正統《聖經》四福音書之外的另一部福音，多瑪斯福音。
大部分新教徒估計是不會承認此福音書的，國內聖經譯本上也沒有此篇，故尚算挺有趣的一個材料。
原文太長，此處只截取部分，有興趣者可自行去看全文。
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一、他說：“理解這些話的人都不會嘗死味”。
二、耶穌說：“尋找的人，不要停止尋找，直到找到；他們找到了，就會苦惱；他們倘若感到苦惱，就會感到驚訝，至終他們會統治萬有”。（自“他們倘若……”後有另一文本作“他們何時感到驚訝，何時就會統治；他們統治後，就會安息”。）
三、耶穌說：“倘若帶領你們的對你們說：‘看哪！天國就在天上’，那麼，天上的飛鳥就要比你們先進入。倘若他們說：‘天國就在海里’，這樣，魚就要比你們先進入。然而，天國就在你們裡面，也在你們外面。你們認識自己，就會被人所認識，你們就知道你們是那永活之父的兒女。但倘若你們不認識自己，便活在貧窮里，你們就是貧窮”。
四、耶穌說：“年長的人會毫不猶豫地向只有七日大的嬰兒問生命的所在，而他仍然會活下去。因爲很多在前的人，將要在後，他們都會成爲一體”。
五、耶穌說：“要留意你們面前的事情，向你們隱藏的事將要向你們顯露；因爲隱藏的，沒有不被看見的”。
六、他的門徒問他，對他說：“你要我們禁食嗎？我們當怎樣禱告？怎樣賙濟窮人？怎樣遵守飲食規矩？”耶穌說：“不可說謊，不可做你們恨惡的事，因爲所有事情都會對天顯露。因爲隱藏的，沒有不被顯露出來的；遮掩的，沒有能一直不被揭露的”。（自“遮掩的……”以後一句有另一本做“不做這些事的人有福了，因爲所有事情都會向天上的父顯明”。）
七、耶穌說：“被人吞噬、然後變成人的獅子有福了；但如果某人被獅子吞噬而這頭獅子又變成了人的話，某人就有禍了”。
八、他說：“那人就好像一個聰明的漁夫，他將網撒在海里然後把滿載小魚的漁網從海里拉上來。聰明的漁夫在當中找到一條又大又肥的魚，他就毫不吝嗇地將所有小魚丟回海里，揀選了大魚。凡有耳的，就應當聽”。
九、耶穌說：“看！有一個撒種的人出去，滿手拿着種子去撒種。有落在路旁的，飛鳥就來叼走了。有落在石頭裡的，既不能在地裡紮根，也不能向天長出穗來。有落在荊棘裡的，種子給荊棘擠住，又被蟲吃掉了。亦有落在好土裡的，就向天結出好果實來；果子有結實六十倍的，有結實一百二十倍的”。
十、耶穌說：“我來是把火丟在世上；看哪！我要看守着，直至火燃燒起來”。
十一、耶穌說：“這個天將要過去，在其上的（更高的）天也要過去；死人不再活着，活着的人也不會死。在那些日子，你們吞噬已死的，卻把它變作有生命的。你們來就光的時候，你們會如何？在那日，你們是一個的，已變成兩個。但當你們變成兩個，你們會如何？”
十二、門徒對耶穌說：“我們知道你將要離我們而去，誰會帶領（或“高於”）我們呢？”耶穌對他們說：“無論你們是從哪裡來的，都要到義者雅各那裡，天地均是因他而有的”。（“義者雅各”多認爲是指耶穌之弟雅各。）
十三、耶穌對門徒說：“把我做個比較，告訴我，我像什麼？”西門彼得對他說：“你好像一位公義的天使”。馬太對他說：“你好像一位有智慧的賢士”。多馬對他說：“主人！我無法用嘴巴清楚說明你像什麼。”耶穌說：“我不是你的主人！因爲你喝醉了，你陶醉在我量給你的汩汩泉水裡了。”於是，耶穌拉着他離開了，與他說了三句話。多馬回到同伴那裡，他們問他：“耶穌對你說了什麼？”多馬對他們說：“假使我將他對我說的任何一句話轉告你們，你們都會拿石頭擲我！火也會從石頭冒出來把你們燒光”。
十四、耶穌對他們說：“你們禁食的話，會爲自己帶來罪；你們祈禱，會被判罪；你們捐獻，會傷害自己的靈。無論你們進入哪地方，進入哪地區，倘若當地的人接待你們，你們就吃擺設在面前的食物，也要醫治那裡的病人。因爲入口的總不會玷污你們，惟獨從你們口中出來的，纔會玷污你們”。（對這一段要注意從耶穌預料使徒們各處傳道時可能遇到的困難這一角度來正確理解。）
十五、耶穌說：“你們看見一個不是由女人所生的人的時候，要俯伏在地上，敬拜他。這人就是你們的父”。（耶穌也是有生身之母馬利亞的，此句應當從道成肉身角度理解耶穌彰顯了上帝的精神形象）
十六、耶穌說：“人或會以爲我來是要帶平安給世上，不曉得我來其實是會引起種種紛爭，如火災、刀劍、戰爭。一所房子裡有五個人，三人與兩人相爭，兩人與三人相爭，父親與兒子相爭，兒子和父親相爭，各人都會形單影隻”。
十七、耶穌說：“我將要賜給你們的，是眼未曾見，耳未曾聽，手未曾摸，人心也未曾想到的”。
十八、門徒對耶穌說：“我們的結局將要怎樣呢？”耶穌說：“你們真的已經發現了開端，因而要尋索終結嗎？因爲開端在哪裡，終結也在哪裡。站在開端的有福了！他會知道自己的終結，卻不會嘗死味”。
十九、耶穌說：“還未成爲人之前已經存在的有福了！如果你們成爲我的門徒，聽從我的話，這些石頭就會服侍你們。因爲樂園裡有五棵樹是給你們的，不管在夏天還是在冬天，這些樹都不會凋謝，也不會落葉。凡認識這些樹的都不會嘗死味”。
二十、門徒對耶穌說：“告訴我們，天國像什麼？”耶穌對他們說：“天國好像一粒芥菜種，比所有種子都小，但當它落在耕地裡，它會長出很大的樹枝，成爲天上飛鳥藏身之處”。
二一、A馬利亞對耶穌說：“你的門徒像誰？”他說：“他們就像小孩子，住在一塊不屬於他們的田裡。田主們到來了對小孩子說：‘把田還給我們。’小孩子就當着他們面脫光衣服，把田留下，還給他們”。 B“因此，我說，房子的主人倘若知道盜賊要來，就會在盜賊來臨之前，好好看守房子，不許他進入自己領地的房子裡搶走自己的財物。但是你們要防備這個世界，束起腰帶，滿有能力，別讓盜賊走到你們當中，因爲你們一直以來所安排的，全都會有其作用”。 C“願你們中間能有一位聰明人。莊稼成熟的時候，他會趕快手拿鐮刀去收割。凡有耳的，就應當聽”。
二二、耶穌看見一羣嬰孩在吃奶，就對門徒說：“這些吃奶的嬰孩，正像進入天國的人”。門徒就對他說：“那麼，倘若我們是嬰孩，我們就可以進入天國嗎？”耶穌對他們說：“如果你們把二變成一，把內在的變成好像外在的一樣，外在的變成好像內在的一樣，上面的變成好像下面的一樣；如果你們把男人與女人看爲一樣，男人不再是男人，女人不再是女人；如果你們以眼換眼、以手換手、以腳換腳、以容貌換容貌，——到那時候，你們就可以進去了”。（像嬰孩那樣誠實無僞、表裡一致、尊重他人、平等待人、以心換心、愛人如己的人，其人生就達到了與上帝同在的天國境界）
二三、耶穌說：“我會揀選你們，從一千人中揀選一個，從一萬人中揀選兩個，他們站出來，好像一個似的”。
二四、他的門徒說：“請把你站立的地方指示我們，因爲我們必須找着那地”。他對他們說：“凡有耳的，就應當聽。光明的人有光在裡面，照亮整個世界；倘若不能發光，就是黑暗”。
二五、耶穌說：“愛你的弟兄，如同愛自己的靈魂；看守他如同保護自己的瞳孔”。
二六、耶穌說：“你只看見弟兄眼中的刺，卻看不見自己眼中的梁木。待你拿掉自己眼中的梁木，就可以看得清楚，好把弟兄眼中的刺除掉”。
二七、（耶穌說：）“你們倘若不向世界‘禁食’，就不能找到天國；你們倘若不按當守的守安息日，就不能看見天父”。（與上帝同在的生命必然拒絕世界上的邪惡內容的侵入；與上帝同在的生活必須不能夠被世俗的忙忙碌碌所淹沒，而是要在心靈安息中常常親近上帝）
二八、耶穌說：“我站在世界當中，以肉身出現在他們中間。我發現他們全都喝醉了，沒有一人口渴。我的靈爲這些人感到痛苦，因爲他們的心眼瞎了，不知道他們是空空的來到世界，尋尋覓覓，最後還是空空的離開世界。現在他們卻喝醉了，酒氣過後，他們就會後悔”。
二九、耶穌說：“倘若肉身是因靈而成，這實在叫人驚奇；但倘若靈藉肉身而在，這更是驚奇中之驚奇。我感到驚奇，如此寶貴的財富竟存在於這樣的貧乏之中”。
三十、耶穌說：“有三個（人同心合意地祈禱）神的地方，他們就像神；有兩個或一個人的地方，我就與他們同在”。
三一、耶穌說：“沒有一個先知會被他的本鄉接納，也沒有一個醫生可以醫治與他相熟的人”。
三二、耶穌說：“建在高山之上並設有防禦工事的城，不會被攻破，也不能隱藏起來”。
三三、耶穌說：“你要將耳中所聽的，在房頂上傳揚出去。因爲沒有人在點燈之後，會將燈放在鬥底下，也不會放在隱秘的地方，卻會放在燈臺上，使進來或離開的人都可以看見燈光”。
三四、耶穌說：“瞎子領瞎子的話，兩人都要掉進坑裡”。
三五、耶穌說：“沒有人能進入壯士家裡，施暴搶掠；必須首先捆綁他的手，才能在他家裡洗劫”。
三六、耶穌說 ：“不要從早到晚、從晚到早憂慮你們要穿什麼”。
三七、他的門徒說：“你什麼時候顯現？什麼時候我們纔可以看見你？”耶穌說：“待你們脫去衣服而不羞愧，又好像小孩子似的，將衣服放在腳前踐踏，到時候你們就會看見永活者的兒子。你們也不會害怕”。
三八、耶穌說：“你們屢屢渴望要聽我現在向你們說的話，但沒有人告訴你們。終有一天，你們要尋找我卻遍尋不見”。
三九、耶穌說：“法利賽人和文士取得知識的鑰匙，卻藏了起來。他們自己不進入，也不讓渴望進入的人進入。但你們必須靈巧像蛇，純良像鴿子”。
四一、耶穌說：“凡是手中有的，還要加給他；沒有的，就連他僅有的也要奪去”。
四二、耶穌說：“願你們成爲客旅”。