關東多響馬，土匪、綹子、鬍子、這些帶有強烈草莽氣息的詞彙，都是對那些綠林人士的稱謂。
這些生活在白山黑水中的硬漢，給人第一感覺，就是殺人越貨的強盜，留着絡腮鬍子，騎着烈馬奔馳，肩頭不是揹着浸滿鮮血的大刀就是揹負着三八大蓋，見人殺人，見貨掠貨，做着人神共憤的惡跡。比如現代京劇裡座山雕和許大馬棒，都被塑造成十惡不赦的匪徒，成爲印象深刻的反面人物，遭人唾棄記恨。
但鮮有人知道土匪裡也分三六九等，不能一概而論，他們也會嫉惡如仇，他們也會殺富濟貧，他們也會在國難當頭時，流盡身體內最後一滴鮮血。
姑奶奶生前跟趙鳳聲講過，禿瓢週年幼在少林寺出家，受過佛門薰陶，心有慈悲，日子實在過不下去了才落草爲寇，從來不爲難窮人，衣食住行自給自足，不會覬覦別人白花花的銀子就做出打家劫舍的無良勾當，是關東著名的“俠匪”。
姑奶奶還說，日寇在關東作威作福那幾年，周奉先的祖先氣不過鬼子對着民族同胞燒殺搶掠，組織起老白山老幼婦孺總共七百八十六人，一聲令下，傾巢而出，向鬼子發動自殺式衝鋒！
炸鐵路，偷襲礦山，甚至在日寇的必經之路上進行狙擊！
無奈武器裝備和人數都處於極度劣勢，七百八十六人，回到老白山的，不足百人。
禿瓢周第一個身死，以死誓師。
他們用自己的行動，證明着華夏三萬萬人皆有龍膽！
在趙鳳聲心裡，禿瓢周和他的爺爺一樣，是位頂天立地威武不屈的錚錚男兒。
兵有惡念，匪有善心，不能以職業去劃分是非善惡。
關東最後一代壓寨夫人含笑九泉，恐怕不會再有這個特殊的稱呼流傳於世，賽金枝的死，宣告了一個無法複製的時代悄然謝幕。
一個令趙鳳聲心馳神往的鐵血時代。
……
……
賽金枝的葬禮很潦草，潦草到只有三個大老爺們坐在靈堂喝酒，七天，五十瓶烈酒，八頓飯。
周奉先從撕心裂肺的哭喊歸於平淡，大剛則是從頭嚎到尾，趙鳳聲最沉着，端着酒瓶子回憶起和老人家的點點滴滴，三人組成一個很特殊的祭奠儀式，用於緬懷他們心底位置不同的姑奶奶。
其間張新海來過一次，獻上兩個花籃，爲淒涼的靈堂徒增一份色彩，不至於到了無人送花的尷尬境地，趙鳳聲也想過自己去買幾十個花圈花籃把靈堂布置的有聲有色，可想了想還是作罷，老人家最討厭弄虛作假那一套，若是她在天有靈，肯定又掐着腰罵自己這個癟犢子騙了活人還騙死人，欠揍！
想起老人家的音容笑貌彷彿就在眼前，趙鳳聲灌了小半瓶酒，笑了笑，酒和笑容，盡是苦澀。
周奉先似乎一夜之間變得成熟穩重，經常掛在嘴邊的憨笑消失得無影無蹤，換而代之的，是冷靜到深沉的臉龐，看起來像個真正的男人了。趙鳳聲卻對他的轉變頗感欣慰，人總是要不斷成長，順流很難見到暗礁漩渦，而處於逆流，體會過人情冷暖，經歷過生離死別，一個男孩纔會蛻變爲男人，雖然過程很殘酷，但每個人都不可避免要走完這個過程，嚐遍人間苦果，終會修身成佛。
周奉先要回老白山帶奶奶入土爲安，趙鳳聲塞給他三萬塊錢，當做路途奔波的盤纏和安置老人家的費用。傻小子沒有拒絕，甚至連謝字都沒說出口，他覺得生子哥的恩情太大，僅靠一個謝謝過於虛僞，老白山的人們從不靠着嘴巴償還人情，要麼用糧食獸皮，要麼用金銀細軟，如果一窮二白什麼都沒有，還有命。
三人來到火車站檢票口，趙鳳聲沒有車票進不了站，只好在門口依依惜別。
趙鳳聲緩緩伸出手，將傻小子大衣領口的塵土拍去，輕聲道：“錢放到內兜，不要露財，現在都趕着回家過年，人太多，注意別叫小偷盯上。要是真有不長眼的傢伙掏你錢，你也別打人，車廂裡有乘警，喊一聲就行。要是餓了，列車中間車廂有賣飯的，想吃多少就吃多少，別捨不得花錢。”
周奉先虎目中泛出晶瑩淚光，哽咽道：“哥，俺知道了。”
趙鳳聲又掏出幾張百元大鈔，塞進他的外衣口袋，叮囑道：“這些錢是你這幾天的飯錢，裡面的錢別亂動。到了老家，先買口棺材，把姑奶奶的骨灰放裡面，然後在你爺爺墳頭左邊從新起一座新墳，姑奶奶是正室，按照老規矩，應該這麼擺放。千萬別動二房的墳，再怎麼說那也是你爺爺的側室，屬於周家的人，姑奶奶都不計較這麼多，咱也別忤逆老人家心願，上香擺貢品的時候，給人家也捎一份，咱做後輩的，不能讓老人家寒了心。”
周奉先沉沉地點了點頭，把生子哥的話牢牢記在心裡。
大剛和他來了個結結實實的熊抱，神態罕見地一本正經，輕聲道：“早點回來，別忘了替我上一炷香。”
周奉先認認真真說了一聲好。
趙鳳聲用拳頭狠狠砸在傻小子壯碩的胸膛，咚咚作響，後撤幾步，微笑道：“辦完了事再來找哥，哥在桃園街等你。行了，不說了，火車快開了，走吧……”
周奉先動了動厚實嘴脣，欲說還休，最終還是沒說出那句話。
穿過熙熙攘攘的人流，周奉先挪到檢票口。
扭頭望去，兩人還在寒風中站立，不停地揮着手進行告別。
傻小子忍了許久的眼淚隨風灑落，他紅着眼，張開乾裂的嘴脣，自言自語道：“生子哥，你是俺一輩子的哥……”