在呂宋國居住一年,趙貞吉被聘爲琰州大學教授,主講《易經》和《數學》。
賺到一些盤纏之後,又得王策贈送旅費,趙貞吉繼續遊歷四海。
他先去蘇祿分裂出的兩個蘇丹國,發現漢人在那裡遭到敵視,但又無人真敢對漢人下手。除開做香料貿易的商賈,普通漢人全跑了,移民去呂宋照樣能夠分地置產。
整個加裡曼丹島,除了北部沿海屬於蘇祿蘇丹國之外,還有其他大大小小的蘇丹國,如馬辰、三發、蘇卡達納、蘭達克等等。
趙貞吉感覺很有意思,這些所謂的蘇丹國,其實都是一些城邦。
小的一城爲一國,大的數城爲一國,而且只佔據沿海地帶,深入島內則是各種野人土著。
趙貞吉在蘇門答臘島又逗留數月,詳細觀察這些蘇丹城邦的政治。他很快發現,宗教和民族都是次要的,這些城邦皆由商人在控制,甚至蘇丹本身就是大商人。
商人逐利,而且喜歡賺快錢。若無必要,從來不發展水利,也不發展工商業,只知道販賣香料、木材和海產品,平民和野人土著都是受壓榨對象,商人則凌駕於國家法律之上。
更南邊的爪哇島,同樣是一大堆蘇丹城邦,這跟大明水師脫不了干係。
鄭和下西洋的時候,隨船帶回一些綠教徒,有些甚至留在大明定居。其中幾位來到爪哇島,半路上又湊了幾個,一共九位教徒到爪哇島傳教,因此綠教傳教者在爪哇被稱爲“九使節”。
由於跟葡萄牙人和大明水師打仗,爪哇島的佛教國家迅速衰敗,各大沿海城市紛紛獨立爲蘇丹國。
爪哇島的蘇丹國更爲弱小,如今全部臣服於南洋水師,漢人在爪哇島享有各種特權。只要擁有私人武裝,只要別碰綠教徒的香料園和城市,漢人可以在爪哇島隨意圈地,可以隨便抓捕爪哇土著做農奴。
因此,爪哇島有很多漢人莊園,大都是金盆洗手的海盜。
他們因爲各種原因不想幹老本行了,就把海盜船捐給南洋水師,獲取南洋水師的保護,帶着部衆到爪哇島圈地。就連普通水手,都能圈佔上千畝土地,抓來無數土著當農奴——創業初期很危險,因爲無法在沿海圈地,只能深入島內山林,氣候環境和蛇蟲鼠蟻都非常致命,死亡率甚至比他們當海盜時還高。
爪哇島內陸的漢人莊園,大都種植香料和菸葉,賣給蘇丹國的綠教商人,綠教商人再賣給大明商賈或南洋水師。
再向西便是蘇門答臘島,即漢人口中的“金島”、“金州”。
蘇門答臘是朱元璋口中的不徵之國,但如今的地盤僅剩西北沿海地區,更西邊還有一個亞齊蘇丹國。
在葡萄牙和大明水師的擴張之下,馬六甲海峽附近的綠教商人,能跑的全都跑到亞齊,並在這裡建立了一個蘇丹國。因此戰鬥力十分“強悍”,歷史上曾經反殺葡萄牙,幾乎把馬六甲城都打下來。
爲啥強悍要打引號呢?
因爲在另一個時空,他們組織200多艘戰艦偷襲馬六甲,而葡萄牙當時只有一條卡拉克帆船。200多艘綠教戰艦,圍攻一艘葡萄牙戰艦,打了半天愣是沒打贏,直到數十年後裝備新式火炮,終於把葡萄牙艦隊給幹翻。
趙貞吉途徑此地的時候,正好碰到南洋水師與亞齊海軍打決戰。
南洋水師一共出動12艘戰艦,亞齊海軍則擁有258艘戰船。雙方戰鬥八個小時,從早上打到傍晚,亞齊海軍幾乎全軍覆沒,只剩數十條船逃往爪哇海。
亞齊蘇丹國就此滅亡,瘋狂的南洋水師官兵,衝進其首都港口城市,燒殺搶掠兩天兩夜,搶到的財貨能把歐洲君主們嫉妒到想死。
隔壁的蘇門答臘國,又一個大明不徵之國,嚇得直接投降歸附南洋水師,承諾每年給南洋水師進貢一大筆金銀。
馬來半島和蘇門答臘島,幾乎已經變成漢人的天下。
這裡是最早進行移民的地方,而且第一批屬於淘金者,如今漢人移民及家屬子嗣,數量已經快趕上島內土著了。政治生態更加離奇,屬於幫會社團自治,首領皆爲當初的淘金頭目。一些採金點枯竭之後,他們聚衆圈佔土地,抓捕土著野人爲奴,建起一個又一個莊園和村鎮,出現內部糾紛就找社團頭目解決。
在形成社區之後,這些幫會還自建學校,教授的是四書五經傳統那一套,關二爺和媽祖則是他們的保護神。
趙貞吉對幫會自治很感興趣,走訪了好幾個社區。
聽說他曾是大明右僉都御史,各大幫會的首領們,都對趙貞吉熱情接待,不但伙食住宿全包,離開時還贈送他一筆盤纏。
從朝鮮、日本一路走來,目睹各種奇特社會生態,趙貞吉發現一個更有趣的現象。
除了呂宋國鑄造少量金銀幣之外,其他地方全在使用大明官錢:正德元寶和正德通寶!
朝鮮在用大明官錢,日本在用大明官錢,南洋也遍地是大明官錢。聽說,就連更南方的海盜洲(澳大利亞),那裡的海盜同樣在使用大明官錢。另外,遠在殷洲之地,印加百姓也接受了貨幣交易。
無數金銀和銅礦流入大明,再變成無數官錢流至各地,僅每年鑄錢賺差價都給大明帶來豐厚收益。
而大明的商品,又能把這些錢給賺回來……
已經有人在私鑄錢幣了,而且是用蒸汽機鑄造,質量跟官錢不相上下。私錢多從廣東流出,因爲那裡最早仿製蒸汽機,朝廷如今正在派御史和錦衣衛查案,這種案子一旦查出就是謀逆大罪。
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趙貞吉在新加坡完成了一部著作,闡述大明官錢的海外流通,名叫《錢說》,翻譯到歐洲改名爲《金錢帝國》。
接着,趙貞吉又被南洋水師提督,盛情邀去柔佛城做客。
在南洋水師柔佛官學做了半年老師,趙貞吉再次完成一部著作,闡述各地的政治生態與社會結構,名叫《政論》,翻譯到歐洲改名爲《殖民帝國》。
其實,趙貞吉還忽略了一個現象,那就是他所經之地,漢人都有無上崇高的地位,異族都在刻意模仿漢人的風俗時尚。
就連南洋的一堆綠教國家,貴族商賈都主動學習漢話和儒家禮儀。
時不時的,蘇丹們還會穿着儒衫,戴上一頂四方平定巾,腰掛玉佩玩起角色扮演。平時也喜歡穿大明絲質道袍,戴一頂烏紗大帽,以彰顯自己的身份和品味。
趙貞吉之所以忽略這些現象,是因爲他覺得很正常……
當趙貞吉遊歷到印度時,他已經離開大明整整三年,也是王淵被封爲天竺王的第八個年頭。
印度,更加特別!
次大陸的中部和南部,是王淵的主要移民地區,漢人及家屬(包括印度妻子,但不包括兒童)已經突破60萬人。
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王淵的移民速度賊快,僅大明官方允許的,就有十萬人左右。
比如皇帝讓王淵帶8000軍戶離開,王淵直接帶走8000戶,拖家帶口就是好幾萬。又比如說,皇帝賞賜王淵1000工匠,讓王淵好生修繕王宮,拖家帶口又是近萬人,鄰居親友什麼的都可以跟來。
江南修了一條鐵路,連通杭州到鎮江,裁撤的漕軍和漕戶無法安置。除了部分充實邊鎮,部分轉爲護路軍之外,其他的都一股腦兒讓王淵運走。
這七年來,每年平均移民五萬人,移民的運費和安置費,佔到天竺國財政支出的50%!
天竺水師只能自謀出路,中央暫時沒錢撥發軍費。一部分船隻運貨去大明販賣,回程時正好接運移民;一部則往西邊擴張,在東非沿海地帶搞殖民貿易,掠奪東非地區的金銀、寶石和象牙。
葡萄牙在莫桑比克的殖民港口,全被王淵的天竺水師給搶了。
搶起來很輕鬆,只要海戰能獲勝,陸戰簡直隨便拿捏。這裡的葡萄牙殖民者,接連進攻莫諾莫塔帕王國(津巴布韋)好幾次,都被非洲土著打得灰頭土臉。
天竺水師搶走莫桑比克之後,跟葡萄牙人一樣,跑去攻打津巴布韋。
沒別的原因,只是這裡有兩樣特產——黃金和象牙!
爲了迅速攻佔津巴布韋,王淵甚至派了一千火槍騎兵過去,編爲天竺海軍陸戰騎兵團。
也不搞什麼種族滅絕,也不搞什麼黑奴貿易,王淵的殖民政策非常和藹。就是聯合當地部落,推翻國王的殘暴統治,再用糧食和商品施以恩惠,奪取屬於國王的金礦,令當地土著幫忙捕獵象牙。至於採金礦工,都來自國王的直屬部落,怎麼虐待都不會引起其他部落的敵視。
整個莫桑比克和津巴布韋,都成爲天竺國的殖民地,源源不斷的攫取黃金和象牙。
至於旁邊的馬達加斯加島,王淵也宣佈了佔有,但僅佔領部分沿海地區,島嶼中部是有一個土著國家的。王淵也懶得進攻該國,只半強迫的,讓土著大量種植劍麻,作爲天竺的劍麻出產基地,這玩意兒在海船和蒸汽機上都能用到。
趙貞吉遊歷到天竺南部某地,親眼見識一場屠殺。
當地貴族男性被殺死,女性被分配給移民,大量低種姓和賤民被抓去修路、修渠、挖礦。騰出來的土地,正好安置新一批移民。
而周邊的印度貴族,得知這種慘案之後,也只裝作啥都沒看到,根本不敢團結反抗。他們悄悄苦學漢話,每天練習漢字,因爲只要歸化爲漢人,就能獲得人身安全和財產保障,甚至連交稅都可以交得更少。
歸化難度提升了,現在必須會寫三百個漢字……
也有一些人,寧死都不願歸化,因爲必須放棄原有信仰。他們試圖起義,但每次都被鎮壓,到現在已經屈服了,處於一種不配合不反抗的等死狀態。
別的不說,天竺的基建搞得很猛,因爲有大量賤民被鞭子抽着幹活,官道和水渠的長度每年都在瘋漲。
在這處流血而來的移民點,一些公務員正在給新移民上課。
或者說,做宣傳,就是華夏子民海外拓土那套,讓新移民打心裡認可搶佔土地的行爲。
趙貞吉不知是對是錯,只默默旁觀。