人死後，人魂命魂消散，地魂覺魂還留在人間，天魂元神就依因果輪迴於六道之中，七魄當即消散。
如果善業大於惡業則會往生天界或人界，至天界則天魂與地魂合一，至人界則舊地魂消散，再新生一地魂和一人魂投胎轉世。
如果惡業大於善業則至地獄道，天魂就會在地獄受刑受苦，只有農曆7月15才能至人間，地魂則還留在世間徘徊，直到天魂受苦完畢重新輪迴，此時地魂便會消散。
留在人間的地魂，有時可以受神主牌位讓人供拜。
有些橫禍去世的人，比如說車禍墜樓等等，那些人們會因爲去世的非常突然，所以心中會有很多的牽掛，所以會很多年很多年都沒有去往生，他她們會一直等到機遇到達時，完成心願再走。
人死後不會立即輪迴或上天界，四十九天之內，意識還會存在，地魂不會立刻消失，所以民間纔會有頭七到七七一說。
有些時候，去世的人們會託夢或者顯靈，這可以看成是兩種情況：其一，是他她去到了天界修煉得很好或者已經成仙成佛，那麼機緣巧合的時候，他她就可以指點幫助甚至度化家人和親朋好友。
其二，是他她的地魂還沒有消散，那麼，到一些紀念日的時候，比如人們常說的頭七三七七七等等，他她便會給親人託夢讓親人夢見或者直接出現種種靈異怪事。
所謂魂魄，其實就是三魂七魄的統稱，正常來講，人活着時，三魂七魄缺一不可。
只是，凡事都有例外，道家中人便可修煉天魂和地魂，從而使得他們的元神和陽神變得強大，天地兩魂強大還能滋潤人魂，從而讓他們的壽命延長等等。
如果修道中人能將天地兩魂融合，那理論上就會生成神識
神識可不受任何阻礙地清晰窺視四周一切，神識所能窺視的距離與天地兩魂融合的程度有關。
而在命魂死亡的時候，強大的天魂或者遇到特殊情況的普通天魂都有機會從輪迴漩渦的吸力中逃脫從而留在世間三魂之中以天魂最爲強大，如果天魂留在了世間，且找到了自己未曾消散的地魂，則天魂可輕易吞噬自己的地魂從而使天地二魂合一變得更加強大，此後，天魂可選擇帶着前世記憶投入孕婦的胎腹中進行轉生，也可以直接奪舍正常人的身體，霸佔其人魂存活於世間等等。
這種天魂是非常強大的鬼魂，就算是修道中人也很難對付。
而天地萬物都有魂，如植物，它只有人魂生魂，有生命但沒有意識，所以吃植物不算殺生；如動物，它有生魂和天魂，既有感情又有意識，所以吃動物算殺生；而人類則是三魂七魄齊全，所以人類被稱之爲萬物之靈。
另外還有七魄，七魄分天衝，靈慧，氣魄，力魄，中樞，精魄，英魄。
七魄對於正常人來說，每一魄都各自不同的作用，分別掌控着人的喜怒哀懼愛惡欲七種情緒。
周濤將腦海中關於這方面的知識一口氣說完，側頭看向諸葛琬琦時不由得愣了愣，你怎麼了
只見諸葛琬琦張大了嘴，像是不認識周濤一般上上下下將他好一陣打量，夫君，你剛纔說的那些是從哪裡聽來的啊我怎麼從沒聽過你說的這些到底是真是假呢如果是真的，那我爲何又沒見過那輪迴漩渦的出現還有，你剛纔說的那神奇的神識是真的嗎
對了還有，我們十大人類基地歷史以來被兇獸入侵死了好多人，難道他們之中就沒有任何一個能成功逃脫輪迴嗎還有還有
這個，周濤皺了皺眉，果斷將這個話題終止於此，琬琦，這個問題以後再談，藍夢剛纔告訴你什麼了
夫君你就說說嘛，諸葛琬琦拉着周濤的手臂搖了搖，撒嬌道，你看你，剛把人家的興趣勾起來就不說了，這不是折磨人家嗎
這個妖精
周濤苦笑連連，諸葛琬琦的溫柔攻勢真就讓他無可奈何，想了想，周濤卻不知該怎麼解釋，好了琬琦，我剛纔說的那些話也是從傳說中聽來的，我也不知道是真是假，真要想知道的話，只能去問道家的修道之人。
可現在那些道家修道之人幾乎都絕跡了呀，諸葛琬琦不甘心地望着周濤，夫君，這該到哪裡去找
你還真想找周濤無語，心中卻是想到了揚州城鎮壓妖龍的那個道者和道家符咒，天地火空風五靈束縛妖龍，但肯定束縛不到多少時間，還有，宋雪把鎮靈寶劍取走，揚州城的陰靈之穴大開，這兩重夾擊之下，到底應該怎麼辦
紫月教
從古至今，紫月教在這方面都沒起到過什麼作用，看這情況也只能去找道家遺留下來的符咒才能解決。
紫月仙師在數千年前就有過預言當血月現世之時，妖靈沖天，陰門大開，紫月匍匐，浩劫將至，蜀渝兩仙之靈解其妙，神來之筆，生死共付一線，火雷雙劫，了了。
這預言既說出了血月現世之後的現狀，又提到了解決之法，就是這解決之法需要人猜測而已，但有一點可以肯定，肯定能解決，因爲紫月聖經第三百九十一章並非最後一章。
應該還有修道之人存在，只不過他們都隱居起來了而已，周濤肯定地點點頭，就像這隱村一樣，若非我們親身來此，誰會相信這裡竟然會是個世外桃園
嗯，其實我覺得吧，以前的修道之人們都神通廣大得很，夫君你看這隱村，一個聖潭將其隔離了出來，還能改變其中氣候，還能鎮壓風魔，這些神蹟，紫月教就肯定做不出來，只是我不明白，既然修道之人如此神通廣大，爲何又會在我們紫月星銷聲匿跡了呢
周濤也曾思索過這個問題，也找到了解釋的答案，至於這答案對不對他並不清楚。
很古老的以前曾經流傳着一個傳說，周濤擡頭望向天上羣星，今夜無月，或許是月亮還沒升起，羣星閃爍間下放着陣陣銀輝，古時，天地有三修，一爲道修，二爲佛修，三爲儒修。
沒聽過，諸葛琬琦當即搖頭，道家修道者倒是聽說過，佛修和儒修從來沒聽說過。
周濤回頭看了諸葛琬琦一眼，續聲道，你沒聽過就仔細聽一聽
道家修身，宗旨是自然和諧，道法自然，以無爲治國，講的是出世，終達天人合一之境。
佛家修心，講的是超世，教人深信因果，要得正知正見，超脫輪迴，度己度人，成就佛果。
鼓勵人們行善，勿惡，忍耐，戒欲，生靈平等，在他們在他們眼裡，身體只是一具臭皮囊罷了。
而儒家講的是入世，仁義，仁孝，終修成一顆丹心，一身正氣
其實三種思想雖有不同，但最終的目標都是一樣，都是爲了追尋一個道字。
簡單來說，儒家講的是敬，道家講的是靜，佛家講的是淨
三種思想都有其相通之處 Wωω◆тtκan◆c o
說到這裡，周濤側頭看了一眼諸葛琬琦，續道，紫月聖經每一章的教義以及預言是從小必須背誦，必考的知識，你應該也不莫生纔對