日本的天主教徒起義，站在人道主義立場上，應該同情他們。
因爲，他們多是因爲天災和苛政壓迫而活不下去的農民。但是，站在亞洲儒家文明立場需要警惕，這是天主教文明對儒家文明地盤的侵蝕！
如果天主教起義成功了，日本有可能成爲脫亞入歐的天主教國家，或者是西方國家的殖民地，對於中國來說，這都不是一個好消息。
那樣一來，日本將會作爲歐洲基督教文明入侵儒家文明圈的橋頭堡，會嚴重損失中國的未來的利益。後世，中國近代捱打，本質上是周邊列國多成爲歐洲人的殖民地，列強擁有衆多可以進攻中國橋頭堡，中國近代被西方國家羣毆，這是難以避免的。西方的羣毆對於中國傷害還不是最大的，讓中國真正跌落最谷底的是，明治維新後西化的日本，也開始對中國採取鯨吞蠶食，神州大地才進入了最黑暗的篇章。
本質，中國近代捱打，還是儒家文明被西方文明壓倒了。世界近代史上，多種文明的競賽，最關鍵的是“工業化”。誰先完成了工業化，誰就是世界的主宰！
儒家文明和伊斯蘭文明，擁有比歐洲更多的領土和人口，但偏偏都沒有完成工業化。於是，歐洲國家成爲了列強。對於其他文明掌握了生殺宰割大權。
被歐洲文明凌辱就罷了，近代中國落魄後，周邊的哪些白眼狼。都忍不住咬上一口。如果，不是後來中國及時完成了工業化。腰桿子挺起來，恐怕會被這些白眼狼們活吞了。
作爲儒家文明圈的領袖，中國一直很鴨梨山大！因爲，儒家文明圈盡出白眼狼，一個個都在中國老大哥身上佔便宜。
比如越南，原是大秦帝國的國土，但是秦皇派往越南的將領趙佗，乘着秦國內亂。將越南分裂出了中國，此後這些分裂者後代甚至與當地土著同化，越來越不服王化。
還有緬甸？也是一個白眼狼！以前漢朝末年，緬甸諸多部落曾歸附蜀漢，《三國演義》中描述“孔明七情七縱孟獲”，便是描述緬甸一些部落歸化的一些始末。不過，後來緬甸的一些土司造反分裂出去後。對於中國也不甚恭敬。
朝鮮在儒家文明時代，是非常恭順。但是，後來隨着中國一度衰落、沉淪，朝鮮也是白眼狼，不再對中國奉承巴結了。
後世的日本，更是最強壯的狼崽子。一旦有實力，恐怕會生出亡我中華之心。
中國周邊，盡是白眼狼啊！
自欺欺人，認爲以德服人引來萬國來朝？扯淡，明朝百多個藩屬國。都是敬畏中國的勢力。一旦失勢，便樹倒猢猻散。甚至會被昔日的小弟羞辱、欺凌……
肖圖白回顧了後世的歷史，不由感慨道：“鄰居無好人啊！難怪老祖宗說，要遠交近攻！鄰居們就要敲打，遠方來的纔是客人！”
大殖民時代，不講究以德服人，而講究一個弱肉強食！
這裡面，一個辦法是“鯨吞”，西歐列強，皆用鯨吞之策，但是後世殖民地**運動興起後，西歐列強鯨吞的土地，基本全部喪失殆盡。而俄國人採取“蠶食”，今年吃一點，明年吃一點，每一塊蠶食的土地，均是移民、同化。以至於，後來蘇聯解體，俄羅斯失去大量領土後，依然還是全世界領土面積最大的國家。
國土是世界上最重要的資源！國土在手，哪怕一時間的沉落，將來也有翻盤可能。比如，後世蘇聯解體，很多人準備看俄國人消化。目睹到俄羅斯去工業化，從一個工業強國，工業產值不斷的下降，變成一個以資源出口爲主的國家。但是，很少人意識到，俄羅斯工業能力不算降低，但是民族國家領土還保存，並且教育、軍事等等方面並不落後，只要不出差錯，遲早還會崛起。
肖圖白目光盯着日本九州島——天主教徒掀起的起義，是一個削弱日本，攫取利益的良機。中國周邊的鄰居們都不是好人，敲打、削弱任何一個鄰居，都是大快人心的事情！
“天草四郎啊，希望你堅挺一些，多撐一點時間。而幕府啊，多剿一點時間……”肖圖白送出了真誠的祝福，“多難興邦！祝願，日本的亂子要大一點，影響要更深遠一些，對日本造成的損失要大一些，幕府、天草軍雙方死傷多一些……”
————————
日本天主教的大展，起源於16世紀葡萄牙傳教士，帶去了大量西方文化，包括天主教思想。其中，16世紀中期，日本一代梟雄織田信長便接受了洗禮成爲天主教徒，並且鼓勵天主教在日本境內展。
對於日本歷史有所瞭解的，都知道日本戰國末年產生了三個承前啓後的軍事強人——織田信長、豐臣秀吉、德川家康。
第一階段是織田信長，大規模的裝備火器，並且明確提出“天下布武”的理想。而在織田信長時期，通過與西方羅馬教廷合作，在日本大規模展天主教勢力，巔峰時期展了8o萬天主教徒。
原本，織田信長已經問鼎權利巔峰，成爲日本真正的主人。但是，織田信長卻想要更上一層樓，讓天皇禪讓給他。
這一來，惹起原本屈服於織田信長武力下的大名們爆了，甚至織田信長手下頭號打手豐臣秀吉也背叛了他，令織田信長從巔峰滑落。
織田信長隕落後，日本境內軍事實力最強的豐成秀吉以“關白”的身份，號令羣雄。豐臣秀吉繼續扶持天皇爲傀儡，也是名義上統一了日本，並且，豐臣秀吉還做了兩手準備，向大明皇帝討了一份“日本國王”的封號，爲其將來名正言順建立統治政權做準備。
不過，豐臣秀吉後來自信心膨脹，居然召集17萬精銳，動了入侵朝鮮的戰爭。朝鮮不足爲慮，但是朝鮮與大明的關係，可比日本親近多了。於是，萬曆帝派遣5萬明軍入朝，將豐成秀吉的軍隊打殘了。
而豐臣秀吉在朝鮮元氣大傷，退回了日本之後，不久後就病逝。原本，臣服於豐臣秀吉的德川家康因爲未參與入朝戰爭，保存了實力。
在豐成秀吉病逝後，德川家康以”徵夷大將軍”的身份，建立了幕府政權，成爲了日本的統治者。當然了，天皇依然沒有被廢掉，德川家康採取穩妥起見，令天皇僅是神道教領袖，日本的神靈，但是世俗的一切政權、軍權，還是由幕府將軍掌握。
從16o3年德川家康任“徵夷大將軍”爲起始點。幕府政權傳承34年曆史，經歷了德川家康、德川秀忠、德川家光三代幕府將軍，牢牢把握住統治權，並且建立了日本有史以來，最穩固的“幕藩體制”。
此時德川家光年三十三歲，繼承了祖父、父親的“幕藩體制”，並且有所鞏固。幕府作爲最大的勢力，直接統治日本四分之一的土地，幕府直屬領地稱爲天領。其他的大名按照“親藩”（德川氏同族）、“譜代”（德川氏原屬）、外樣（關原合戰之後歸順的）三個等級。
大名們繼續保留了一些自治權，但是德川幕府對於全國經濟、軍事具備壓倒性優勢，令大名們必須將家屬送上江戶作爲人質，一旦大名背叛，則殺其質子。並且，德川幕府回收了鑄幣權和採礦權，以及逐步進行“閉關鎖國”，僅開放長崎港作爲對外貿易港口。而長崎港，也是歸幕府直接掌控的。
軍事、經濟、政治，多重手段削弱了大名的實力，使得各地大名失去了與幕府抗衡的能力。
當然，威脅德川幕府統治的，除了經濟、武器之外，還有西方思想和外國勢力干涉。因爲，日本以中國儒家思想爲主，與天主教思想格格不入。天主教傳播，會造成幕府統治秩序的混亂。
況且，天主教支持過織田信長，難免不會推出下一個織田信長！須知道，織田信長也是從一個普通的武士，一步步展成爲梟雄的。
爲了避免天主教和大名勾結，預防織田信長式強者出現，威脅德川家的統治。德川幕府三代將軍，皆採取打壓天主教策略。
雖然，德川幕府統治期間，日本天主教徒的生存環境變得惡劣，人數也大爲減少。不過，天主教的《聖經》中，就有一堆的忍住艱苦的教義。
艱苦的環境，雖然淘汰掉了絕大多數的淺信者。但是，在殘留的教徒，卻以秘密結社的形式暗中傳教，使得天主教在日本並未斷絕。
日本的天主教，被禁止了幾十年後，人數是減少了很多，但是秘密結社方式生存下來，使得其組織嚴密，擁有策劃起義、暴動的能力。
而承平3o多年的日本幕府，無論是德川幕府直屬的軍隊，還是大名的地方軍隊，都已經訓練鬆弛，很少有人經歷過戰事，能不能打得過暴動的平民，也非常存疑。
一波潛流，正在醞釀……