思神(3)

思神(3)——關於神的立設。

這個話題其實也是很有意思的,因爲它其實跟時代的變化有很大關係。

…………

最近兩年關於白蛇傳的兩部國漫電影,白蛇緣起和青蛇劫起,其實做的都還不錯。雖然跟我小時候看了很多遍的新白娘子傳奇很不一樣,但劇情也還可以,也挺有趣,我也都去電影院看了。

我爲什麼要提這個故事呢。

因爲我想但凡認真瞭解過白蛇傳這個故事的歷史的人都知道,它這個故事是一直隨時間而不斷變化着的。

過去吹封建禮教思想的時候,白蛇傳可不是現在這種美好愛情故事。

那會它就是一個蛇妖勾引青年的故事,跟聊齋裡那些鬼怪勾人的怪談其實沒差多少。

到了需要吹大家長思想的時候,故事就稍微有了點變化,得着重突出家長的權威嘛,家長什麼都是對的,家長能看穿未來,家長的話就是真理。

所以原本簡簡單單蛇妖勾引心術不正小夥子的故事,就變成了小年輕不聽老人言然後蛇妖勾走了的故事,教育大家一定要聽家長的話。

後來有一段時期,爲了宣揚戒色,故事又變了一回。

又把家長預言那塊給拿掉了,變成了好色青年被被蛇妖勾引,整天沉溺聲色,日漸消瘦,最後人沒了的故事,因而勸大家一定要節制。

當然,後面的大男子主義當然不允許封建故事把我們男性塑造的那麼好色無恥。

所以又變了一點,蛇妖是個好色淫蕩的妖,許姓小年輕是好人,只是一時沒抵住誘惑,英雄難過美人關嘛。

然後就不自覺被蛇妖勾了魂,中間又猛然醒悟,但爲時已晚。

上面這些呢,其實都不是大家熟悉的故事版本。

大家都知道現在白蛇傳是個悽美愛情故事,明顯是又變化了一次。

那這次變化是因爲什麼呢?

其實也簡單,就是歌頌愛情能跨越階級,我覺得也算是一種男性視角的YY了,跟那些霸總小說其實沒啥區別。

當然,由此可以看出,所謂故事,其實都是爲着某個時代主題去服務的,是有着靈活三觀的,就像白蛇這麼一路變化下來。

而故事承載的是其實不就是對某個符號的解釋嗎?

…………

我上次在貼吧還看到一位帶哥對於白蛇傳後續的預測貼,雖然聽上去很搞,但仔細想想,還真未必沒有實現的可能。

那老哥是這麼寫的:

再過些年,爲了歌頌lgbt和種族大融合,白蛇傳指定又要換新皮膚了。

直接變性霸道1號黑蛇妖和文弱白皮0號書生的日常故事走起,狠狠升級一波大家陳舊的xp系統。

這個版本後再過若干年,動物保護組織的人估計又該坐不住了,直接站出來強烈譴責小許這不當人的東西,

居然能對自己可愛的寵物,對那無辜的動物做出那樣令人髮指的事!

到那時候,也不慌,穩一手,再換個皮,愛心男主人和自己可愛寵物小白蛇那不得不說的美好日常。

經典永流傳嘛。

再過些年,爲了分別討好男性與女性受衆,肯定又會演化出來這麼一種形態:

女性版:柔弱小蛇仙與玉皇大帝兼如來佛祖兼盤古轉世靈童許仙兒的悽美愛情故事。縱歷萬劫,轉千世,殺盡這漫天神佛,他也要……

男性版:什麼?與我同眠,一心一意對我好別無所求的小蛇妖,竟是女媧兼觀音兼西王母轉世?什麼?她竟然還……

如果再進一步呢?

那其實也簡單,把能塞進去的元素全往裡塞就完事了!

嘿,您猜怎麼着?

到時候直接一個故事包含所有,蛇妖跟小許都是了不得的大人物轉世,又都能隨意變性,隨意變膚色,隨意變種族,隨意變01,隨意……

那味兒才叫一個衝啊!

…………

這老哥的這話,再加上上面的一小段,其實大家也能看出來。

經典的故事爲什麼永流傳?

因爲它們有着極度靈活的三觀。

而且,這種變來變去的故事明顯是不止白蛇傳這麼一個的,牛郎織女也是一個。

牛郎織女最初時也不是那麼美好的,原版簡直就純純一流氓故事。

牛郎起先是直接偷了織女的衣裳,然後直接以此要挾織女和自己結婚,完後還把人織女的衣裳藏起來,讓她失去飛天的能力,不讓她跑回孃家。

也就得虧那時候沒有流氓罪,不然牛郎這狗幣就是妥妥進號子的貨色。

爲什麼我沒提老牛呢?

因爲這故事原本就沒有老牛,老牛是後來葉聖陶加上去的。

老牛給牛郎出主意,讓他去偷織女衣服,然後跟牛郎生活,最後還想辦法送他們一家團聚,剝了自己的皮給牛郎用。

這是牛?這比人都厲害到不知哪裡去了,這不妥妥一個神類高質量牛頭人嗎?

也就是那時候,放現在可找不到這麼好的牛頭人了。

現在的牛頭人,那是真的牛頭人,直接給你來一套父母遣返外加吳濤鴻儒套餐,讓你只能跟個廢羊羊一樣給泡泡推屁股。

…………

其實不光是國內的這些經典故事是這尿性,國外的故事也沒差到哪去,都是隨時間而不斷改變的。

安屠生童話,你以爲跟你鬧呢?

我記得當初我看到的那個所謂的初版,好像是灰姑娘那個故事吧,

主角上位後爲了報仇,直接把她繼母和兩個姐姐都戳瞎了眼睛,挑斷手腳筋,然後放在插滿了釘子的木桶裡從山頂往下滾。

我倒是不畏懼這些東西,但你想一想,那麼直接把人戳瞎了然後給滾成一桶碎肉的場景,

這還能叫通俗故事?

這純純的恐怖故事吧。

…………

話說到這了,好像看上去都跟標題,關於神的立設,沒有多大關係。

但我覺得如果認真計較起來的話,其實答案已經在裡面了。

如何設立一個神呢?

先給他起個名字,在無限的時間長河中立下這麼一個概念,一個符號。

然後給它填充故事,也就是對符號給出定義,給出解釋。

這樣,一個神就造出來了。

因爲作爲要被世人所知的神,它首先必定得是一個符號,一個概念性存在,一種精神實在。

不管知道它的人多或少,但自你立定它地這刻起,宇宙間就多了這麼一個概念。

比如我說,我今天造了一個神,肥宅之神,李想,那它這個概念就在了。

起初,只有我自己知道這麼一個玩笑一樣的東西,但要是你看到了這裡,那你這時候就也知道了我的這個小神,這個符號。

然後我再給它填故事內容,比如說肥宅之神的第一條能力是讓所有念他之神名的人有源源不斷的種子,有永遠像鋼鐵一樣梆硬的不壞之身。

那這個神就算是也有一個結構簡單但也合理存在的神了,因爲它有了自己的符號和定義,它已經在這無限的時間長河中存在了,雖然會消亡吧。

但如果我有很大的本事,給肥宅之神補充了很多很多故事和能力,並且讓很多人相信他的存在,就好像那個什麼飛面教一樣,那它就算是一個徹底立住了的神了。

煮說,身體是每個人的神殿,信飛面,就把神供在身體裡,RAmen!

然後吧,根據不同的需要,不同的場合,我不斷給它加設定,改故事,改能力,並且讓認可他的人越來越多,最後達到某種信徒極多的狀態了,

它是否就已經從一個初始時的無實質內容的空白符號變成了所謂的既有概念又有實質的,一個小神?

如果我需要造一個善神,偉光正,那其實只要拿一些當前時代的道德觀去給它進行註解,並且慢慢培養填充着,只要時間夠久,流傳夠廣。

多了不說,最起碼造出一個田螺姑娘,還是可以的。

如果要造一個惡神,其實也差不多同樣的步驟罷了。

…………

啊,突然想起來,這不就是所謂立人設的過程嗎?

先樹一個基本面,然後不斷往上面加東西,並且挑選最得大家喜好的一批,再不斷加註解,然後反過來收割信徒兜裡的錢和腦中的獨立思考能力,讓她們慢慢只會喊一句句哥哥好帥!姐姐好颯!叔太有味道了!爺爺我可以!

然後再繼續造神,繼續割新一茬韭菜,循環往復以至無窮。

沒有人永遠年輕,但永遠有人年輕嘛!

豈不美滋滋?

…………

哈哈哈,雖然看起來我好像對那些人設什麼的頗爲看不順眼,甚至有那麼點嘲諷的味道了。

但其實我倒真沒有刻意嘲諷的意思,這玩意兒還不值得我特意去思考然後繞圈去罵,沒啥價值。

我就是寫着寫着,突然想到了而已。

所謂人設,畢竟是設定,而只要是設定,那必定是有操作空間的。

就像這麼前幾章,我一直很認真的看哲學著作,分析,還去奶茶店抄人家的話,還去抄詩,寫故事,搞得好像我是個挺有趣的人一樣。

但實際上,看到這裡的你甚至連我到底是人是狗都分不清楚吧?你都不知道我是不是一個被提前設定好打字程序的機器人。

也許坐在這邊打字的是個被我設定好程序的仿生機器人呢?

狂想曲(2.5)藥師(4)藥師(3)童話-青蛙王妃collections(1)作爲意志和表象的世界(1)愛情故事——三棲好人不長命狂想曲(2.3)素材(2)乖孩子日記(1)一個孤獨者的囈語思神(1)愛情故事——三棲作爲意志和表象的世界(2)遣懷多視角獵奇故事——18層(4)材料收集——不真空論collections(1)短歌-還藥師(終)15歲(1)哲學思考——重構雜文——敬亭後山短歌-還狂想曲(2.2)十二新婦三十年後成法海(2)材料收集——洗冤集錄圓覺(1)《賣炭翁》詩賞古文新譯——嘲俗儒先天(1)注視對話錄(3)多視角獵奇故事——18層(5)栗子雜談——自我感動打賭向日葵九華山見地藏(3)妄想稅多視角獵奇故事——18層(2)黑狗(2)《賣炭翁》詩賞狂想曲(2.3)Above all古文新譯——嘲俗儒黑童話-杜松樹(2)圓覺(1)多視角獵奇故事——18層(6)狂想曲(2.5)文言-佛說自願經藥師(1)人生經歷——不相通(3)先天(1)狂想曲(2.5)素材(1)渣男記藥師(3)人礦15歲(2)笑話兩則——虛空花好人不長命趣味故事——陰陽文狂想曲(2.1)老韋(2)思神(1)雜文——敬亭後山故事新編-狼來了藥師(2)資料收集-惡魔簡錄(1)黑狗(2)圓覺(2)Complaints文言-佛說自願經狂想曲(2.5)讀書筆記——《中縣幹部》老韋(1)材料收集——洗冤集錄黑童話-杜松樹(2)黑狗(2)雜文——敬亭後山搞笑段子——村裡說故事新編-狼來了短歌(1)狂想曲(2.1)向日葵賣火柴的小女孩思神(3)趣味故事——陰陽文Amen!人生經歷——重生之我是xxx(1)鄉村故事——二極管(2)思神(3)混沌之子浴鹽(1)Amen!