力牧的突然發威讓所有人爲之震撼，在場衆人雖然或多或少聽聞過力牧的強大，但是當他們真正見識到的時候才發現，原來力牧比他們所知的還要強大，即便是一向比較自大的蚩尤，也開始關注起力牧來。
不過蚩尤也僅僅是關注而已，相較於力牧，蚩尤更加關注的是軒轅，畢竟蚩尤很相信自己的感覺，既然感覺告訴自己軒轅會是他此生大敵，那麼蚩尤自然會認真的去關注這位未來的敵人，至於力牧在蚩尤眼中不過是一個有着一定實力的戰士罷了，他的實力還不足以威脅到蚩尤，因此蚩尤看了力牧幾眼便轉回了目光。
第五組結束之後緊接着便應該是第六組的比試，但是由於第六組僅有風后一人，因此風后直接晉級決賽，對此風后表示運氣也是實力的一部分，運氣來了擋都擋不住，當然對於風后這種態度，得到了他的那位表弟火風持的嚴重鄙視……
由於第六組的風后直接晉級，因此按理來說接下來應該進行的是第七組的比試，但是由於第七組沒有一個人抽到，因此直接跳過……
第八組的人數僅有兩人，不過這兩人之中有一個人卻要着重介紹一下，此人名爲歧伯，乃是人族族長烈山的弟子，歧伯從小便對醫術有着極高的興趣，他最喜歡的一本書便是烈山和聽訞所著的《神農本草經》，有一次一個人突然發病倒在了地上，當時年僅十歲的歧伯立刻上前診治，通過路邊隨處可見的幾位草藥，歧伯成功的治好了這個人，而這一切也被路過的烈山看在眼中。
烈山經過明察暗訪得知了歧伯的情況，對於這位熱愛醫術孩子烈山發自內心喜愛，經過一段時間的暗中觀察之後，烈山終於現身收下了歧伯，從那以後凡是人族哪裡發生了大的病情，烈山親自前去處理的時候都會帶上歧伯，常年累月下來歧伯的醫術突飛猛進，到後來再發生什麼病情，烈山都不自己去了，而是叫歧伯前去診治。
正因如此歧伯在人族之中也積累了不少的聲望，而且也成爲了接下來這一幕的引子，只見歧伯走上演武臺，他的對手一看見與他交手的人是歧伯，直接舉手認輸，他解釋道：“或許您已經忘記了，但是我永遠都忘不了您，我的女兒當年得了重病，要不是您出手相救，恐怕我女兒已經死了，你是我們一家的大恩人，我無論如何不能與您交手，我認輸！”
說實話歧伯確實不記得了，倒不是說歧伯健忘，而是因爲歧伯救的人實在是太多了，多到他自己都難以記清自己到底救過多少人，不過這其中也有歧伯根本沒有去數的因素，因爲在歧伯看來，一個好的醫生絕對不會去記自己救過多少人，而是會把每一位病人都當最自己的第一位病人那樣小心對待，時時刻刻都對生命懷有敬畏之心。
就這樣歧伯晉級，對於歧伯的晉級沒有人提出異議，因爲在場的衆人誰都不幹說自已一輩子沒病沒災，與其爲了一個不可挽回的晉級名額而得罪一位頂級醫生，還不如賣個順水人情，雖然他們相信即便自己等人抗議歧伯也不會在將來見死不救，但是他們冒不起這個險呀，就這樣歧伯成了第二位沒有經過戰鬥就晉級的人。
第八組結束之後便是第九組的比賽，第九組一共有三人，不用多說自然有一個被軒轅關注的人，此人受到軒轅關注並不是因爲他的修爲，而是因爲他的身份，他是軒轅小時候的夥伴，如今有熊部落的大樂官，人稱‘洪崖先生’的音律聖手，伶倫。
說起彾倫就不得不提另一個人，那就是人族天皇伏羲，伏羲不但是人族族長，更是一位音樂宗師，在洪荒之中更是有着‘第一樂師’的美稱，而前面說過少典是伏羲的養子，當年伏羲證道天皇之後烈山接任，而少典則率領族人外出創建了有熊部落，少典臨走之時帶走了伏羲留下的樂理手稿作爲紀念。
就在軒轅出生之後不久伶倫出生了，據說伶倫出生的時候有百鳥於空中鳴叫，它們的叫聲彷彿一首動聽的歌曲，伶倫出生之後沉默寡言，周圍的人都很擔心伶倫，但就在這時伶倫卻表現出了極致的音樂才華，他從不與小孩子們一起玩耍，而是仔細聆聽着世間的各種聲音，最後他以獸骨爲材製作了一根骨笛，並用骨笛演奏出了極爲美妙的樂曲，笛子這種樂器正式進入了人們的生活。
正是因爲骨笛的誕生讓伶倫‘音樂天才’的名聲漸漸響起，而少典也開始關注起這個小天才，他曾經在私底下去聽過伶倫用骨笛吹出的樂曲，那種彷彿雨後天晴一般純淨的音樂讓少典感觸頗深，少典苦思良久之後決定把伏羲的樂理手稿交給彾倫，伶倫得到伏羲的樂理手稿之後如獲至寶，藉助樂理手稿的幫助伶倫短時間內功力大進，漸漸的開始有人稱呼伶倫爲‘人族第一樂師’，伶倫可以算是伏羲音樂方面的傳人。
而在伶倫創造出骨笛之前，整個有熊部落僅有一人知道伶倫的音樂才賦，這個人便是軒轅，當時的伶倫常常坐在無人的山谷之中聆聽風帶來的各種聲音，常常興致一起他就會隨手拿起身邊的東西當做樂器演奏起來，碰巧一次軒轅出去玩的時候聽到了伶倫的演奏，從那以後伶倫就有了第一個忠實的聽衆。
軒轅和伶倫一個演奏一個聽，可以說是相得益彰，這種日子持續了不短的時間，直到軒轅也因爲神童之名被精衛注意最後被烈山送到崑崙山爲止，而伶倫正是因爲失去了軒轅這個知音而心中悲傷，正是因爲這股悲傷讓伶倫進入了天人合一的狀態，從而感受到世間的聲音，最後製造出了骨笛，可以說烈山送軒轅去崑崙山不但造就了軒轅，也間接的造就了伶倫。