第一百六十四章 從根本上解決問題

即便是畢自嚴不說,作爲一個穿越而來的歷史學家,“崇禎”又怎麼可能不知道這些事情,隱田的問題?

如果說,土地兼併使得百姓無田可種,不得不流離失所,爲大明王朝埋下了不穩定的引子,釀成了後來的大規模農民起義。

那麼,隱田的存在,其弊端絲毫不比土地兼併小多少!

僅僅是萬曆年間末期,天下的隱田將近是登記在冊的土地兩到三倍,損失這麼龐大的一筆賦稅,朝廷的財政緊張可以預見,也就不足爲奇了。

最爲關鍵的是,這些隱田所帶來的賦稅,全都轉嫁到了百姓的身上,對於那些失去土地的百姓來講,又要揹負這麼多的賦稅,他們要麼是被壓榨而死,直至最後餓死,要麼奮起反抗,進行暴動,跟着造反。

很顯然,本性使然,求生的**驅使,那些百姓選擇了後者。

當然,腦海裡閃過這些念頭之時,如果歷史沒有發生改變,“崇禎”很清楚,兩人的下場很不好,這一番的建議與施爲,徹底得罪了權貴。

不幸的是,效力的君主雖有心讓大明王朝中興,卻魄力與才能不足,缺乏一種主見,很容易受到其他人的想法與說法左右,無法予以鼎力的支持,放手的讓他們去幹,去撕破那一層藩籬,束縛在大明王朝上的枷鎖。

“崇禎”暗暗點頭,心中也明白,朱由檢之所以才能不足,猜忌之心過於嚴重,不善於駕馭羣臣,在用人的事情上很有問題,這些怨不得他。

畢竟,讓一個十七八歲、不滿二十的少年,認清形勢,瞭解每一個臣子的屬性,該重用哪個人,該將哪個人放在合適的職位之上,簡直就是癡心妄想,不可能的事情。

放眼於歷朝歷代,即便是被樹立爲明君標杆的李世民,也是經歷了長久歲月的積累,纔對那些臣子有這清醒和正確的認識,最終將其擺放在合適的位置,以此纔開創了一個盛世!

即便年輕有爲如漢武帝,也是建立在父輩的辛苦經營,打下的堅固基礎之上。

朱由檢就不一樣了,登基之時,接受的大明王朝,完完全全就是一個爛攤子,可謂是一個千瘡百孔的大明王朝,外有羣敵環繞,內有黨爭、天下動盪、小冰河時期等等。

一個十七歲的青蔥少年,又能指望他做到何種地步?

此刻,“崇禎”笑了,雖然是在默然不語,但心中卻在想,自己可不同於朱由檢,對於大明王朝有着清醒的認識,更是知道那些人可以委以重任,能夠穩住局面。

有時候,身爲一個領導者,並不一定非要具備如何高的才能,也不一定要擁有淵博的知識,只要做到識人、用人,就能立於不敗之地。

畢竟,像大明王朝這樣的國家機器,那些文武百官就像一個個零件,作爲這個國家的主宰者,只要將這些“零件”用好,替換不合格、壞的“零件”,那麼,這個國家機器就能正常運轉,情況就能越來越好。

當然,這還有一個前提條件,那就是真的是這個國家的主宰,真的能夠自由的、不受掣肘地支配這個國家機器。

“行,畢尚書,這些事情就由戶部牽頭,就由你負責,清查天下所有的隱田,淘汰出去那些冗卒,覈對具體的兵額。”

回答之時,崇禎的心裡也在暗想,除去兩個藩王的爵位,讓那些官員與權貴“自願”捐輸,雖然獲得了一大筆的糧銀,但也經不起折騰。

畢竟,明末時期,冒領糧餉,虛報兵額等等,這樣的事情太多了,如果不予以遏制,再多的錢糧,也不夠那些統帥伸手要的。

而且,不管是清查隱田,還是覈對兵丁,都是再正常不過了,即便是那些權貴等人心有不甘,有牴觸情緒,也不敢明着阻止。

何況,辦事人不是他崇禎,自己只需要照章辦事,予以支持就好,就算是那些權貴與鄉紳心有怨恨,也怪不到自己的頭上,首當其中的乃是辦事之人。

看着興沖沖離去的兩人背影,崇禎摸了摸下巴,眸光開合之間,雙目閃動,思緒忍不住地再次轉移到“大明寶鈔”的事情上來。

如今可不同於以往,科技有了長足的發展和進步,各種造紙水平、技術以及印刷水平,遠遠不是一百多年前所能比擬的。

因此,只要集合現在所有的尖端技術,對寶鈔進行重新設計,每隔一段時間進行更新,就算是民間能夠仿製假鈔,但也跟不上防僞的技術手段。

畢竟,有許多的科學手段,比如一些特殊的化學腐蝕、玻璃製造工藝等等,絕非民間能夠做到的。

而且,再輔以相應的懲罰手段和律例,比如發行寶鈔之時的獎懲制度,頒佈的“鈔法”,僞造者斬,告捕者賞銀二百五十兩,還可以分得犯人的財產,等等。

不難想象,嚴刑峻法之下,還有高額的獎賞,那些僞造之人很難得逞!

恐怕...剛剛進行仿製,還未在市面上使用,就被屬下舉報了。

擁有着現代者的靈魂,就這一刻,“崇禎”的眼前一亮,腦海裡閃過一抹靈光,由“大明寶鈔”想到了“貨幣戰爭”。

只要奠定了大明寶鈔的霸主地位,就像美元一般,就可以通過貨幣支配周圍的那些外族,從而控制住他們的民生與經濟,達到閹割的目的。

當然,發動“貨幣戰爭”的同時,想要控制住那些外族的經濟與民生,就必須有一個先決條件,那就是具備強大的武力,能夠威懾到那些外族。

翻開歷史,不難發現,在通商的事情上,一旦處於不利地位,那些遊牧民族就會撕去僞裝,露出他們的野蠻面目,進行劫掠,騷擾邊境。

因此,在“貨幣戰爭”的初期階段,不能操之過急,不能讓那些遊牧民族有着明顯的損失,唯有軍力強大之時,才能堂而皇之地控制他們的經濟。

畢竟,不管經濟再如何的發達,若是沒有強大的武力,也不過是一個待宰的羔羊,他人劫掠與威嚇的對象,就比如宋朝,經濟雖強,卻缺乏強大的武力之稱,不得不向外國納貢,交保護費。

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