第一千四百二十六章

“這便利店裡的商品真的是多的讓人眼花。”跟李澤晗一塊來到食品貨架這邊的金泰熙感嘆的說道。

“確實是挺多,都不知道該從哪裡開始下手。”李澤晗舔了舔嘴角說道。

“你可不要因爲一時衝動而買下一堆東西,咱們待會可是還打算去其他地方遊玩。”金泰熙不放心的對着李澤晗叮囑到。

“放心,我心裡有分寸。”李澤晗給了她一個安心的眼神說道。

“你這樣,我實在是不怎麼能放心的下來。”金泰熙撫着臉說道。

“請對我的自制力有多一些信心。”李澤晗對着她眨了眨眼睛說道。

“如果是其他的事情,我自然是能不帶猶豫的相信你,但這樣涉及到吃的東西的情況,那可就不好說了。”金泰熙輕笑着說道。

“咱們住的旅館附近也有一家Lawson,所以我有理由能說服自己去剋制住自己。”李澤晗一本正經的說道。

“如果是這樣的話,我倒是能稍微放下心來。”金泰熙聞言點了點頭。

她非常清楚在這種事情上面,李澤晗不可能去騙她。

既然旅館附近就有一家Lawson,那李澤晗就不會在這裡買太多東西。

因爲完全沒有那個必要。

“還好我早已經有所準備,不然咱們要挑選出要買的東西可不容易。”

“面對那麼多種沒見過的商品,這種情況真的是很容易將人的選擇困難症給逼出來。”

李澤晗一邊拿出自己的手機一邊說道。

“你做了什麼準備?”金泰熙疑惑的問道。

“就是提前對一些比較有名的便利店品牌的招牌商品做了下了解。”李澤晗將自己搜索好的那些Lawson的人氣商品找出來,一邊解釋到。

“真不知道該說你什麼好,不過這樣也好,不用咱們挑的那麼糾結。”金泰熙無奈的搖了搖頭說道。

接着兩人就根據李澤晗搜索到的資料,開始選擇要購買的商品。

在各自挑了幾樣後,李澤晗他們就去結了帳,然後在便利店內,提供給客人休息用餐的位置坐了下來。

打算

Lawson必吃的人氣GODIVA朱古力撻。朱古力超級無敵濃郁,朱古力撻的部分塔皮酥脆,中間則是朱古力醬;蛋糕的部分上層是朱古力片,中間是朱古力慕絲和朱古力脆片,底層則是海綿蛋糕,四種口感在口中一次爆發。

對於喜歡甜食和巧克力口味的客人來說,這會是一款值得購買的商品。

不過對李澤晗和金泰熙來說,則有些太甜了點。

需要購買能夠解膩的飲品來搭配。

大蒜胡椒鹽味炸雞是Lawson熱賣炸雞,全國依地區分成三個限定口味,中四國、九州、沖繩推出的是大蒜胡椒鹽,中部、近畿地區是醬油炸雞,北海道、東北、關東地區則嗜辣味炸機。

而這款炸雞,也是Lawson衆多的特色商品當中,李澤晗評價最高的商品。

金泰熙則是選擇了宇治抹茶的瑞士蛋糕卷。

抹茶口味,再加上甜度適中,非常符合她的喜好。

在解決完他們購買的那些零食後,兩人也不在耽擱時間,離開了便利店,打車前往金閣寺。

作爲日本的古都,在京都隨處可見古代日本的建築,而金閣寺便是這裡面的翹楚。

與平日看到的日式庭院建築古樸、陰翳的美不同,金閣寺的燦爛和華麗在室町幕府時代可謂是別具一格。

金閣寺正式名稱其實是鹿苑寺,因爲建築物外面包有金箔,故又名金閣寺。

是一座位於京都、最早完成於1397年(應永四年)的日本古剎,除了是知名的觀光旅遊景點之外,也是被日本政府指定爲國寶,並於1994年被聯合國教科文組織指定爲世界文化遺產的重要歷史建築。

在1994年登記爲聯合國教科文組織世界遺產之後,金閣寺名副其實地成爲京都的代表觀光名勝。

鹿苑寺位於京都市北區,是一座臨濟宗相國寺派的寺院,其名稱源自於室町幕府時代著名的幕府將軍、足利三代將軍足利義滿之法名,但因爲寺內主要核心建築舍利殿的外牆全是以金箔裝飾,因此得到金閣寺的暱稱。

金閣寺是1397年足利家族第三代將軍義滿作爲別墅而修建的,義滿死後被改爲禪寺“菩提所”。

在日本的經典動漫作品中那個一無聊就找一休玩的幕府將軍的原型就是金閣寺的建造者室町幕府時代的幕府將軍足利義滿。

一休哥~!當小葉子清脆的聲音歡快地響起,聰明的一休“誒”的應聲而出。

只見他盤坐在地,手指在大腦門上轉個兩圈,閉目靜思,叮咚一聲,小和尚睜開圓圓的眼睛,笑嘻嘻地說:有了!

有不少有人都是因爲自己這童年回憶而前往金閣寺去遊覽。

據說以金閣爲中心的庭園表示極樂淨土,被稱作鏡湖池的池塘與金閣相互輝映,似乎是京都代表性的風景。

特別是在晴好天氣,可欣賞到倒映在鏡湖池中金碧輝煌的金閣和蔚藍色的天空,如同美術明信片。

金閣寺還有獨特的地方——遊客拿到的不是參觀入場門票而是寫有祝福話的紙符。

另外,院中的不動堂旁邊有中文和韓文的神籤可供占卜。

金閣寺住宅式的建築,配以佛堂式的造型,和諧幽雅。

是庭院建築的傑作,表現了足利義滿吸收各種文化的格調與品位。這棟“四周明柱、牆少的建築物“,使人聯想起船的結構,而下面的一池碧波則給人以海的象徵,金閣就像是一艘度過時間大海駛來的美麗的船。

在上世界50年代,金閣寺幾乎遭毀損,保存至今的金閣殿在火災中被毀,現在看到的是重建而成,殿外金箔則是1987年重貼。

金閣寺樓閣分爲三層,第一層爲法水院;第二層爲潮音洞,供奉着觀音;第三層是正方形的佛堂,供奉着三尊彌陀佛。

在關西有流傳一句話說,京都人每逢下雪就趕緊跑去金閣寺,這正說明其有着能吸引人們前來的獨到魅力。

雪中的金閣寺,是一場可遇不可求的美好。

就算是生活在京都的人,也並不是想看就能看到。

京都不像是北海道,整個冬天幾乎都蔓延在大雪裡,京都的雪是難以預測。

所以雪中的金閣寺才顯得格外的珍貴。

如果是在其他季節到來,除了屋頂磚瓦外,金閣寺整個建築會像是整體鍍了一層金子,在陽光照射下熠熠生輝。

金閣寺並不宏偉,它的美是細膩的美,這裡的一草一木,一山一水都精心配置得恰到好處,山、水、樹木與金閣寺交相呼應,共同構建出一副精緻的園林景色。

矗立在閣樓頂端金色鳳凰是金閣寺的標誌,準備展翅高飛,意喻着吉祥如意。

而在下雪的日子裡,金閣寺也會如同因下雪而變成銀裝素裹的世界的京都一般,披上銀白色的裝,金色與白色交輝相映。

李澤晗他們抵達金閣寺的時候,道路上的雪已經消了大半。

當然也很有可能是被人人爲的給清理掉。

購買了門票後,李澤晗和金泰熙就一路前行。

在路上,他們見到了不少裝備齊全的攝影愛好者。

他們到來都是爲了用自己的相機來記錄下雪中的金閣寺那特有的美。

索性大家都秩序井然,李澤晗和金泰熙小心的避開人羣避開人羣,沿着雪地,終於看到了他們這行期望看到的景象。

那是被大雪覆蓋了頂端的金閣,隔着遙遙的池水美好的就像是夢中的場景。

“光是能看到這些景象,咱們這一趟旅行就不算白來。”金泰熙一邊用相機記錄着眼前的景象,一邊說道。

不過她心裡也在後悔自己爲什麼沒有讓李澤晗把相機給帶來。

用手機拍攝出來的照片,實在是不怎麼能讓她滿意。

聽着金泰熙那帶着些許怨念的語氣,李澤晗稍微琢磨了一會,就猜到了原因。

於是就開口安撫起她的情緒。

好在金泰熙的怨念來的快,去的也快。

足夠美麗的景色,原本就帶着治癒人心靈的效果。

寺內還可以品嚐到正宗的宇治抹茶,席地而坐,先靜靜品嚐抹茶清香,再嘗一口精緻的茶點,抹茶的微苦便在這甘甜中被中和。

這一項體驗也是非常合金泰熙的心意。

如果不是還有地方想去的話,金泰熙可不捨得那麼快離開。

李澤晗他們的下一站目的地是伏見稻荷大社。

稻荷神社堪稱是最貼近日本人生活的神社。

據說全國共有3萬座稻荷神社,在日本各地受到男女老幼的喜愛。

由於稻荷神主管豐產,許多日本的企業也敬奉稻荷神,稻荷神已經納入日本神道教諸神的範疇,全日本有許多敬奉稻荷神的神社,其中本宮便是京都的伏見稻荷大社。

伏見稻荷大社主要是祀奉以宇迦之御魂大神爲首的諸位稻荷神,自古以來就是農業與商業的神明,除此之外也配祀包括佐田彥大神、大宮能賣大神、田中大神與四大神等其他的神明。

自公元711年神明鎮座以來,長達1300年間彙集了人們的信仰,被尊崇爲保佑五穀豐登、商業興盛、家庭安全、諸願望皆得實現之神。

稻荷神是日本神話中的穀物和食物神。

主管豐收,傳說他有時以男人形態出現,有時以女人形態出現,甚至會變化成蜘蛛等其他形態。

他有兩個隨從,是白色的狐和狸貓。

狐狸是稻荷大神的使者,在伏見稻荷大社有神態各異的狐狸雕像,其口中所叼着的不同物件,又代表着不同的象徵意義,寶珠象徵着靈力、鑰匙象徵着把靈力釋放出來的鑰匙,卷軸象徵着神的話語,麥穗象徵着財富等等。

伏見稻荷大社的入口,矗立着由豐臣秀吉於1589年捐贈的大鳥居,後面便是神社的主殿及其他建築物。

鳥居是類似牌坊的日本神社附屬建築,代表神域的入口,用於區分神棲息的神域和人類居住的世俗界。

鳥居的存在提醒來訪者,踏入鳥居即意味着進入神域,之後所有的行爲舉止都應特別注意。

鳥居的主要結構由兩根柱、柱上的笠木和島木、插入兩柱間的貫三部分組成。

在伏見稻荷大社會看到若干個大大小小的淨手池。

淨手步驟如下:

1.首先用右手握住勺柄盛一些水,澆在左手上。

2.接下來將勺柄換到左手,將水澆在右手上。

3.再一次將勺柄轉到右手,向左手手心中倒入少許水,並用其漱口。千萬不要直接用嘴接觸勺子。

4.再一次向左手澆水。最後使用雙手將柄杓立起來讓水流走,將柄杓放回原處。

不管對這個宗教是否信奉,作爲一名遊客,保持敬重之心都是應該的。

這點李澤晗和金泰熙在來的路上,有特意搜索過相關的資料,所以算是沒有疏漏的將其給完成。

這裡最出名的要數神社主殿後面密集的硃紅色“千本鳥居”,是京都最具代表性的景觀之一,在電影《藝伎回憶錄》中也曾出現過。成百上千座的硃紅色鳥居構成了一條通往稻荷山山頂的通道,其間還有幾十尊狐狸石像。

走進千本鳥居,老朽褪色的暗紅色牌坊和光鮮亮麗的硃紅色牌坊密集地交織在一起,透過陽光的照射顯得格外壯觀迷人,視覺上頗爲震撼。

依然是豔麗的硃紅色,有種說法是代表萬物豐收秋天的色彩。

成排成列的鳥居,在綠樹環繞下色彩對比鮮明,偶爾透着陽光形成漂亮的光影,本身就是出好照片的景緻。

事實上,這些鳥居是參拜許願的人們在心願實現之後,作爲回禮進行的奉納,這一禮節從江戶時代起便開始流傳。

正面走過鳥居時,柱子是沒有任何文字圖案的。

可一回頭,便看到每一根的鳥居柱子的背面刻寫了捐贈者的名字和鳥居建造的時間。

因爲天氣寒冷,也不是休息日的關係,伏見稻荷大社這邊的遊人也並不是很多。

不過到了元旦新年那天,伏見稻荷大社這裡肯定會熱鬧非凡。

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