隨後洪天寶跟唐心還看到兩幅精美的浮雕石壁畫，他們一語就道出了這兩副浮雕畫的來歷，正是《北魏孝文帝禮佛圖》和《文昭皇后禮佛圖》。它們的的源頭是在中原古都洛陽城外的龍門石窟中的賓陽洞內那一片殘垣的斷壁上。
關於那一段歷史，唐心和洪天寶也能熟背。公元1928年，普愛倫出任紐約博物館的遠東藝術部主任，翌年，普愛倫來到中國，成爲一個以收集和運輸中國古代文物爲職業的文物學家。
1930年，他從龍門石窟拍攝大量的照片之後，僅以萬元銀元作爲回報同中國古董商人嶽彬達成協議。嶽彬打通了洛陽當地官宦與流民，潛入龍門石窟，對照着普愛倫拍攝的照片，將《帝后禮佛圖》一塊一塊地鑿下來。
浮雕石像鑿下之後，輾轉運至北京，經逐塊粘對復原，最後交付給普愛倫。爾後，珍寶遠渡重洋而至美國。
現在紐約大都會藝術博物館中的《帝后禮佛圖》因當初的盜鑿而千瘡百孔，更令人痛惜的是，它的流失造成了龍門石窟永難彌補的殘缺與遺憾。
想到那個外國佬普愛倫居然還有個愛國主義者的稱號，就讓人恨得牙癢癢的。孫莫霸他們肯定不知道這些事情，不然，以他們愛胡鬧的性格，今晚肯定連夜將那傢伙的墳墓挖出來曬曬月光。
“可惜呀！這些都是我們華國的寶貝，就這樣生生被撕下來。擺在這裡，真是罪過。”不知什麼時候，一個老人家站在洪天寶他們身後說道。
洪天寶回頭一看，就看見那老人家快八十歲的樣子，穿着一套唐裝，滿臉傷感。看得出，這人應該是個華人。
“老頭，呃！老人家，放心吧！俺老大會讓它們回去的。”孫莫霸頓時笑道。這傢伙一開口就是老頭，被洪天寶瞪了一眼。這才改過來。
“嗯？要弄回國？難咯！就是國內故宮博物館的丁館長也沒有那個面子跟實力呀！年輕人有這個心就好，千萬不要做啥事呀！”老人家以爲這幾個國內的年輕人要採取不法行爲，將國寶弄回去，連忙說道。
“安啦！老人家可能還不知道，我這位老大，就是國內很出名的古玩行家。最近十二生肖神靈玉雕、九州鼎都聽說過吧？都是我們老大尋回來的。還有，最近歐洲各大博物館歸還華國文物，也是我們老大的手筆。”江不武誇誇其談道。
那老人家一聽，頓時肅然起敬起來。看向洪天寶的眼神都不一樣了。
“哎呀！久仰久仰！年輕人很厲害呀！做出了許多我們這輩人都做不出來的大事，對國家民族。都有巨大貢獻。”老人家伸出手來。
洪天寶連忙將手伸出去，跟老人家緊握一起：“老人家誇獎了，哪有你說的那麼言重？收回這些國寶，也是我們每一個華國人的責任，晚輩可不敢居功。那些事情，其實還得多謝孔老、丁館長、嚴老、黎老等人的大力支持！不然我一個人就難以完成。”
洪天寶謙虛起來，那老人就更加欣賞了。他笑道：“很好，你這樣的年輕人，現在已經很少了。逛完這裡。就到老朽那兒坐坐。”老人家發出邀請。
“哦！對了，你這次來，真的是要收回這些寶貝？有什麼策略？需要幫忙的話，儘量開口，老頭我在這裡還是有一點老臉的。”老人家突然想起江不武的話語。
洪天寶先給老人家介紹唐心等人，對方聽到這女娃居然還是一代泰山孔老的關門弟子，就比變得更加熱情起來。
“這次來。的確是準備跟米國方面交涉一下，希望能通過交談，和平將國寶收回去。如果有困難的話，到時候可能就得麻煩老人家你了。”洪天寶點頭道。
隨後。那位老人家自我介紹，大家才知道，這位老人家是紐約唐人街頗負盛名的華人，來這個城市也有四五十年了，跟國內孔老等人都有交集，也喜歡古玩。
老人家似乎來這裡很多次，對這裡很熟悉。他帶着洪天寶等人走下去，看到那些佛頭，就感覺很揪心。這些珍貴的佛頭，都是從國內一些佛像上面生生敲下來的。
博物館還仿造了一座小型的蘇州園林。庭院中的“明軒”陳列着許多中國明代的傢俱。
在亞洲館裡面，還看到很多精品古字畫。其中就有很出名的《溪岸圖》、唐代韓幹《照夜白圖卷》、北宋屈鼎《春山圖》、元末方從義《雲山圖》等衆多珍品。
老人家逗留在《溪岸圖》邊上，看着那幅《溪岸圖》出神。
《溪岸圖》傳爲五代董源的作品，20世紀30年代徐悲鴻得於桂林，1938年被張大千帶回四川，後張大千以金農《風雨歸舟圖》與之交換。50年代張大千將畫賣給美籍華裔收藏家王己千，1997年紐約大都會博物館董事唐先生以不菲的價格購得並捐給了大都會博物館。
“唉！那位唐先生真是糊塗呀！捐給米國，這不是肉包子打狗，有去無回嗎？”老人家嘆息道，對於將《溪岸圖》贈送給這個博物館的唐先生，老人家很反感。
見唐心也看得入神，洪天寶輕笑道：“別看了，這一幅並不是真跡。”
洪天寶這話讓那老人跟唐心都是一愣。這幅畫就是孔老也看過，當時也還不大確定是不是真跡，但也不敢肯定這是贗品。
“呃！你怎麼知道不是真跡？”唐心問道。
“嘰歪什麼？老大那金睛火眼，什麼時候看錯？以爲是你？既然是假貨，那就留給他們吧！讓他們擺一幅假貨出來顯擺丟臉。”小霸王很大方地說道。
“那也不能留給他們。這幅《溪岸圖》雖然不是董源的作品，但也是張大千的真跡，當然不能留給他們。”洪天寶笑道。
張大千，近代著名的畫家，因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名，故又並稱爲“南張北齊”和“南張北溥”。廿多歲便蓄著一把大鬍子，成爲張大千日後的特有標誌。曾與齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、溥儒等及外國畢加索交遊切磋。
傳說其母在其降生之前，夜裡夢一位老翁送一隻小猿入宅，所以在他二十一歲的時候，改名猨，又名爰、季爰。後出家爲僧，法號大千，所以世人也稱其爲“大千居士”。
張大千是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通。早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。後旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融爲一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。他的治學方法，值得那些試圖從傳統走向現代的畫家們借鑑。
唐心和那位老人家更加驚奇了，洪天寶居然看幾眼，就知道不是董源的真跡，而是張大千模仿出來的。
其實，當時孔老他們也有這個猜測，但也僅僅是猜測。而且，這裡面有一個傳聞。
認爲徐悲鴻1939年寫明將《溪岸圖》交與張大千研究和鑑定的信，也是張大千的僞作。因而在1948年前《溪岸圖》是根本不存在的，它是由張大千在1949年~1957年間僞造的。而1950年徐悲鴻在《風雨歸舟圖》上寫明1938年《溪岸圖》已在其手中並交與張大千的緣由，是爲了報答當年徐與前妻蔣碧薇離婚時張對其在經濟上的暗助。
“這麼說來，那個傳聞是真的？”老人家問道。關於那個傳聞，他也聽過不少。
“呵呵！真不真我不知道。但這幅畫模仿得十分逼真，首先畫面山巒綿延，風疾樹低，水面波浪起伏，天空烏雲滾滾，野雁高飛，行人匆匆，其對敘事性情節的強調，反映了從敘事畫到再現自然風景畫的變化。
另外，對岩石、雲霧的畫法也是那個時期應有的風格。最後，用紙居然也是古代的紙張，而不是仿古的紙張，所以大家很難分辨真僞。
但是，還是留下漏洞，那就是墨跡。墨水是很難仿古的，就算是古墨，一旦加水研磨，也會變成新墨。這裡面雖然很細微的一點變化，但還是能看出來的，”洪天寶分析道。
“還有，可能是張大千故意留下的標誌，你們看這裡，認真看。要從整幅畫面，看它的層次感，結合這幾點景物，就發現能夠成一個‘千’字。”洪天寶指着畫面，將那隱藏在畫面之中的“千”字指出來。
唐心跟那老人都是有基礎的人，而且眼裡也是不錯。被洪天寶這樣指點，立即就看出來其中的貓膩了。
“果然是盛名之下無虛士呀！老朽算是佩服了，這樣複雜的東西，居然都被你看出來了，了不起，難怪那些國寶都被你一一找出來了。”老人家這可是自己的真心話。
“其實，還是張大千厲害，將這僞作搞得那麼逼真，幾乎騙了所有的世人。”洪天寶笑道。