布噠拉宮俗稱“第二普陀山”，屹立在西強首府西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建築羣，建於公元七世紀中葉。整座宮殿依山壘砌，羣樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢。
堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白黃3種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了西強民族古建築迷人的特色，也是華夏古建築的精華之作。
考慮到老活佛已經在地宮中等候，吳道也只是在跟着當代活佛時，粗略的看了一下這宮殿的佈置。覺得此宮殿能歷經戰亂跟歲月保存至今，的確有其值得稱讚的地方。而這裡做爲歷代西強政教的權力中心，能在此坐鎮的活佛，也是在當地比較有影響力的得道僧人。
眼前這個代表老活佛出門迎接的當代活佛，吳道從其對修士的感應中，就發現這位活佛的道行也不錯。能跟一般的先天中期高手相提並論，雖然沒有交手試探過。但對於這位活佛的心神境界，在吳道的金丹初期探測下，還是一覽無疑。
面對這位有問必答的活佛，吳道在開始進入地宮的地道時，也就沒有過多詢問。他很清楚，這種不對外人跟普通僧侶開放的密道，如果不是有人帶路。就算他想要找進來，也不是一件容易的事情。
因爲，吳道在跟隨這位活佛的時候，發現這地宮的規模十分龐大，裡面的巷道也是縱橫交錯。如果他沒有猜測錯誤，布噠拉宮下面的紅山，怕是全部被挖空了。不然，這地道兩旁的石壁顏色都呈現着紅山石頭的色澤。
等到吳道跟着這位活佛，走了好幾段下坡的通道後，才真正的走入到最底層的地宮中。讓吳道感嘆古人建築技術之高的是，這至少有近百米高度的地宮中，竟然感受不到一絲令人壓抑或者潮溼的感覺。似乎走在這地宮中，除了見不到陽光外，幾乎跟外界沒有什麼區別。
正當吳道感嘆這地宮的規模，一點不亞於山上的宮殿時，在一個看上去如同佛室的地方，吳道看到了一個正在對自己微笑的老僧。從老僧顯露出來的蒼老容顏，以及那一身的深厚修爲，吳道就知道他見到了正主，一個據說活了兩百多年的老活佛。
從心神的感應中，吳道驚訝的發現，這位老活佛的心神境界竟然也突破了先天巔峰境。這還真是他第一次，看到有金丹境心神的修士。因此，在這位老活佛面前，吳道還是顯示出應有的尊敬。
‘漢江修士吳道，偶然經過寶地，因有一事請教特來打擾。擾了活佛前輩的清修，吳道再次表示謙意。’
面對態度如此誠懇的吳道，老活佛很慈詳的道：“道友客氣了，老僧我活了二百多年，這還是第一次看到真正的修仙者。
看來‘天道已絕，仙路難尋’的詰言，並非那般的真實。吳道友能以半甲子不到之數，就有如今雄厚的實力，勝過老僧百倍啊！如果不是老僧不便外出，應當親身相迎纔不失我教之禮啊！”
站在老活佛身邊的當代活佛，聽到吳道竟然是修仙者時，整個人也顯得有些驚訝。要知道，華夏修行界一直傳言天道已絕，再無修仙者生存的詰語。但此時此刻，竟然再次出現一位修仙者，那是否意味着，他們修行者的春天要到了呢？
陪着這位老活佛客氣了一番之後，老活佛將吳道請到了自己修習的密室，看着整個密室只有幾樣普通的生活用品。就連一般人必備的牀鋪，在這裡吳道都沒看見。尤此可見，這位高僧人真正的得道高僧，能夠爲了鑽研佛法甘守清貧寂寞與這地宮百年啊！
爲了招待到訪的吳道，當代活佛自然充當起給兩個泡茶的服務生，給吳道泡了一杯帶有西強特色的酥油茶。結果頭一次喝這種茶的吳道，還真有點不太習慣，儘管他清楚這是人家招待客人的禮儀。
只是在吳道看到這位老活佛，雖然精神頭不錯，但臉上代表修士的死氣已經呈現了不少。就清楚這位老活佛，恐怕能夠存世的時間不長了。
難得見到這樣一位真正的得道高僧，吳道也不想看到其這麼快的坐化。要知道，如果能給這位老活佛一個機會，他未嘗沒有一探金丹的機會。在喝完當代活佛沏的酥油茶後，笑着道：“活佛前輩，你不介意我用自己的茶葉回贈一下兩位的盛情款待吧？”
對於吳道的反客爲主，老活佛那雙充滿智慧的雙眼道：“這當然沒問題，說實話老僧對於你們修仙一族寶物奇多，也只聽聞從未見過。今曰難得有幸一嘗仙家寶茶，應該是老僧跟小徒的榮幸纔是。”
見老活佛都這樣說了，當代活佛自然不敢多說什麼，很快他就看着吳道。雙手抖了幾下，一套精緻的泡茶工具就出現在他的面前。隨着吳道用玉盒裝着的茶葉打開，當代活佛才知道，相比他用來招待吳道的酥油茶，眼前這位修仙者的茶葉，纔是真正的靈茶。
因爲有了育靈球裡的小水潭，吳道直接從小水潭中取水泡茶，隨着第一壺茶水泡好。吳道望着老活佛，略有期待的目光，很快將幾滴具有改善人體機能的靈泉水倒了進去。至於當代活佛跟他自己的茶杯裡，則每杯滴了一滴。這也算是投桃抱李！
看着吳道沒說什麼，把這麼珍貴的茶水送到自己面前，老活佛感嘆道：“想必我現在的情況，也難逃吳居士的法眼。當年師尊坐化前告訴我，我能否證得菩薩大道，一切都有待於重遇仙緣。原本以爲，這句批言今生無法再實現，結果上天還是讓老僧真的遇到了居士你。
雖然居士沒說什麼，但老僧非常清楚，不論這靈茶還是茶水，恐怕都不及居士最後加的幾滴靈液吧？初次見面，受居士如此大禮，受之有愧，受之有愧啊！”
老活佛的話把吳道說的反倒有些不好意思，不過他很快接話道：“既然活佛的師尊當年已經算到，我與活佛有今曰之緣，活佛又何必拘於俗禮呢？對活佛而言，這幾滴靈液能夠讓你重新獲得生機，假以時曰我相信活佛未嘗沒有證明，證的菩薩大道。
況且我等下還有些事情，需要請教活佛，這小小意思即成全你我的緣分，又不至於讓我覺得愧欠活佛，一舉兩得的好事，活佛又何必心存愧疚呢？”
聽到吳道剛纔加的幾滴綠色液體，竟然能讓師傅有機會再重獲新生，連證的菩薩金身都有可能。一直爲師尊大限當至而自感無力迴天的當代活佛，激動之下起身恭恭敬敬的給吳道磕了三個響頭，以這種尊貴的禮儀感謝吳道對其師尊的大恩大德。
面對當代活佛的感謝，吳道也沒有過多推辭，他很清楚修士對於人情這種東西，是最怕欠下還不了的。因此，能讓這兩位活佛心中少一些愧疚，吳道覺得也很不錯。反正，他做的好人好事也不至這一件了！
見吳道似乎真的是出自真誠，老活佛也很清楚，只要他還是人就不會拒絕這種饋贈。很快跟吳道說了聲‘大恩不言謝’，就喝乾了加了料的靈茶水。隨着茶水進入喉嚨，老活佛就發生那些充沛的靈氣，正在迅速的改變着他的生理機能。
以至於他覺得需要花點時間煉化一下時，跟吳道告罪一聲就在原地打坐修煉起來，將這靈泉的功能發揮到極限。令他原本到了極限的身體機能，能夠重新恢復生機。只有恢復了生機，假以時曰他未必沒有進階菩薩金丹境的可能。
相比一些先天巔峰境的武者，卡在這裡遲遲未能突破，並非其修爲不到基礎不牢。更多的都是武者修煉偏重於**而忽視了心境，眼下老活佛的心境已經到達了金丹境，差的不過是**的進階。
因此，他才能活的比普通的先天巔峰境武者長，突破金丹境的機率也同樣比別人高。當然，要是沒有吳道今曰的饋贈，或者不久的將來他也只能坐化於這地宮之中。
清楚自己加點料有點足，老活佛這個修爲煉化靈力也需要一點時間，吳道將注意力轉到當代活佛身上。陪着他品着靈茶的同時，也象其打聽着有關於西強的仙道傳說。當然，在西強這個地方，真正流傳廣泛的則是有關於佛道秘境的傳說。
這個與當年修真者，同樣毅立於修道界的修煉體系，此刻同樣消失在浩瀚的歷史長河之中。在上古時代，這些修佛的高手，能證得菩薩金身的不少，就連羅漢果位的高手也同樣存在。可現如今，這樣的高手同樣成爲了傳說，令很多瞭解修佛曆史的現代僧人們，也是婉惜不已。
最富有傳奇色彩的佛教傳說，無疑就是現代人編寫成小說的香巴拉傳說。這個出自於佛道典籍的佛教聖地，至今卻沒人得窺真容。這也成爲類似於當代活佛這些修佛之人，也爲之心存嚮往的修佛聖地！(。)