崇禎九年六月初六，第七師教官朱明秋率領一個營佔領了樂山縣城。
對於原官軍的處置也是老辦法，部隊解散，其兵源經過遴選吸收一批，分別安置到武警、警察、縣衙公差、保安鏢局，還有的可以安置到即將建立的各種商鋪、運輸、工廠作坊等等，剩餘的老弱病殘發放遣散費，遣返回鄉，他們中生活確有困難者，可以在住宅、土地等方面給予關照。
樂山的官軍都是衛所兵，衛所兵就是屯田兵，是有土地的，戶籍爲軍戶。但是，明朝末年，對衛所的管理混亂，基層軍官乘勢侵吞兵丁的土地，致使很多兵丁淪爲軍官的佃戶，因此，遣散衛所兵丁，是需要救助其中的貧困戶的，否則他們就斷了生活來源。
軍官侵吞的土地，年代久遠，也不好追蹤。國防軍又不能非法剝奪他人的財產，此外，爲了穩定局面，對於軍官還要從輕從寬發落，以減少阻力，所以不能用打土豪分田地的辦法，只能撥出官田，用低息貸款分配給他們。
對於軍官原則上要保留其個人財產，除非行爲過於惡劣，罪行嚴重，其他的一般不處置他們。但是，也有兩個前提條件，其一是，沒有反抗的舉動，安分守己的做大明的子民。其二就是沒有人告他的狀，民不舉官不究，有人告狀就要以律法審理處置了。
無論軍官還是士兵他們的軍戶戶籍全部撤銷，改爲民戶。
在明代戶籍有民戶、商戶、匠戶、軍戶、樂戶、賤戶等區別，戶籍是世代相傳，不能隨意改變的。戶籍的等級也有高低之分，在明代，軍戶改爲民戶可是提高了好幾級。
朱萬化對於明代的戶籍制度是要改革的，但是目前只要不礙事，朱萬化都沒有改動他們，所以在聯省範圍內，各種戶籍依然存在，只是聯省的官府不會以戶籍限制民衆從業罷了。
舊的封建禮教是很頑固的，取消戶籍的分類區別，就會無端的引來社會的動盪，那是得不償失的。當前需要處理的事物太多，不能因爲指端末節的小事影響大局。
我們現代的戶籍平等嗎？不是也有有城市戶口、農村戶口的區別嗎？還有戶籍所在城市大小的區別。同樣是農村戶口，青海的農村戶籍與浙江的農村戶籍差異太大了，擁有北京市的戶籍那可是了不起的優越！所以我們不要盲目的笑話古代人戶籍不平等。
樂山縣城之外還有一個千戶所尚未處置，因爲縣城已經佔領，政權已經建立，有政權就要使用權利，只要派過去一個連，手持公文佈告，到兵營照章辦理即可，用不着動刀兵。如若反抗，則派兵鎮壓！
對於各個大戶的私人武裝，則全部勒令解散。在保安鏢局建立之前，暫時允許徒手的看家護院，並且限制人數。保安鏢局建成之後，可以僱傭保安鏢局的鏢師，所有私人武裝必須解散。
這裡與西康毗鄰，在明代就屬於邊疆地區了，因此，這裡受到西康的影響很大，地主、大戶、士紳很多人都有私人武裝，並且規模比較大。更有甚者，也有像西康奴隸主一樣的領主，擁有數量不少的奴隸（就像秦良玉一樣）。國防軍接管了政權，當然不能允許奴隸制存在下去，奴隸主如果不能主動的解放奴隸，國防軍就要強制了，敢於反抗的，必定是遭到堅決的鎮壓！
對於現任的官員、吏員首先要經過審查，有罪行的要依照律法處置。對於官員的審查還是放寬尺度的，可以使用的，徵求本人的意見，由新官府量才錄用，初期還要經過學習教育，以便使其適應新政權。其餘的發放遣散費，禮送出境。因爲明朝的官員全部是異地做官，只有吏員以下的才能本地錄用，所以不能錄用的就要返鄉了。對於他們，國防軍同樣採用民不
舉官不究的政策。
樂山縣還需要建立鄉一級的政權，大明的政權到縣一級，聯省到鄉一級。每個鄉有三名沒有品級的僱員，其中一名是警察。
縣一級要建一個警察局。縣級的武警是一個連，200人。
其他的就是建立郵政、銀行，發行曙光幣。在新開闢的曙光貨幣發行區，初期都是以銀幣、銅幣爲主，紙幣爲輔，以後逐漸向紙幣過渡。
曙光貿易公司的商業網絡也會隨之進入，工商業、農業也必將進一步的發展，這都是後話。
樂山的水系發達，多條江河彙集在這裡，並且都是水資源豐富的河流。但是很遺憾，在明代，這裡是不能行船的，只有短距離的擺渡，沒有長距離的航運，其原因就是江河的落差大，水流急，船隻無法控制。
因此，這裡的運輸只能靠陸地，並且以馱馬爲主，能行車的道路都不多。到雅安的路是可以走馬車的，但是路況不好。
眼下國防軍對於康藏軍的支援全靠途徑樂山的陸路運輸，現在佔領了樂山，第一個大型的工程就是要修好這條路，因此從宜賓到雅安的公路建設會盡快開工。這條路是在原有道路的基礎上加寬、加固、減小坡度，因此相對施工量小一些。
......
佔領樂山之後，第七師要拿出三個營，分三路向四川全省出擊，目標就是徹底的剿滅袍哥幫會。這三路是：一，宜賓、樂山的周邊地區，然後向成都平原發展；二、以重慶爲中心，清理東部、南部地區；三、川北地區。國防軍進軍漢中時佔領了川北一線，並在那裡形成了防線，防止西北的亂民入川，因此，川北一直在國防軍的手中。
第七師的三個團，各派出一個營，或者輪換地派出一個營，包下一片區域，出兵進剿。
爲了配合四川第七師的剿匪，中華日報及時地連續登載一些文章，文章不少，連續登了幾期。內容的重點有四個方面：其一，剖析袍哥幫會的性質，指出它的社會危害，解釋他們爲什麼被定性爲城市土匪；其二，解釋國防軍在四川剿匪的策略，國防軍不想傷害四川的官府和官軍，但是四川的官府、官軍也不能充當袍哥的保護傘；其三，四川官府不能剿滅袍哥也是事出有因，國防軍理解、體諒他們，國防軍也不會把四川官府當做敵人來對待，而是把他們看做朋友、兄弟，把四川的官軍看做友軍；第四，宣佈國防軍爲民除害，不得不在四川全省剿滅袍哥幫會，並希望當地官府、官軍配合。
這幾期報紙特意的多印刷了一些，交給第七師，讓他們在四川廣爲散發，擴大影響。
按照陸軍總監的指令，四川其他的地區就不能採用樂山的這種打法了，每次行動都要事先通知有關的官府、官軍，國防軍也不怕他們通風報信，不怕他們與袍哥聯手對付國防軍。他們的態度是否配合，就是國防軍對待他們的依據，有對抗的就消滅，接管政權。聽到風聲的袍哥還能跑到那裡去？除非上山當明火執仗的土匪，不管他們跑到那裡，國防軍都有能力消滅他們。
隨着第七師多路剿匪部隊的出動，四川的袍哥幫會就成了驚弓之鳥，四處逃竄，也有不少主動上門投降自首，以求從寬處理。主動投誠的當然可以從寬，罪減一等，基本上可以不殺頭，國防軍還有流放地嘛。
各地的官員們的作爲就微妙了，對抗國防軍，他們不敢。公開的支持又怕朝廷追究責任，於是只好默不作聲，暗中支持剿匪。國防軍說那一天到縣城，他們就會打開城門，官軍全部回營，總之就是迴避了。無論城裡、鄉下，國防軍細緻耐心的清剿，對民衆進行宣傳，使民衆認清袍哥的土匪實質，剷除滋生幫會的
土壤。
國防軍對待配合的官府也給予照顧，袍哥的案情牽涉到的官員、官軍，只要不是過分的惡劣，都把文案移交給他們自行處理。清理了幾個縣之後，需要國防軍直接處理的惡劣官員極少，國防軍也給官府留足了面子。
但是，軍事法庭的審理照常進行，處置的佈告也照常張貼，該殺的當衆殺掉，該做苦役的帶走。
這個行動必然對四川的官場震動極大，雖然國防軍打擊的目標不是官員，也不會干預地方的行政，但是，在自己的轄區裡，有一支軍隊，橫衝直撞、旁若無人，當地的官員會做如何感想？首當其衝的就是巡撫劉漢儒，他們都要想一想自己的處境了。
大明律有規定，地方官與城池共存亡！但是，那說的是外敵入侵，亂民入寇！國防軍既不是外敵，也不是亂民流寇，他們也是大明的官軍，他們幹完了剿匪的差事就撤走，不但不擾民，還爲民除害！做地方官的不存在“與城池共存亡”的問題。就算是大明的忠臣，也不能說拒絕官軍剿匪吧？
四川的剿匪是登上報紙的，是公開的，朝廷、皇帝都知道，那麼朝廷會如何處理四川的官員呢？朝廷同情他們嗎？恐怕不能。坐不坐牢不好說，他們的官帽怕是戴不住了。最低的罪名是面對國防軍態度懦弱，沒有骨氣，丟了朝廷的臉面。
不用劉漢儒找他們，四川的官員們一個一個的往巡撫衙門跑，訴說苦衷，討教辦法。
四川的官員們不約而同想到了一個問題——要不要加入聯省？這成了他們討論的中心話題，因爲這是他們唯一的出路，除非告老還鄉，不做官了。
這個話題由暗到明，就擺在了所有的官員面前。人羣裡總會有主動向前的，於是就有人出面聯絡。他們也知道四川的事情首先要過巡撫劉漢儒這一關，畢竟是軍政大權獨握的人物嗎？
其實劉漢儒也是面臨同樣的問題，甚至比別人更緊迫，因爲他是第一責任人，所話說：天塌下來由高個子頂着，他就是那個高個子，朝廷第一個要拿他開刀。因此，他巴不得的下屬們都想通了，也免了他四處遊說的麻煩，正是大家一拍即合，共同投奔聯省，改換門庭！
事情公開了就好辦了，四川的絕大部分官員都認同了投靠聯省。當然個別人總是有的，那就只能歡送他回鄉了，估計這種人也不敢去南京，那不是自己往牢房裡鑽嗎？
劉漢儒當領頭人也要像個樣子，他決定親自走一遭，面見趙率教。本來應該去開封，無奈路途太遙遠了，只好退而求其次。這麼多的人投過去，條件總是要講的，牽扯着這麼多人的利益嘛！他們的官位還是要保住的，否則何必投靠過去？聯省官員的俸祿高，大家都是知道的。千里來做官爲的是吃穿嘛！
七月初一，劉漢儒從成都出發去重慶，500裡的路程，初八到達，也算是日夜兼程了。
趙率教熱情的接待了他，但是這個事情太大，他是做不了主的，只能電報請示陸軍總監和大都督府。
劉漢儒也知道國防軍有便利的通信，所以他也是信心滿滿的來到重慶，他知道，在這裡就等於同聯省督軍直接對話了。
這個消息到了開封，聯省的官員們都很驚喜，但是也覺得應該是情理之中。在督軍府就召開了軍政兩方面的聯席會議，共同討論接受四川的辦法，分析研究後續的問題，預測防範漏洞。
預知後事如何，且聽下回分解。
注：明末同一個時代有兩個劉漢儒，前一個是河南開封人，字文卿。後一個是直隸大城縣人，字玉罍（lei），我們這裡說的是後者。
--- 第422章完 ---
（本章完）