所內還沒走，我這就去把大人的想法告訴他們！”
盧元辰心想，雖然不能讓陳桐完全的聽從自己的意見，好好的學習八股文，但是總歸是讓他能夠接受孔孟之道了，這就比什麼都重要。這個大人也真是挺奇怪的，按理說他也是個讀書人啊，怎麼會有這麼多的奇談怪論呢，作爲儒生，他卻總是想着這些不着邊際的事情，這不是在拆讀書人自己的臺嗎？
唉，這個大人啊，也真是怪了去了，不過話又說回來了，這個大人一直都是這麼怪的人。他所做的事情哪一件不是怪裡透氣的，如果沒有了這股子怪勁，他也不可能有今天的這番成就，因此這個怪，應該對他而言，是個好東西，而不是壞事情。說不定啊，他現在的心裡又在想着什麼新事情了呢，等到了以後，看到事情開花結果的事情，可能自己都要對大人說一個服字，讚歎他今天的長遠眼光了。