在早課之後，杉蘿便拉着張遠和段生二人開始探討這個預測學。這個預測學是人人都必須學的一個科目，三年之後考的就是這個，說簡單就簡單，說難就難。依然是給你一個時間地點事件讓你預測一下，對的便是通過，錯的便是失敗。
段生一經受指點就會了，現在就剩下張遠和杉蘿兩人了。
杉蘿怕睡覺醒來就會忘記她昨天背的，便把掌訣記在手指上！等下就要擦洗掉，免得被仙君給看到了。
“其實很簡單的，你說一件要測的，我來教你。”
“六月初五巳時，一對男女初次相會。就這個吧。”
“仙君一定有說過凡事都從大安起卦，大安爲一月，留連爲二月，速喜爲三月，赤口爲四月，小吉爲五月，空亡爲六月。下面再算日子，月份算到空亡了，接着日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五。同理接着時辰算，赤口是子時，小吉是丑時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時，所以最終得了個速喜卦，是好事，可能一件鐘情。”
經過段生這麼一仔細的教，兩人都懂了，開心的鼓着掌然後就此解散回到各自的工作崗位上時，月和已經下來了，自信滿滿地走到他面前去，大大行了個揖禮道：“仙君。”
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“看你這表情好像都會了。”
“略知一二。”
“以今天二月十三日巳時爲例。”
杉蘿便開始低頭掐指一算道：“是大安。”
“不錯，基礎已經領會了。”月和說着又從袖袍裡拿出一卷竹簡遞給她，表面只寫了小六壬這三個字，不禁問道：“仙君，這小六壬是什麼意思啊？”
六壬是我國古典數術之一，與奇門、太乙並稱爲三式，因土爲萬物之母，水爲萬物之源，五行以水爲一，且六十花甲子中六個壬故稱爲六壬。十天干中，壬、癸分別爲陽水、陰。水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱爲六壬。
六壬又分大六壬和小六壬。大六壬是在十干排位爲下，對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對奇門遁甲的一種預測方法。六甲遁而取陽幹，六壬隱而言地支。這是取用天地各有偏重的預測方法。
小六壬是相對大六壬而言。其法取爻六次，用八卦六個爻對應事物形態預測信息的一種簡易的方法，每個爻對應事物的形態是固定的。由於此法簡單、故之爲小六壬。
杉蘿早知道就不問了，一問又開始聽不懂了，籠統的來說，她現在所學的小六壬是最基本、最簡單的預測之術，如果連這小六壬都學不好，那後面的預測之術可以不用學了。
月和覺得沒有關係，這些熟悉了預測之術後自然就會懂的，不急在這一時。
“你現在只是學到表面功夫，預測之術靈不靈還得靠你的修爲了，現在一開始算出來的肯定都是不靈的，十次有九次靈的話已經很好了。”月和頓了頓繼續說道：“我會慢慢把預測之術都教給你的，現在你先熟背這些掌訣、解說、佔語。”
杉蘿便翻開竹簡來看，看了其中一條。
大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方，臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。
大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推祥。
是夜，杉蘿覺得天還早便去藏經閣查一些有關預測法的書，一個架子一個架子找過去，坐在地上翻了不少的書，竹簡都沒有放過。
後面還是讓她查到有關掐指一算的書了：“掐指神通是通靈大法中密修法術，修有成就者手指一掐，便能料事如神。”
太上老君、鐵柺李及姜尚姜子牙等都善用此術。後來凡間的鬼谷仙師、諸葛亮、劉伯溫等也善用此術，然而人們卻很少知道此術的修煉方法。
所謂掐指神通，就是訓練個人靈力、靈感，使你的靈能、靈場由弱到強，從而使你的靈力產生質的飛躍，達到與靈界兆通之境界的一種法術。修有成就時，能預測吉凶禍福，知過去，曉未來，料事如神。
俗話說：“師父領進門，修行在個人”，“有智不在年高，愚頑空活百年”，“上士心傳，中士言傳，下士不傳”，智者能以法悟法，以心印法，心法合一。
此法運用掐動拇指、食指、中指、無名指的方法來接通天、地、人界信息。以食指接通天部信息，以中指接通人部信息，以無名指接通地部信息。拇指則接通靈界信息的“金鑰匙”，是開啓靈感產生靈通的總舵杆。
如此，將天地人三大信息定於掌上，天下萬事萬物盡在“掌握之中”。這就是萬物有靈，靈通溝通於掌盤之中。
看到這裡杉蘿恍然大悟的點了點頭，也不知道是真懂還是假懂，隨後又看到訓練法子便繼續往下看下去，書中記載訓練時一般使用左手，如果是左撇子就用右手。
掐指通靈的時機：行者鬆靜身心，摒除雜念，以拇指自動地在中指、食指、無名指上輕點，當練到心神合一，以心印手的感應境界時，就是掐指神通現象。
此法完全是一種靈的感應現象。
有人說此爲訓練運用潛意識，以心印手，心爲發射機關，放之於手，即可掌握天、地、人、乾坤玄機。
此法訓練說難不難，說易不易，所修的境界也因人而異。總之，不外乎一個“訣”字，若能知道口訣，則天地皆開，一切得心應手。
此時此刻，窗外滿天星斗閃爍着光芒，像無數銀珠，密密麻麻鑲嵌在深黑色的夜幕上。
杉蘿一行一行慢慢看下來，看到口訣這部分，身姿站、坐、臥均可，但以盤腿打坐訓練爲最好。以下真言要一口氣唸完，不可稍有停頓，更不能心有雜念，要心神專一持誦一遍，念出的聲音以自己能聽到爲準，但不要讓別人聽見。