烈山以神農鼎爲容器，以文火熬煮天上落下的無根之水，加入金木水火土五行藥材以及他們從幽冥取來的彼岸花，前後共熬製了九九八十一天，期間加水加藥九次，最後熬製出了一碗藥。
烈山把這碗藥餵給伏顯喝下之後，伏顯的身體開始發生緩慢而劇烈的變化，天人五衰以極快的速度開始發生逆轉，隨着天人五衰的逆轉，那些原本不可能出現在伏顯身上的現象也開始出現，伏顯的身上開始放出仙人才有的仙光，她身上的衣服也開始綻放出光華，甚至於伏顯的身上開始出現修爲。
隨着天人五衰的不斷逆轉，伏顯的修爲也在不斷的增強，煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛……地仙、天仙、真仙……太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙……大羅真仙、大羅玄仙，在伏顯突破到大羅金仙之後天人五衰終於徹底消失了。
烈山、聽訞以及柏芝三人目瞪口呆的看着這一切，他們心中默默地流着眼淚，想當初他們花費了多少年的時光才修煉到大羅金仙，柏芝和聽訞就不說了，單說烈山，烈山修煉了數百年纔有了大羅金仙境的修爲，而如今伏顯只是喝了一碗藥就到達了大羅金仙境，這讓烈山情何以堪呀！
其實說實話伏顯之所以能夠一下子有這麼強的修爲，主要是有三個原因，其一是法力，天人五衰爲什麼只有仙人能得，就是因爲天人五衰會不斷的在不知不覺的時候吸收仙人體內的法力，隨着天人五衰的不斷髮展，仙人身上的各種異象開始不斷消退，這其實也是仙人法力流失的一種證明。
而伏顯則不相同，因爲伏顯沒有絲毫修爲，她的身上之所以會出現天人五衰，是因爲地道在供應法力，這股法力使得伏顯的天人五衰不斷的惡化，而如今烈山以一碗藥湯讓伏顯的天人五衰逆轉，這股法力就白白的便宜了伏顯，這個時候就有人要問了，突然有了這麼強的法力，伏顯凡人之身能撐得住嗎？這便是第二個原因。
第二個原因便是境界，別看伏顯年紀小，但是她的境界卻高的嚇人，在烈山和聽訞尋找女媧的這段時間，柏芝就已經把天人五衰的事情告訴了伏顯，雖然柏芝並沒有明確的告訴伏顯她得了天人五衰，但是伏顯自己卻已經察覺到了，伏顯在一開始的驚慌過後竟然看開了！
看破生死，這是仙人都難以做到的事情，仙人修仙目的無非是三種，其一便是想要活的更久，因爲修爲越高的人壽命越長，而且修爲越高越不容易死去，將近七成的人是爲了這個目的，其二便是力量，想要有更強大的力量，不管是爲了守護還是爲了殺戮，他們都在追求力量，因爲修仙能夠讓人獲得強大地力量，所以他們才修仙，這種人佔了兩成多，其三便是研究，他們修仙是爲了能夠更好的研究自己的愛好，修仙之後壽命增長，就能夠有更多的時間進行研究，修仙之後力量更強，就能夠更加方便的進行研究，這種人連一成都不到。
這三種人無論哪一種都無法看破生死，爲壽命的就不用多說了，他們要是看開了就不修仙了，爲力量的也不用多說，他們要是能夠看開那麼也就不會執着於力量，最後搞研究的人更加不用多說，他們把研究看的比命重要，但是真要到了選擇的時候他們卻往往會選擇性命，因爲只有留得性命才能夠繼續研究，綜上所述看破生死幾乎是所有仙人都無法達到的境界。
仙人做不到的事情伏顯卻能夠做到，但從這一點上來說伏顯的境界就比大多數的仙人都高，可以說那時的伏顯雖然沒有修爲，但是卻有着大羅金仙的境界，如果她修仙的話在大羅金仙之前的境界根本不會有任何瓶頸，如今天人五衰提供的法力正好給伏顯提供了足以讓她提升到大羅金仙境的法力，不過光有足夠的法力和境界還不夠。
足夠的法力和極高的境界只能夠讓伏顯變爲暫時的高手，隨着法力的不斷消耗伏顯依舊會變回凡人，但是事情的發展卻出乎意料，法力竟然轉化爲了紮實的修爲，讓伏顯的修爲真真正正的提升到了大羅金仙境，這其中的原因就是第三點，機緣。
機緣這種東西可遇而不可求，但是事實上很多的機緣其實都是人爲創造的，比如《西遊記》中，孫悟空在老君煉丹爐中練出了火眼金睛，這便是孫悟空的機緣，但事實上卻是老君刻意爲之，要不然以八卦爐的溫度煉化孫悟空還是小意思的，這便是人爲創造機緣。
而伏顯的機緣也屬於人爲創造，只不過創造這次機緣的人自己沒有考慮到會發生這種變化，這個人就是烈山和聽訞，伏顯的機緣便是烈山和烈山的那一碗藥，那碗藥可以說是集烈山和聽訞醫術之大成的一碗藥，兩人的聯手效果遠遠不是一家一等於二那麼簡單，因此就連他們自己都沒能完全瞭解這一碗藥的藥性。
這碗藥的藥性很玄妙，不但能夠讓天人五衰發生逆轉，更是能夠讓這逆轉的法力變爲修爲，不過有兩個前提條件，那就是無修爲與高境界，只有沒有修爲並且境界很高的人才能夠通過這種方式獲得修爲，如果那人有修爲，那麼最多也就是恢復到原本的修爲，如果那人境界不夠高，那麼絕對逃不出爆體而亡的下場，因此可以說伏顯身上發生的這種變化，估計是前無古人後無來者了。
正是因爲這碗藥，‘神農’烈山的名號短時間內傳遍洪荒，世人把‘神農’烈山和三清之首的太清並稱爲洪荒兩大醫學宗師，而且相較於太清主攻煉丹一道，烈山反而更加全面，至於聽訞她把所有的功勞都推給了烈山，因此名聲不顯，烈山和聽訞治好了伏顯之後並未停歇，他們開始整理起他們的筆記。