卻說阿薩蠻當場暴怒，攻擊如玉龍，如玉龍豈能坐着捱打？
說起來，這二人一場龍爭虎鬥，恰恰論境界雖是阿薩蠻高，但是論實戰戰力，如玉龍卻是遠高於阿薩蠻！
如玉龍向來也是個像葉經秋那樣，超級挑戰高手的人，此時對上了阿薩蠻，心說這阿薩蠻境界比我高出整整七階，我可要小心了，莫要在自家門口丟了臉面！
如玉龍祭出血藤鞭，使出六十四路鞭法，但見滿天鞭影，血藤亂舞。
說起來這血藤鞭，乃是如玉龍的機緣際遇之一。
當日如玉龍在碧落金釵世界裡，得了一位殞落高手的傳承，如玉龍煉化吸收了那人遺下的仙家真元金丹之後，修爲暴長，當場飛昇！
來到這平育天洪荒涼山世界，又煉化了殞落高手的血藤鞭，因此其實戰之力，已經隱隱有超過仙道九階大高手，直追玄道一階北海隱修之勢！
血藤鞭，本是那殞落高手將活體妖修玄道境界的噬血藤拿來當作材料煉製而成。
此鞭一經摧動，就能發出不下於玄道一階境界的攻擊力。而且，鞭影到處，是滿天的噬血藤飛舞！但凡被鞭影碰到的，立時就如被噬血藤束住一般，傷口向外飈血！
血藤鞭作爲法寶武器，不同於其他的法寶之處，那也是絕對出人意表之外！
這種法寶的特別處，還在於它走的不是尋常法寶的煉製路子。
修仙者煉製的法寶，從品級上講，與靈道境界對應的，也就是靈道境界修仙者常見常用的，叫做道器。
仙道境界的，叫做靈器。玄道境界的叫仙器，其中品階高質量好的才叫神器。
神器以上的叫做聖器；聖器又分先天與後天，叫做靈寶。先天靈寶就是造化寶物了。
目前這一界，李子清的混元傘可以叫做仙器或神器，歸元黨新煉製的三觀鏡可以叫做仙器，北海隱修的漁船漁具一套都算得上是仙器；只有葉經秋的桃源珠，則可以稱得上是準聖器，也是這一界諸巨頭中法寶品階最高的。
這一界最好的法寶就是這幾件了，然而如玉龍的血藤鞭又獨有特色：
一般修仙者都希望神器中能生出器靈，這樣的法寶即使不能成爲聖器，但也必將威力大增。
血藤鞭的煉製者不是努力使所煉製的神器生出器靈，而是以修仙者活體拿來做材料，煉製成法寶！
這種做法，當然是十分陰毒的；但煉製出來的法寶與普通法寶也是十分不同，不可以用平常的分階方法來區分其等級。
而且，這種方法煉製出來的法寶，最理想的就是：那修仙活體能不斷成長——也就是成長型的。
這種煉製法寶之法只所以能出現，實是大有原因：
一個是，煉製法寶之人，一旦煉製出神器，那神器天劫也太過於可怕；煉製師本人往往因之殞命。
另一個是想要讓煉製出的法寶一煉成功就生有器靈，難度太大了；就算是有了長生土加進去，若是讓法寶以後能自生行出器靈，這也是極困難的事。
於是有人另闢蹊徑，就創造出了這麼個陰毒的煉製法子。那殞落高手，精於此道，專取妖修活體來用，他的得意之作就是這血藤鞭。
此法之下乘者，如當初那混亂世界裡的天虹幫幫主天虹上人，便是獵殺世尊高手或玄道高手，以其魂魄祭煉作器魂。
噬血藤本是一種植物，又叫食人藤，人被它束住後，不片時就被吸乾鮮血而死。
這血藤鞭的本體噬血藤，原是玄道境界的妖修高手，被殞落高手煉製成血藤鞭之前，已經是玄道三階，相當厲害的了；雖然經過煉製後境界有所下降，但它發出的畢竟是不下於玄道一階攻擊呀。
閒言少敘，書歸正傳：且說如玉龍一使開這血藤鞭，只見滿天都是噬血藤的影子；鞭影掠過，阿薩蠻一個仙道八階的修仙者，如何能抵抗得了？
如玉龍出手不上三招，阿薩蠻就已經是遍體鱗傷，失血過半了！
但見那血滴自阿薩蠻身上流出之後，不是落向地面，而是被那血藤鞭影吸收！
吸收了阿薩蠻的血之後，血藤鞭甚而至於發出一種莫名的嗚嗚咽咽之聲，分明是以得到吸食鮮血爲快！
如玉龍得到那殞落高手車塵子的煉製之道和這血藤鞭之後，並不以爲邪惡，如玉龍的看法是：
我心正，用之於正則正；我心不正，用之於邪則邪。
如玉龍這見解原本也不錯，畢竟他是個天資聰穎之輩，驚才絕豔之人。
來到這一界後，如玉龍一度仿造了一隻鞭子，常常用以使動六十四路血藤鞭法，欲要領悟意境攻擊。但也就在此日此時，對戰阿薩蠻之際，才真個突破瓶頸，領悟了六十四路血藤鞭法的意境！
如玉龍在這北海，基本上沒遇到多少境界修爲較高的海妖，憑仿造的血藤鞭勝敵是綽綽有餘。當初與南山王和北海隱修切磋時，畢竟只是切磋，所以如玉龍也沒有動用過這血藤鞭。
今日對戰阿薩蠻，阿薩蠻也不是好相與的。如玉龍一看阿薩蠻出手便知，此人雖然境界只是仙道八階，但實力十分接近那南山王了。
故而如玉龍不敢大意，直接以這正兒八經的真血藤鞭來應戰。
不料，果然是秀才無假克無真，真血藤鞭遠勝假血藤鞭！
這雖是第一次使用血藤鞭，竟然讓如玉龍十分順利地領悟出了六十四路血藤鞭的攻擊意境：血藤滿天。
阿薩蠻此時落入如玉龍的“血藤滿天”意境之中，只見處處是血藤，自己如同行走在血藤叢林之中；又覺得這噬血藤已經扎入自己的體表，直吸自己的鮮血！
阿薩蠻此刻陷入了幻覺之中，心中雖是提醒自己說：我得打起精神！我得打起精神！
阿薩蠻不愧爲禪宗北海海西下院的院主，此時仍能強打精神，咬破舌尖，噴出一口鮮血，叫一聲：“破！”
頓時，滿天響起禪宗梵唱！
梵唱聲裡，有數尊菩薩之光影金身法相，雙掌合什且口誦“南無阿彌陀佛！”
這八尊光影金身法相圍繞在阿薩蠻身周，滴溜溜地旋轉。一時間，佛光普照，佛光到處，血藤之影頓時消失！
這時，耳聽得“喀嚓嚓”一陣響聲起處，這飛鯊幫所建的祭神社祠是經不起兩人鬥法而完全倒塌了！
如玉龍與阿薩蠻兩個飛起半空，仍是生命不息戰鬥不止啊。
阿薩蠻這一招數，乃是其保命神通，名叫“佛光梵唱”。
修煉這門功法，初修者能修出兩尊光影金身法相纔算是剛剛入門級；驚才絕豔之修仙者大約也得是不低於靈道一階到二階之間才能入門。
一般人估計得到了仙道境界才能真正識得此功法門路；
那大成者可以修出六十四尊光影金身法相，則是聖元境界，又叫聖道境界；在五行道開天世尊門以及一些諸天之中，則叫做聖尊。
佛光梵唱是禪宗修仙者對抗意境攻擊的招數，梵唱可以清心，可以喚醒迷途者知返；佛光之光影金身法相可以破解意境攻擊，並反過來攻擊敵人。
佛光梵唱屬於禪宗獨有的功法，本質上也是意境攻擊。
此刻阿薩蠻以此對抗如玉龍的攻擊，可謂是針尖對麥芒，誰勝誰負，只看個人功力修爲等方面了。
如玉龍本身境界雖低，但血藤鞭原本是噬血藤妖修活體，境界是玄道三階呢。
血藤鞭得如玉龍摧動，剛剛又吸收了阿薩蠻的鮮血，正是五行臨官帝旺之時，自然是立即反撲，於是滿天藤影只一霎消散，又鋪天蓋地而來！
阿薩蠻剛剛咬破舌尖，略爭得半息喘息之工夫，當時頭腦清醒，心智不迷，暗道一聲：不好！我今天竟要死在此地嘍！
阿薩蠻就要作臨死一拼之時，他帶來的禪宗四護宗金剛也看出了院主阿薩蠻上師情況危急，於是齊聲怒吼，撲入場中，想要解救阿薩蠻。
卻說如玉龍在這戰鬥之中領悟了血藤意境，正是氣勢如虹之時，存心要拿這阿薩蠻等人試練，當即哈哈大笑，手上加勁兒，將這四大護宗金剛也罩進攻勢之中！
阿薩蠻得了這四人助力，始覺得危急稍減，此時一見對手連發數招，將自己與四大護宗金剛都罩住了，這還得了？！
阿薩蠻也是見機，心說此時不走，再走就沒機會了！
於是三十六計走爲上，阿薩蠻連噴三口鮮血，半空中出現了二十四尊光影金身法相，護着阿薩蠻五個，一路向南逃去！
如玉龍哈哈大笑：“堂堂禪宗海西院主，也不過如此罷了！”
說起來如玉龍心中高興，也是因爲他自入此界，第一次完勝仙道八階高手。
如玉龍自信心一時暴長，暗自思忖：目前我這實力，不知能不能與葉三哥相比？抑或是比葉三哥小勝一疇麼？
只怕不能，葉三哥如今乃是太平門門主，又且是太平仙道同盟之盟主，如無過人之處，這世界衆多修仙者何以會奉他爲尊？
如玉龍心中思考着，嘴上卻吩咐飛鯊幫衆：“將本大神的祭神社祠重建起來！”
大神一聲令下，自是無人違拗，幫主一聲招呼，飛鯊幫衆自是人人爭先，忙着重建祭神社祠去了。
——話分兩頭，再說這邊阿薩蠻逃回海西下院，當時已是重傷。
如果阿薩蠻沒有被如玉龍擊傷在前，噴出三四口鮮血也不算什麼，但是當時阿薩蠻已經處於強弩之末，又帶着下屬四人拼死逃出，所以到了半路，這阿薩蠻即已不能支撐，只好由四大護宗金剛擡回去嘍。
回到海西下院，阿薩蠻服用了一粒佛家金剛丹療傷——這丹藥在禪宗也是稀有之物，當日禪宗宗主金禪子上師能隨手拿出來給葉經秋服用，那是身份不同，地位不同。
如今在海西下院，全院也不過兩粒而已，拿出一粒給阿薩蠻服用，一是因爲阿薩蠻是院主，二是因爲阿薩蠻傷勢頗重。
阿薩蠻服用了一粒金剛丹之後，運功療傷，過了頓飯時間，傷勢纔好了七八分，就立即收功，召集院中幾個頭腦，商量如何應對，報此一箭之仇！