大冬天的食物不好找，那些喜歡待在雪山牧場的旅鴿們也迫於無奈往南飛。
這是留存在旅鴿基因中的本能，大多飛去了南邊，不過還有一小羣留下了，傍晚雪停了之後它們出來覓食，因爲韓宣鋪在雪地上的顯眼油布，成功吸引到了這一小羣旅鴿的注意力。
耐心等到它們進入藤筐下面，韓宣立馬拉動手中的毛線，那根支撐着藤筐的木棍倒下來之後，七八隻旅鴿被罩在了下面，撲打翅膀想要逃走，它們的同伴展翅飛走。
在這缺少食物的冬天，只要有吃的什麼動物都好抓，晚上的食材有了，但韓宣沒有帶走它們。
今天只爲了圖個開心，如果不是牛仔們給這些旅鴿餵食，沒有離開的鴿羣絕對會死掉大半，生活已經很艱難，望着驚慌失措的瘦弱旅鴿們，他沒好意思對它們做什麼……
今年的平安夜晚餐已經準備好，韓宣和老爹他們回家時候，發現門口松樹被纏上了密密麻麻的小燈，還有亮燈的麋鹿擺放在門口，家家戶戶在今天裝飾房子，如果空蕩蕩的會顯得很奇怪。
尷尬的是門上掛着槲寄生，韓宣敲門時候發現竟然是伊莎貝莉幫忙開門，按照奧古斯塔鎮的習俗，今天無論什麼關係的男女異性，站在這種植物編織成的花環底下時候都要親吻。
這種做法由來已久，槲寄生在西方被稱爲“生命中的金枝”，但在北歐神話中卻成爲死亡的象徵：奧丁和愛神弗麗佳的兒子——和平之神伯德，就是被邪惡之神洛基以槲寄生製成的飛鏢射死的。
弗麗佳悲痛的眼淚，化解了槲寄生的邪惡，救活了兒子，於是她承諾，無論誰站在槲寄生下，都會賜給他一吻。 щщщ ¸TTKдN ¸℃o
隨着時間發展，這個神話慢慢演變成了西方聖誕節的傳統：如有女子偶爾經過或站立在槲寄生懸掛的地方，旁邊的男子便可走上前去親吻她。
原本和伊莎貝莉只是單純的朋友關係，不過在伊莎貝莉提出那件十分尷尬的請求後，兩人關係開始變味，或者說只在韓宣心裡變味了。
伊莎貝莉情商本就不高，對此相當坦然，甚至不知道自己的請求讓韓宣尷尬。
而安雅那邊，她對這些並不在意，這件事在她心目中不能算是“出軌”，也許是由於年紀太小，又可能是美國社會觀念過於開放，她覺得只是幫忙而已。
韓宣裝作不知道，直接走進了溫暖的屋子裡，剛進門就聞見食物香味，瞧見那隻正在壁爐旁烤火，毛髮髒到打結的肥貓時候，明白澡又白洗了。
聖誕節，在古老的西方，本是用來紀念耶穌的降生，象徵着新的開始，一切都是那麼純潔，帶有溫馨浪漫氣氛。
在仍舊帶有濃濃東方觀念的韓家成員眼裡，過聖誕節離不開聖誕樹、聖誕老人、聖誕禮物，即使是各地的唐人街，也早就接受了聖誕節，將它作爲僅次於春節的盛大節日對待。
美國的華人們，其實更喜歡聖誕節，倒不是因爲節日本身，而是由於春節時候不放假，聖誕節時候卻可以得到漫長的假期、以及的豐厚獎金，這是由於社會環境決定的。
換了衣服休息好之後，平安夜晚宴開始了，除了伊莎貝莉這位客人以外，韓宣兒時發小巴爾澤也在，他的外表已經和成年人差不多，還故意裝成熟留起了小鬍子。
另外還有一位皮膚黝黑的小傢伙，他是來自於亞馬遜熱帶雨林的小野人普普羅陀，很久沒有見到這個小傢伙，個子長高了一大截，髮型也變了。
身上穿着普通的衣服，一言不發坐在那，原本他的話很多，對現代社會了解得更深入、接觸到更多的人和事物，反而不再願意多說話。
韓宣也不知道將他帶回來究竟是好事還是壞事，在亞馬遜熱帶雨林裡時候可能物質生活貧乏，不過當時普普羅陀過得很開心，現在不知道開不開心，但看樣子是不太順心。
他爺爺幫忙安排好了普普羅陀的前路，可是卻不一定適合這個小傢伙，孩子就像是白紙一樣，長輩們在他們身上塗抹什麼顏色，長大後就會變成什麼樣子的人，所以長輩們的每一個爲孩子做出的決定都很重要。
是韓宣將普普羅陀從封閉的熱帶雨林帶出來，他覺得自己有義務負責這個小傢伙的人生，當初曾經答應過普普羅陀的爺爺，會幫忙照顧好他。
此刻幫忙切開盤子裡的牛排，和坐在自己身邊的普普羅陀交換了盤子，問他說：“最近在學校生活得怎麼樣？”
“……很無聊，我討厭上學。”普普羅陀用帶有濃厚口音的英語回答道，聽起來有點奇怪。
自由慣了的原住民，能喜歡單調的學校生活才奇怪，韓宣並不覺得意外，笑着回答說：“但你目前的年紀只能學習，書本能夠豐富你的知識。
學校對你來說很有用，以前不會英語，現在學會了，這讓你可以順利和別人溝通。
相信你也因爲學校，知道了許多以前不知道的事情，具體的化學、物理之類可以不學，但你應該懂得自己生活在怎麼樣的世界裡。
等到以後，還可以到處走走看看，如果待在雨林裡，或許你只能在一小片地方生活，去過最遠的地方就是附近的城鎮。
你爺爺就是因爲擔心發生這種事，所以才讓你出來看一看。”
說完吃了口牛排，口感格外鮮嫩，韓宣笑着繼續說：“你覺得呢？
等你讀完高中，我可以帶你去世界各地看一看，之後由你自己決定自己的生活。
我父親說你想回家，我覺得還是等到你成年之後，再考慮這件事比較好，到時候隨便怎樣都可以。”
普普羅陀經常聽見韓宣的名字，在現代世界最親近的人也是韓宣，短暫考慮完點頭說：“我聽你的，不過我想回去看一看我爺爺。”
“今天是聖誕節，我答應你，下次你可以跟着我公司的人一起回去，算是我給你的聖誕禮物。”
韓宣語氣隨意說道，吃飯前老爹說起過，普普羅陀總是想回家，還因爲發過脾氣，於是趁機開導他。
一位年紀不大的孩子長期離開家人，確實不太合適，經常回去看看也好，隨着不斷從雨林裡開採出黃金，普普羅陀名下已經存有普通人一輩子都賺不到的財富，大約在六百萬美元左右，那座鑽石礦的品質很高，經常開採出超過十克拉的大鑽石，幫韓宣賺到不少錢。
如今除了鑽石，市面上還出現一種叫做“莫桑石”的產品，這類產品主要指人造鑽石，少部分則出現在隕石坑裡，但從外觀來看差別不大，甚至連儀器也區分不出，但仔細看會發現莫桑的火彩比鑽石更強。
在專業儀器下測試，莫桑的火彩是鑽石的二點五倍，在色散值上，鑽石是0.044，莫桑是0.104，在折射度上，鑽石是2.417，莫桑是2.65，莫桑的色散值及折射度都超過鑽石，也就是說莫桑石顏色更加絢麗多彩。
在摩氏硬度上，鑽石是10，莫桑石是9.25，遠高於其它寶石，這意味着如果用鑽石和莫桑石相撞，莫桑石會受損，鑽石也好不到哪去，幾乎是“殺敵一千自傷八百”。
它是鑽石最完美的替代產品，一粒五克拉的莫桑石，價值只有鑽石的幾十分之一，幸好人們一位追求鑽石，在衆多商家炒作的潛移默化影響下，認爲鑽石和愛情掛鉤，進而將價格不斷炒上高位，要不然以韓宣爲代表的這些鑽石商人和珠寶銷售企業也不會從中賺到那麼多錢。
韓宣一直認爲用鑽石代表愛情，將鑽戒和婚姻緊緊掛鉤，是人類歷史上最傑出的營銷策略之一，側面也驗證了“女人的錢最好賺”這句話，如果能夠用某種產品，吸引到女人們的注意力，然後通過她們讓男人乖乖買單，那麼一家企業幾乎不用愁賺不到錢。
他如今也是這樣做的，Act減肥藥、Sheln化妝品，這兩個行業的市場價值都比鑽石更加大，前段時間亞歷山大，也就是送他鹿腿的那位牛仔，找韓宣幫忙買一顆三克拉左右的鑽石，他建議亞歷山大說不如留着錢出去度蜜月。
自己做鑽石生意的人，一般不會建議身邊的人買鑽石，因爲太不保值，拋開人們強加在鑽石身上的價值不談，人造鑽石，也就是所謂的莫桑石，其實可以源源不斷生產出來，拋開加工和研發、人工成本，原料並不值錢。
相比起普普羅陀，從監獄裡出來後獲得新人生的巴爾澤，讓韓宣省心多了，他正在對韓老爺子講述自己在西雅圖的漁產生意，嘴裡說道：“現在我正存錢，打算等到明年或者後年，去加拿大東北海域承包一片漁場養魚。
加拿大農業部及海洋漁業部，最近通過實施以持續發展和有序捕魚爲目標的保護管理措施，來確保加拿大野生漁業的未來。
他們給了很棒的減稅優惠政策，我打算飼養以三文魚爲主的海產品，然後通過自己的渠道銷售出去，應該很有市場……”