周老先生神情凝重，他站了起來不慌不忙地和內山英太郎一起走到了**臺的話筒前。
“諸位朋友們，鄉親們：鄙人，乃我大日本帝國的內山英太郎。長期以來，我大日本帝國和華夏山水相連、親善源遠流長。今天，我們喜迎’華夏玄學界風水師大會’可喜可賀！但願，本屆風水師大會再現我大日本帝國和華夏親善新的典範！預祝大會圓滿成功！下面有請華夏德高望重的玄學界泰斗，周新邦老先生和大日本帝國的小玉吞象先生！”內山英太郎謙恭有禮地宣佈道。
日本人的文化就是這樣，表面上完全是一副謙恭有禮的君子模樣；暗地裡則是陰謀詭計用盡，爲達目的不擇手段，且無所不用其極。
周老先生神態淡定、步履從容地走到內山英太郎的右邊站定；同時，一個一身藏青色和服打扮、頭髮灰白？腳踩木屐、身形的消廋、中等身材的日本人來到了內山英太郎的左邊站定。
這個日本人先後向內山英太郎和周老先生分別鞠躬致意。周老先生也是點頭微笑、打拱還禮。
接着，內山英太郎將周老先生請到了前面，示意他講話。
周老先生雙眼通紅，一時之間竟然是百感交集、眼含熱淚，他顫巍巍地站定，輕咳了一聲道：“我華夏五千年文明輝煌燦爛、源遠流長！在我華夏民族鳳凰涅槃之時，迎來了新的一屆風水師大會，我等不肖子孫當奮發有爲，不辱時代，不負使命！竭盡所能辦好本屆風水師大會，發揚光大我華夏五千年之文明！下面，我宣佈“新一屆華夏玄學界風水師大會開幕！””
內山英太郎的臉色陰晴不定，他很不滿意周老先生的發言，但是他又挑不出周老先生講話的明顯毛病。因爲，周老先生的講話可謂是一語雙關，明面上是寄語本屆風水師大會。隱寓則是號召河洛兒女乃至華夏億萬同胞，繼承和發揚華夏五千年文明，並且以鳳凰涅槃重生之意志和決心，實現華夏民族的自由獨立和繁榮昌盛。
同時，內山英太郎以爲周老先生一定會邀請自己和小玉吞象一起來宣佈風水師大會開幕。沒想到周老先生竟然自行其是，宣佈了風水師大會的開幕。所以，內山英太郎的臉色雖然是陰晴不定，又發作不得。因爲，周老先生上前發言是他親自邀請的。
所以，內山英太郎像是吞下了一隻蒼蠅一樣的難受。
周老先生接着，介紹了本屆風水師大會的流程、賽制安排和獎項設置等。
周老先生介紹已畢，他向內山英太郎和小玉吞象點了點頭後，就走回了自己的座位。
內山英太郎臉色陰沉的如抹布，似乎能擰出水來。不等開幕式結束，他就找了一個藉口離開了會場。
開幕式結束了。
周老先生巧妙地借臺唱戲，給日本人施展了一記太極推手，巧妙地化解了小鬼子企圖喧賓奪主的陰謀。從而，讓處心積慮的小鬼子吃了一隻大蒼蠅。
開幕式結束的當天下午，在警備司令部內山英太郎的辦公室裡。內山英太郎、班喜七郎和小玉吞象等在一起，研究日本異能代表隊參加風水師大會比賽的相關事宜。
“八嘎！周新邦這個老滑頭、老妖怪！竟然敢給我玩了一記太極推手！華夏文化真乃是博大精深啊！我輩當時常習之、悟之！而後用之！”內山英太郎又愛又恨道。
“亞希！華夏有句話說得好啊！’師夷長技以制夷’好好好！我們也要學習和領悟華夏博大精深的文化和智慧，然後再來對付和改造他們自己”班喜七郎今天也算是被華夏的一個老頭給是上了一課。
這次華夏玄學界風水師大會，一共設置了仙（山）、相兩大門類。比賽採用小組（個人），二選一的淘汰賽制。第一輪初賽的前三名進入半決賽，第二輪半決賽的三個小組，三場比賽中得分最低的那個小組爲這屆風水師大會相術比賽的第三名，其餘兩個得分最高的小組進入決賽。每一個門類評選出小組（含個人）的第一、二、三名（各支代表隊）爲獲獎代表隊。這屆風水師大會設置了兩個門類的賽事。
第一個比賽項目的“相”：即堪輿風水（相人、相地———相陰宅和相陽宅）。
第二個比賽項目“仙（山）”：在《玄典》、《養生》、《修密》三部典籍範疇內的法術（符咒、異能）、陣法等；
華夏玄學可謂是源遠流長、博大精深、流派衆多。有一種說法叫玄學五術，即：山、醫、相、命、卜。
這屆玄學界風水師大會的賽事，因各種原因只安排了相術和山（仙）兩個門類的賽事。
說起這華夏玄學的淵源和發展壯大，可謂是神奇無比、精彩絕倫。每一個歷史時期，所取得的成就和涌現出來的一代宗師級人物，都如一串巧奪天工的珍珠，貫穿了整個華夏五千年的文明史。
相傳，在四千六百多年以前，黃帝得九天玄女相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂以後，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載了下來。也就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。
黃帝遺留下來的秘籍《金篆玉函》，在商周時期被姜太公在崑崙山得到。隨後，他就利用秘籍上的方術助周伐紂，使得周朝有了八百年的運勢。戰國時，又傳到了鬼谷子--王禪老祖手中。他將其中的一些秘術分別傳給了門下的弟子蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。從而，使其門下弟子成爲當時赫赫有名的將相之才。到了秦朝末年，張良又從黃石公處得了該秘籍，從而旺漢四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代地傳承，到了東漢末年又傳到了諸葛亮手中，而三分天下得其一。從兩晉、南北朝到隋、唐、五代，期間雖然也有人得到《金篆玉函》者，但大都不全。諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠鬆得到的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。到了元朝末年，劉伯溫也得到了《金篆玉函》，幫助朱元璋創立了大明江山。《金篆玉函》經過四千多年的流傳，而逐漸產生了五大流派分別是：山（仙）、醫、命、相、卜，即所謂的玄學五術。
第一階段進行的比賽項目是相術。首先，比賽的是關於相人的比賽。一開始，賽場上就精彩紛呈。因爲，各個代表隊都想來個先聲奪人，拿得頭籌。於是他們都拿出了壓箱底的絕活。
參加相術比賽項目的，一共有十四支代表隊（單個人參賽的也作爲一支代表隊；日本也派出了以小玉吞象爲首的五人代表隊）。參加初賽的每支代表隊將參加三個比賽項目，分別是相人、相陽宅、相陰宅。每個比賽項目十分，得分最高的三支代表隊進入半決賽；參加半決賽的三支代表隊同樣要參加相人、相陽宅、相陰宅三項比賽，得分最低的代表隊爲第三名，得分最高的兩支代表隊進入決賽；進入決賽的兩支代表隊，再次進行相人、相陽宅、相陰宅的三項比賽，得分最高的代表隊即取得相術比賽的第一名，另一支代表隊爲相術比賽的第二名。